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1、- 1 -江门市普通高中 2017 届高考高三语文 3 月模拟考试试题(二)满分 150 分，考试时间 150 分钟第卷（共 36 分）一、选择题（每小题 3 分，共 18 分）1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3 分） （ ）A模具模范 蓄养体恤 粗犷旷日持久 B舟楫编辑 木讷呐喊 复辟刚愎自用C角斗角色 星宿乳臭 当真螳臂当车 D笑靥梦魇 昵称呢喃 哽咽因噎废食 2、下列词语中，没有错别字的一组是（3 分） （ ）A精萃 宣泄 摄像机 信马由缰B文身 案牍 元宵节 劈波斩浪C脉搏 厮打 金钢钻 真知灼见 D告罄 竣工 绊脚石 声名雀起3、下列各句中，加点词语使用恰当的一句是
2、（3 分） （ ）A我不止一次认识到，当你沉醉在远处飘渺虚幻风景的同时，可能自己也成了别人心中最美的风景。B经过多年的深入研究，该课题组撰写了专题报告，对我国票据法的特色及其立法决策中的几个问题进行了分析论述。C伦敦奥运会开幕在即，各国运动员在强大的爱国精神感召下蠢蠢欲动，希望能够取得好成绩。D在金融危机的影响和强权政治的压制下，拉美一些军政合一的国家的商人的心理状态像如履薄冰一样。4、下列各句中，没有语病的一句是（3 分） （ ）A由于菲律宾在南海问题上的搅局，本次东盟会议首次没有发表针对东盟发展战略形势的判断。B作为国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产，常德丝弦将在今年秋季首次进入市区各
3、中小学课堂。C不但他在有机化学、量子力学等自然科学领域方面上造诣很高，在文学、社会学等人文科学领域， 也受到了世人广泛的关注和赞誉。D大师的这段经历非常重要，但流传的说法不一，而所有的当事人、知情人都已去世，我们斟酌以后拟采用大师儿子所讲的为准。5、填入下列横线上的句子，衔接最恰当的一组是（ ）- 2 -书中有知识，那是我们聪慧而勤奋的先人们，在漫长的时间之流中，探寻和打捞出来的闪光的珍珠；书中有情感， ；书中有精神， ；书中有思想， ；书中有智慧， 。那是勇敢而坚韧的人们，将理想上升为行动，生长而成的生命之华。那是长久的思考与无畏的批判者，以全部的精神力量种植的永恒之果。那是用生命的证悟与理
4、性的考问，融会而成的灵魂之光。那是那些真诚与多情的人们，活生生的生命力量的凝结。A B C D6、下列关于名著的说明，不正确的一项是（ ）A宝玉身上有从娘胎里带来的通灵宝玉，上有“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字，宝钗则有癞头和尚送的金锁，上写着“不离不弃，芳龄永继”八个字。 （红楼梦 ）B大卫科波菲尔尚未来到人间，父亲就已去世，他在母亲及女仆佩葛蒂的照管下长大。不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚后就把大卫送到佩葛蒂的哥哥家里。 大卫科波菲尔 ）C爱斯梅拉达是一个善良纯洁的少女，当卡西莫多在烈日曝晒的广场上遭到鞭挞，口渴得发出痛苦的呼号时，只有她对这个丑怪异常而深夜又劫持过她
5、的敲钟人表示了同情。 巴黎圣母院D、 论 语 成 功 地 刻 画 了 一 些 孔 门 弟 子 的 形 象 。 如 子 路 的 率 直 鲁 莽 ， 颜 回 的 温 雅 贤 良 ，子 贡 的 聪 颖 善 辩 ， 曾 皙 的 潇 洒 脱 俗 等 等 ， 都 称 得 上 个 性 鲜 明 ， 都 给 人 留 下 了 深 刻 印 象 。二、 （每小题 3 分，9 分）阅读下面文字，完成 79 题。作家与知识的关系摩罗大约二十年前，著名作家王蒙先生提出作家学者化问题，引起较大反响。 学者和作家都在致力于人类命运和人生幸福的思考，所不同的是，作家以想象力成全思考，学者以知识积累促进思考。提倡作家学者化，实际上
6、就是期望作家通过增强知识积累，促进自己的思考和创作。 这种期望是否一定可以实现？ 知识是人类文化成果的一个方面，作家作为文化人群体的一部分，当然应该具有较多的文化知识。有人把曹雪芹、巴尔扎克的创作称为百科全书，证明作家在知识上的优势能够成全他们的文学思考和创作。 但是，如果据此认为作家知识越多越好、进而有意追求知识的膨胀，却未必合适，甚至可能会伤害自己的艺术感觉。有知识的人不一定有文化。对于作家来说，更重要的不是拥有知识而是拥有文化。即使对于学者，也是如此。王蒙先生提出作家学者化时，所针对的现象不是作家没有知识，而是包括作家在内的知识群体都没有文化。 - 3 -知识是前人生活经验的总结，知识积
7、累越多，就是了解别人的经验越多。然而，再多的知识积累也不能保证积累者必然具有创造力，尤其不能保证积累者在文学创作上具有创造力。有的人被知识塞满了脑袋，无法腾出足够的空间来培育自己的想象力、发展自己的思考，这等于扼杀自己的文学才华，破坏自己的文学创作。 文化是穿透前人经验、审视人类生活把握人类命运的能力和禀赋。一个创造者虽然也必须一定程度地以前人的经验为基础，但是，更重要的是为精神文化提供自己独特的东西。这种独特的东西不是像学者那样根据前人的经验推演、归纳出来，而必须从个人的独特体验、独特感受、独特思考、独特想象中生长出来。这就需要仰仗内在的禀赋和文化想象力。 所以，决定一个作家的发展空间的，不
8、是这个作家的知识储备，而是他对于人生和世界体验的深度，对这些体验挖掘和思考的深度，以及他的文化想象力发达的程度。鲁索的知识积累肯定不如伏尔泰，但是伏尔泰只是典型的学者，鲁索既是学者又是作家。沈从文的知识肯定不如胡适那么深厚，但具有文学创作才能的恰是沈从文而不是胡适。萧红不如萧军的知识多，但她的创作充满了文学的光彩和精神的魅力，其影响力远远大于萧军的作品。 一种知识有可能启示人类思维朝更加广阔的空间发展，但也可能构成思维障碍，制约着人类对世界和生命存在的新的可能性的体验与想象。所以，一个艺术工作者和关注灵魂出路的人，对于人类既有知识保持适当的警惕和明敏的反省常常是必要的和明智的。 一个时代的知识
9、体系只是向世人展示公共经验和公众认同，作家则是用自己独创的文本向世人展示个人经验。这些个人经验有时候是对公共经验的补充、质疑、挑战与否定。文学的特征不是认识世界而是感受世界，不是理性活动而是情感活动，所以这种挑战有时候不是冷静的辨析和论证，而是带有或者悲悯（如曹雪芹红楼梦）或者蔑视（如阿尔志跋绥夫工人绥惠略夫）的强烈的情感色彩。情感本身就是知识之外的事物。 每一个业已僵化的知识体系常常是阻隔在人类与真理之间的妖氛魔雾，它们妨碍人类对真理的探索，锈蚀人类的灵性和生命的光彩。而所有的知识体系都是必定要走向僵化的。过分信赖某一个特定的知识体系，常常导致文学的概念化、模式化、庸俗化，最终会像陷阱一样折
10、断文学的脖子和翅膀，使它永远无法飞向自由的天空。 最伟大的作家不但总是站在人类知识体系之外审视世界、探求存在的真谛，而且总是站在人类知识体系之上悲悯人类、吟咏生命。 7、下列事例中，不能证明作者摩罗关于“作家与知识”的观点的一项是（ ）A曹雪芹、巴尔扎克的创作可称为百科全书，B鲁索的知识积累不如伏尔泰，而鲁索既是学者又是作家。C沈从文的知识肯定不如胡适那么深厚，但具有文学创作才能的恰是沈从文而不是胡适。D萧红不如萧军的知识多，但她的创作充满了文学的光彩和精神的魅力。8、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A著名作家王蒙先生提出作家学者化问题是有特殊时代背景的，不可从字面来作简单理解。-
11、 4 -B知识不等同于文化，文化是一种超越知识的更高层面的能力和禀赋。C曹雪芹通过红楼梦向世人展示了他对世界的理性认识和对世界的悲悯情怀。D就体验新的情感、想像新的可能而言，知识积累可能会表现出负面的作用。9、根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A学者和作家的思考方向不一致，工作方法和手段也不相同。B对于作家来说，拥有文化比拥有知识更重要，而学者却相反。C作家对于人类既有的知识应该保持高度的警惕和经常的反省。D文学要想自由飞翔，就不能过分信赖某一特定的知识体系，因为所有的知识体系必定走向僵化。三、 （每小题 3 分，9 分）阅读下面的文言文，完成 1012 题。（ 陈 蕃 ） 初 仕
12、 郡 ， 举 孝 廉 ， 除 郎 中 。 遭 母 忧 ， 弃 官 行 丧 。 服 阕 ， 刺 史 周 景 辟 别 驾 从 事 ，以 谏 争 不 合 ， 投 传 而 去 。 后 公 府 辟 举 方 正 ， 皆 不 就 。 太 尉 李 固 表 荐 ， 征 拜 议 郎 ， 再 迁 为 乐安 太 守 。 时 李 膺 为 青 州 刺 史 ， 名 有 威 政 ， 属 城 闻 风 ， 皆 自 引 去 ， 蕃 独 以 清 绩 留 。 郡 人 周 璆 ，高 洁 之 士 。 前 后 郡 守 招 命 莫 肯 至 ， 唯 蕃 能 致 焉 。 字 而 不 名 ， 特 为 置 一 榻 ， 去 则 悬 之 。大 将 军 梁
13、 冀 威 震 天 下 ， 时 遣 书 诣 蕃 ， 有 所 请 托 ， 不 得 通 ， 使 者 诈 求 谒 ， 蕃 怒 ， 笞 杀 之 ， 坐左 转 修 武 令 。 稍 迁 ， 拜 尚 书 。时 零 陵 、 桂 阳 山 贼 为 害 ， 公 卿 议 遣 讨 之 ， 又 诏 下 州 郡 ， 一 切 皆 得 举 孝 廉 、 茂 才 。 蕃上 疏 驳 之 曰 ： “昔 高 祖 创 业 ， 万 邦 息 肩 ， 抚 养 百 姓 ， 同 之 赤 子 。 今 二 郡 之 民 ， 亦 陛 下 赤子 也 。 致 令 赤 子 为 害 ， 岂 非 所 在 贪 虐 ， 使 其 然 乎 ？ 宜 严 敕 三 府 ， 隐 核
14、牧 守 令 长 ， 其 有 在 政失 和 ， 侵 暴 百 姓 者 ， 即 便 举 奏 ， 更 选 清 贤 奉 公 之 人 ， 能 班 宣 法 令 情 在 爱 惠 者 ， 可 不 劳王 师 ， 而 群 贼 弭 息 矣 。 又 三 署 郎 吏 二 千 余 人 ， 三 府 掾 属 过 限 未 除 ， 但 当 择 善 而 授 之 ， 简恶 而 去 之 。 岂 烦 一 切 之 诏 ， 以 长 请 属 之 路 乎 !”以 此 忤 左 右 ， 故 出 为 豫 章 太 守 。 性方 峻 ， 不 接 宾 客 ， 士 民 亦 畏 其 高 。 征 为 尚 书 令 ， 送 者 不 出 郭 门 。 迁 大 鸿 胪 。
15、会 白 马 令 李 云 抗 疏 谏 ， 桓 帝 怒 ， 当 伏 重 诛 。 蕃 上 书 救 云 ， 坐 免 归 田 里 。复 征 拜 议 郎 ， 数 日 迁 光 禄 勋 。 延 熹 六 年 ， 车 驾 幸 广 成 校 猎 。 蕃 上 疏 谏 曰 :“臣 闻 人 君 有 事 于 苑 囿 ， 唯 仲 秋 西 郊 ，顺 时 讲 武 ， 杀 禽 助 祭 ， 以 敦 孝 敬 。 如 或 违 此 ， 则 为 肆 纵 。 况 当 今 之 世 ， 有 三 空 之厄 哉 ！ 田 野 空 ， 朝 廷 空 ， 仓 库 空 ， 是 谓 三 空 。 加 兵 戎 未 戢 ， 四 方 离 散 ， 是 陛 下 焦 心毁 颜 ， 坐 以 待 旦 之 时 也 。 岂 宜 扬 旗 耀 武 ， 骋 心 舆 马 之 观 乎 ！ 又 秋 前 多 雨 ， 民 始 种 麦 。今 失 其 劝 种 之 时 ， 而 令 给 驱 禽 除 路 之 役 ， 非 贤 圣 恤 民 之 意 也 。 ”书 奏 不 纳
