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1、校长党课讲稿：完整、准确把握群众路线科学内涵和基本要求校长党课讲稿：完整、准确把握群众路线科学内涵和基本要求 “党的群众路线” ，作为一个科学范畴的文字表述，其依据并不是出自某一篇理论探讨的学术论文，也不是选用某一个领导在某个场合的讲话，而是要以规范的、权威的出处为遵循。这就是中国共产党章程在“总纲”部分所表述的：“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。 ”但人们不太注重从党章中“引经据典” ，已成为一个长期存在并比较普遍的现实问题。 党章对“党的群众路线”的表述，是由“价值意蕴” 、 “途径方式” 、 “目标导向”
2、三部分有机组成的一个整体，而“从群众中来，到群众中去” ，只是党的群众路线科学内涵中的一个方面，而不是全部内涵要求。多年来把“从群众中来，到群众中去”这样一种“简称”式的理解，误认为是党的群众路线科学内涵的“全称”表述，是不严谨的，也是不 严肃的。因此，在“党的群众路线教育实践活动”中，完整地、准确地学习、领会党的群众路线科学内涵和基本要求，是十分重要和非常及时的。 一、 “两个一切”：价值意蕴“一切为了群众，一切依靠群众”党的群众路线，不是一般的工作路线，也不是单纯的工作方法。古今中外，任何一个政党都有自己的方向目标和价值追求， “为谁立命” 、 “为谁谋利” ，始终是一个根本性、方向性问题
3、。学习、把握党的群众路线，首先要领悟其内在的价值意蕴，这就是“两个一切”：“一切为了群众，一切依靠群众” 。党的群众路线，是我们党 90 多年来宝贵经验的结晶，是极其珍贵的“传家宝” 。90 多年来， “全心全意为人民服务” ， “群众是真正的英雄” ，“人民群众是历史的创造者” ， “群众是我们力量的源泉” ，“始终代表中国最广大人民的根本利益” ， “立党为公、执政为民” ， “权为民所用、情为民所系、利为民所谋” ， “人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”等一系列脍炙人口、耳熟能详的论断，充分反映了在不同历史时期和历史阶段，我们党始终如一秉承“两个一切”的价值理念，鲜明地回答了“为
4、了谁” 、 “依靠谁” 、 “我是谁”这一重大历史性课题。中央明确提出，这次在全党深入开展的党的群众路线教育实践活动，其主要内容是：为民、务实、清廉。虽然看起来仅为 3 个词，6 个字，但意义十分重要和深远。把“为民”放在本次活动主要内容的第一点，深刻反映了中国共产党作为中国工人阶级先锋队、同时作为中国人民和中华民族先锋队的一贯立场。中国共产党人历来坦然地向世人昭示， “党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益” ，一再申明：“党在任何时候都把群众利益放在第一位” ，并把这庄严的承诺，写入了庄严的党章。 习近平同志指出， “我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血
5、脉在人民、力量在人民。失去了人民拥护和支持，党的事业和工作就无从谈起。 ”2这一重要论断，深刻揭示了“两个一切”之间的内在必然联系，值得我们认真领会和把握。 “来自人民、植根人民、服务人民” ，对应了“一切为了群众”的基本要求；“根基在人民、血脉在人民、力量在人民” ，对应了“一切依靠群众”的基本要求；而“失去了人民拥护和支持，党的事业和工作就无从谈起” ，则进一步强调了依靠人民群众的重要性和必要性。得民心者得天下，失民心者失天下，人民拥护和支持是党执政的最牢固根基。 “两个一切” ，两者缺一不可，相互贯连、相互促进。全心全意为人民服务，实现人民群众的期盼和愿望，必须得到广大人民群众的真心拥护
6、和真诚支持。深入开展党的群众路线教育实践活动，就是要使为民务实清廉的价值追求，深深植根于全党同志的思想和行动中，牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨，以优良的作风把广大人民群众紧紧地凝聚在一起，使保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位具有广泛、深厚、可靠的群众基础，为实现党的十八大确定的目标任务而努力奋斗。 二、 “又来又去”：途径方式“从群众中来，到群众中去”有关“从群众中来，到群众中去”的问题，人们谈论得比较多了。本文着重就党的群众路线视域下“从群众中来，到群众中去”所蕴含的思想方法论、及其对深入开展党的群众路线教育实践活动的启示，作一番学习思考。邓小平曾指出， “如果不从认
7、识方法上解决党的主张必须是从群众中来，到群众中去的问题，那末，党同人民群众的关系问题仍然不能真正地解决。 ”作方法等层面上，提升到思想认识和方法论的高度上来。毛泽东对“从群众中来，到群众中去”与马克思主义认识论内在联系所做的深刻阐述，至今值得我们认真学习和 把握：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见） ，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地
8、更正确、更生动、更丰 富。这就是马克思主义的认识论。 ”这也就是说， “从群众中来，到群众中去” ，深刻体现着“实践认识再实践再认识”马克思主义认识论的基本原理和精神实质。需要着重提出的是，作为党的群众路线的“从群众中来，到群众中去” ，有着明确的指向和规范的要求，但在人们的实际工作中和思想认识上，对这“一来一去” ， “望文生义” ，缺乏认识论层面的准确把握，存在着把“从群众中来”混同于“到群众中去”较为普遍的问题，造成实际工作中真正意义上的“到群众中去”的“缺位”和“错位” 。从党的群众路线科学内涵和基本要求来看， “从群众中来”的“来” ，是深入群众、了解群众，把群众的诉求，以及群众的智
9、慧、创造收集起来；而“到群众中去”的“去” ，是在“来”的基础上，梳理问题、分析问题，把解决问题的思路、下一步工作的方针政策，以及理论归纳的结论，回归到群众中“去” ，接受实践的检验，进行修改和完善。因此，在实际工作中，怎么把群众的意见集中起来，是靠我们的党员，尤其是党员领导干部深入群众，认真“去”收集而这个“去” ，实际上是作为第一步骤“从群众中来”的“来” ，还不是作为第二步骤“到群众中去”的“去”因为，真正意义上的“去” ，是已经在听取群众意见的基础上，经过分析整理、归纳研究，形成较为系统的理论或方针政策，需要回到人民群众中，回到生动的社会实践中，“去”进行检验和完善。因而，在党的群众路
10、线教育实践活动的前半部分，各级领导纷纷下基层开座谈会，发放调查问卷，听取一线群众的意见和建议，严格意义上说，这不是“到群众中去”的“去” ，还属于“从群众中来”的“来” 。而对群众提出的诸多意见和问题，不可能“装到篮里全是菜” ， “照单全收” ，而是要进行科学的梳理，区分轻重缓急，作出体制、机制上的改进，然后把形成的工作思路和创新的理念， “到群众中去” ，进一步丰富和完善，这也是对领导干部智慧和能力水平的考验。社会实践是不断发展的，人们的认识必将是不断深化的。依据马克思主义认识论“实践认识再实践再认识”的基本理，“从群众中来，到群众中去” ，不能机械地理解为只是“一来一去” ，仅仅满足于“一个来回” 。就当下党的群众路线教育实践活动来说，不能是为了搞活动而组织安排“一次”下基层、开“一次”座谈会、听“一次”意见，要避免为反对形式主义而又搞新的形式主义。要把深入基层、深入群众，作为一项长效机制。坚持“从群众中来，到群众中去” ，持续地“又来又去” ，循环往复，以至无穷，不断改进提高广大领导干部的工作作风、能力和全面素质，不断推进各项工作取得实效。
