《高中语文选修（唐宋散文选读）第2课+黄州快哉亭记+学案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文选修（唐宋散文选读）第2课+黄州快哉亭记+学案（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、该资料由 友情提供文章主旨是如何层层揭示出来的？_【答案】文章由“风” 自然地引出了主旨的讨论：士处于世，该抱怎样的态度呢？作者先不作正面回答，而是用排比句提出一反一正两种态度：一是假如一个人心中没有自得之乐，那么无论到什么地方，他都不会愉快；一是假如一个人心中坦然自若，不因为外界事物的影响而伤害自己的本性，那么无论到什么地方，他都不会不愉快。接着就以张梦得的具体行为来对后面一种态度作出肯定。作者认为张梦得能如此，说明他内心有过人之处，并设想即使让他住在极其简陋的用蓬草编门、破瓮做窗的屋子里，他也不会有什么不快乐的事。这既照应了前面的“何适而非快”，又为下文作铺垫。 “而况乎”两句夸张地表现了
2、张梦得居住于此的快乐，可谓极尽耳目所能取得的乐趣来使自己畅快。然后用“不然”两字反面说开去，进一步说明文章主旨。2文章开头起笔不凡，不落俗套。自西陵至赤壁江流景象变化如何？其作用何在？_【答案】江流景象变化 “其流奔放肆大” “其势益张” “波流浸灌”眼界与心境 始宽 渐宽 全开视角变化 由远及近，描绘了一幅千里江流图作用 (1)交代“快哉亭” 的地理位置 (2)交代造亭目的：观赏长江流水的美景，从而引发快感。赋中的故事？_【答案】这个故事不仅交代了“快哉”两字的来历，而且还从宋玉将风分为雌雄，认为楚王的雄风是庶人不得与共的，由此生发开去，指出风没有雌雄之分，而人有遇、不遇该资料由 友情提供，
3、因此，同样一阵风吹在楚王身上感到“快哉”，而吹在老百姓身上就感到忧伤了，这是因各人的情况不同，和风本身无关。行文至此，自然地把话题引向了对文章主旨的讨论。4有人认为，古人在政治上遭遇打击后，转而寄情于山水是一种逃避行为，你同意这种说法吗？_【答案】赞同：寄情山水，看似洒脱旷达，实则内心郁郁。他们眼中所见的山山水水，都带上了他们的感情色彩。他们并不能真正地抛开烦恼，只是暂且逃避罢了。不赞同：有他们特殊的时代特色。一是他们不能掌控自己的命运，二是政治上不得志后，深受儒家思想影响的他们，很难想到走另一条人生路( 如转而做个商人) 。百般无奈下，转而寄情山水，是他们抛开烦恼的唯一途径了(只要言之成理即
4、可) 。局部探究阅读课文，完成下面的问题。1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A南合湘、沅 合：汇合B以览观江流之胜 胜：胜景C曹孟德、孙仲谋之所睥睨 睥睨：斜眼看D渔夫樵父之舍皆可指数 数：数出来【解析】睥睨：斜着眼睛看， 谓伺机夺取。【答案】列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()A至于赤壁之下即其庐之西南为亭B波流浸灌，与海相若若入前为寿C昼则舟楫出没于其前乃设九宾礼于庭D以览观江流之胜愿令得补黑衣之数，以卫王宫【解析】B 项，若：相似/代词，你。 A 项，助 词，的。 C 项 ，介词，在。D 项，目的 连词，来。【答案】列各句对文章的阐述赏析，不正确的一项是()A
5、文章从亭的建造和命名写起，极力描绘渲染江景的壮观，以及观览江景、凭吊古迹的快意。B长江流出西陵峡以后，地势逐渐平坦，汇集了湘水、沅水、汉水、沔水后，水势进一步增大。正基于此景，张梦得先生建了快哉亭。C对于这个亭子，苏轼十分喜欢，不仅因为这所亭子视野开阔，能够看到方圆几十里的风景，更因为这个面临长江的亭子能给人以开阔的心情。D文段辞采精美，运用对偶，音韵和谐，婉约含蓄，表现作者的赏景之乐。【解析】“婉约含蓄” 错，应是“雄放雅致”。【答案】情提供将下面的语句翻译成现代汉语。(1)今乃得玩之几席之上，举目而足。译文：_(2)其流风遗迹，亦足以称快世俗。译文：_【答案】(1)现在却能(坐在 )亭中的
6、桌椅上玩赏风光，抬眼就能饱览。(2)他们留下来的影响和事迹，也足以让世人称快。活学活用综合运用多种表达方式，就自己所熟悉的景物写一段文字。(200 字左右)_【参考示例】悬崖上，夹缝 中，有一 朵小花。孤零零的，没有一个伴。清风吹来，雪白的花瓣、淡黄色的花蕊连着淡绿色的细枝轻轻颤抖，像一位多愁善感的孤女在偷偷地哭泣。小花啊，你为什么哭泣，为什么流泪？可是思念远方的亲人，还是伤心自己惨淡的身世？不要哭泣，不要流泪。你虽没有牡丹的高贵，但你有自己的典雅；你虽没有夜来香浓郁的芬芳，但你也有淡淡的清香；你虽没有栽插在镶金边的花盆中，生长在温暖的花房里，但你扎根大地，吮吸着天地之精华，分享着万物的灵气；
7、更重要的是，你有着自身宝贵的顽强的生命力。课后知能检测一、基础巩固1下列加点字的注音有误的一项是()A肆大(倏忽(谪居(开阖(瓮牗( 洗濯( 指数( 憔悴(骇目( 舟楫( 骋骛 ( 庶人(沟壑( 飒然( 衣襟 ( 骚人(解析】“濯” 读“【答案】列各句中加点词的解释有误的一项是()A窃会计之余功 窃：利用B其势益张 益：更加C不以物伤性 以：因为D此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者胜：成功【解析】“胜” 译为“ 经得住、能承担”。【答案】列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()A至于赤壁之下至于幽暗昏惑而无物以相之B今乃得玩之几席之上而陋者乃以斧斤考击而求之C玉之言，盖有讽焉盖失强
8、援，不能独完该资料由 友情提供此其所以为“ 快哉” 者也此世所以不传也【解析】A 项，至，到了；于，介词，表动作对象。 B 项，却、竟然。 D 项，均表示 “原因”。只有 C 项， “盖”，为“大概” ，是表原因连词。【答案】列各句句式不同于其他三项的一项是()A振之以清风，照之以明月B夜则鱼龙悲啸于其下C有风飒然至者D以其无礼于郑，且贰于楚也【解析】A、B、D 项都是状 语后置句， C 项是定语后置句。【答案】内阅读阅读课文，完成 58 题。江出西陵，始得平地。其流奔放肆大，南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张 君梦得，谪居齐安，即其 庐之西南为亭，以
9、览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“ 快哉” 。盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌， 风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出， 渔夫樵父之舍皆可指数。此其所以为“ 快哉”者也。至于长州之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之 宫，有 风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇、不遇之变。楚王之所以为
10、乐，与庶人之所以为忧，此 则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月， 此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者， 乌睹其为快也哉！5下列语句中加点的词，解释不正确的一项是 ()A王披襟当之 当：面临B将何适而非快 适：往，到C而人有遇、不遇之变 遇：被重用，得志D穷耳目之胜以自适也哉 穷：困窘【解析】穷：使尽享。【答案】列语句中加点的词，意义和用法相
11、同的一项是()A即其庐之西南为亭与庶人之所以为忧B昼则舟楫出没于其前该资料由 友情提供昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫C此独大王之雄风耳庶人安得共之D以览观江流之胜振之以清风，照之以明月【解析】A 项， “为” 动词，建造； 动词，作 为。B 项， “于”都是介词，在。C 项， “之”助词，的；代词，指“风”。D 项， “以”连词，用来；介词，用。【答案】面对文章的理解，不正确的一项是()A文章紧扣题目，七次说及 “快”字，借景抒情，巧妙道出人生哲理：心中坦然，无所不快。B全文围绕“ 快哉”二字立意，从写景、叙事中引出议论，景、事、情、理四者互为交融。作者畅言“ 快哉” ，不仅因为快哉亭所处地理
12、位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“ 不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。C不仅今人登临这个地方高兴，古人曹操、孙权、周瑜、陆逊，甚至楚襄王、宋玉等人每每到达长江之滨，也都十分高兴，并留下了遗迹典故。D其实，不论风景是不是美好，一个人只要能有一个好的情绪，并不为时运、官运等左右，他就能怡然自得，就能达到“快哉”的境界。【解析】C 项说“ 曹操、孙权、周瑜、陆逊”登临长江高兴，在文中缺乏依据。原文的意思是：至于长江的岸边，古城的 遗址，曹操、孙权觊觎争夺的地方，周瑜、陆逊纵横驰骋的所在，他们遗留下来的影响和古迹，也很能使世界上一般的人称为快事。【答案】
13、文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)此独大王之雄风耳，庶人安得共之！译文：_(2)此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！译文：_【答案】(1)这只是大王才享有的雄风，老百姓怎能一起享受！(2)这些都是文人游士之所以引起悲伤苦痛而不堪忍受的景象，哪能看得出它是快乐的呢！三、语言表达9试概括下面一段文字的主要内容。(20 字以内)“三苏”指北宋散文家苏洵(号老泉，字明允 )和他的儿子苏轼、 苏辙。宋仁宗嘉祐初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了 东京(今河南开封市)。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著称于世。士大夫争相传诵，一 时学者竞相仿效。宋人王辟之渑水燕谈录 才识记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵 为老苏， 轼为大苏 ，辙为小也。 ”“三苏”的称号即由此而来。苏氏父子积极参加和推 进了欧阳修倡导的古
