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1、新疆青少年足球“方仲永现象”研究 徐俊英 赵犇 南京中医药大学体育部 新疆警察学院警体教研部 摘 要： 运用文献资料法、专家访谈法等对新疆青少年足球的“方仲永现象”进行研究。主要结论:无论是从普遍性规律还是个别性情况来看, 新疆青少年足球似乎正在, 甚至已经产生了“方仲永现象”的苗头或趋势, 其形成是游牧文化引起的管理难题、教育水平低下导致的交流不利、环境巨变造成的思想冲击等因素共同导致的。建议:加强新疆青少年足球人才的教育, 提升运动队的引导和管理水平, 大力支持新疆青少年足球运动的发展。关键词： 竞技体育; 青少年足球; 方仲永现象; 新疆; 作者简介：徐俊英, 女, 硕士, 讲师, 主要
2、从事体育人文社会学研究, E-mail:。基金：教育部人文社会科学研究青年基金项目 (15YJC890047) 近年来, 新疆青少年足球取得了长足的发展与进步, 并在国内、国际一系列大赛中屡获佳绩, 也涌现出一批优秀的青少年运动员, 如乌鲁木齐第五小学足球队的迪力夏提;喀什儿子娃娃足球队的艾菲尔丁、约麦尔;新疆 U17 足球队的叶尔凡等等。然而, 同样是条件出色, 同样是年少成名, 但进入职业联赛后的一大批新疆籍球员, 却在短暂的辉煌后陷入了长期的沉寂, 青少年时期的出类拔萃和成年后的相对平庸, 不免令新疆足球陷入了“方仲永”式的怪圈。对此, 专家、学者和业内人士纷纷表达了担忧之情, 人民日报
3、更是以土壤肥沃, 别让好苗子枯萎为题进行了专门的报道1。那么, 新疆青少年足球“方仲永现象”是如何形成的, 未来应当如何发展, 都需要我们通过研究来给出答案。1 新疆青少年足球“方仲永现象”的表现“方仲永”的原型出自于北宋文学家王安石的散文伤仲永。文章讲述的是一个名叫方仲永的神童, 因为缺乏后天的学习和历练, 由“贤于材人远矣”沦落为“泯然众人矣”的故事。当今的新疆青少年足球, 似乎正在, 甚至已经产生了“方仲永现象”的苗头或趋势。从普遍性规律来看, 新疆青少年足球运动员不仅数量众多, 而且水平冠绝全国, 尤其是维吾尔族、哈萨克族青少年运动员, 更是出类拔萃, 这些青少年运动员组成的队伍, 时
4、常在国内甚至国际比赛中大比分战胜对手。相比较而言, 成年后的职业运动员虽然也有一定的数量和鲜明的特色, 但整体水平却并不十分突出, 在职业球队中的表现也没有达到预期的高度。从个别性情况来看, 以维吾尔族运动员巴力为例, 青年时的巴力曾经入选过国家青年队和国奥队, 表现极其出色, 特别是在 2011 年国奥队与阿曼队的比赛中, 其出色的身体条件、扎实的基本功和顽强的作风, 与同龄球员相比, 显然是技高一筹。但是, 在进入中超联赛后, 巴力的整体情况却不尽如人意, 并多次违反俱乐部的规定, 此后辗转于江苏舜天、新疆雪豹、青岛黄海等多支球队, 因为缺乏优异的表现, 也无法获得足够的出场时间, 现年仅
5、 28 岁的巴力已经渐渐淡出人们的视线。当然, 巴力并是不新疆足球“方仲永现象”的唯一代表, 阿布杜外力、木合买提江、依力哈木江、耶合亚等新疆籍运动员等均存在着类似的情况或相同的发展趋势。2 新疆青少年足球“方仲永现象”的成因2.1 游牧特性引起的管理难题从历史文化层面看, 地处我国第一级阶梯上的新疆地区, 自古以来就拥有天然、优良的草场, 在历史上也孕育了诸如乌孙、突厥、婼羌、柔然等强大的游牧民族, 因为需要逐水草而居, 同时要抗击猛兽以及高原地区灾害的侵袭, 游牧族群通常具有强烈的主动抗争意识。史记汉书后汉书在对西域诸国的记载中, 常用的词汇便是“刚恶”“勇猛”“敢战”等等, 这些词汇,
6、就形象地勾勒出古代西域各国的文化特质。这一特质也一脉相承到今天新疆的各少数民族中, 如维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族崇拜狼性, 柯尔克孜族、塔吉克族崇拜雄鹰等等。当然, 新疆籍的少数民族运动员也具备这一特性, 业内人士对他们的一致评价就是“有血性”、“积极主动”、“对抗能力强”。新疆青少年运动员在与其他地区球员比赛时, 首先在心理上就占据着主动, 尤其在技战术差别不大, 心智也尚未完全成熟的青少年时期, 敢于对抗, 敢于积极进取的新疆青少年足球队, 占有优势的可能性也相对较大, 大比分赢球的场次亦显著多于其他运动队。然而, 另一方面, 游牧民族逐水草而居的特性, 使得其族群的流动和迁徙也极其频
7、繁, 他们缺乏细致的规划、严格遵守时间的习惯以及对固定地域的依附性。体现在足球上, 则表现为自由性、创造性、对抗性有余, 而执行力、严密性、规划性不足。尤其是在进入职业球队以后, 面对统一的管理, 统一的训练、作息、饮食安排, 新疆籍少数民族运动员会显得非常不适应。用他们自己的感受形容, 就是:“草原和戈壁的孩子, 需要像雄鹰一样自由翱翔, 而不应当被圈 (养) 在鸟笼子里”。比如著名运动员巴力, 就因为多次不按规定吃早餐、未按时参加球队训练、时常夜不归宿, 被杭州绿城俱乐部所罚款直至最后的开除。综上所述, 虽然在青少年时期, 新疆籍足球运动员表现出较高的天赋, 但是崇尚自由的天性与职业化管理
8、之间的冲突, 使得他们的天赋没有得到良好的延续或者过早地消耗殆尽, 因而在成年时期容易陷入平庸或者职业生涯的巅峰期较为短暂。这一点, 实际上在一些天赋异禀、文化环境相似的黑人运动员以及南美运动员身上也有同样的体现。2.2 教育水平低下导致的交流不利从教育层面看, 新疆的绝大部分地区, 虽然在多年前就已经实行双语教育 (汉语、维吾尔语) 的政策, 但在南疆, 由于缺乏一定的语言环境, 即便青少年儿童很早就开始学习汉语, 但掌握程度却极其有限。青少年时期, 运动员基本在新疆本地踢球, 不存在交流方面的障碍, 但在成年以后, 一些运动员进入高水平的球队或者职业队, 语言不通或不熟的问题则制约着他们的
9、发展。一方面, 他们和队友之间的交流不够顺畅, 会影响场上的配合和场下的融入;另一方面, 对教练的意图领悟不够, 也会影响到球队战术的执行, 尤其是中超中甲联赛外教盛行, 语言方面的问题可能会更加突出。此外, 南疆地区基础教育非常落后, 据新疆教育厅的调查显示, 2016 年以前, 南疆地区初中毕业升入高中学习的适龄青少年, 仅有 38.3%2。这就表明, 南疆相当一部分青少年运动员的文化水平可能在高中以下, 在进入职业联赛以后, 对于较为复杂的战术和球场上瞬息万变的局势, 他们的理解力和应变力在一定程度上都会受到不利的影响。在青少年比赛中, 身体方面的优势可能会弥补战术的不足, 但在高水平的
10、职业比赛中, 战术的重要性就会愈发凸显, 毕竟足球是 11 人的运动, 战术执行的好坏可能会直接左右比赛的结果。因此, 语言和教育水平偏低, 也是导致新疆青少年足球“方仲永现象”出现的一个重要原因。2.3 环境巨变造成的思想冲击从环境层面看, 新疆青少年足球“方仲永现象”的出现, 与经济水平和环境的变化也有着莫大的联系。在经济方面, 新疆的经济水平本就处于全国的下游水平, 而南疆的经济更是异常落后。据国家统计局的资料显示, 2015 年, 喀什、克孜勒苏以及和田的人均 GDP 分别只有 18166 元、17311 元和 10600 元, 作为输送足球人才的重要来源地, 克孜勒苏 (阿图什) 和
11、喀什地区的青少年球员, 很有可能从小就生活在贫困地区, 一些优秀的球员在进入职业联赛以后, 一方面个人生活水平必有大幅度的提升, 另一方面生活环境也由落后地区转向相对发达的地区, 经济上突飞猛进的改善, 很容易在他们的心理和思想上造成强烈的冲击, 如果缺乏足够的定力和必要的引导, 便非常容易迷失方向, 继而对竞技状态产生不良的影响。比如巴力, 进入职业联赛后, 就经常是负面新闻缠身。在环境方面, 新疆籍少数民族运动员, 基本都信奉伊斯兰教, 在饮食上, 一定是清真食品, 在生活中, 还要定期做礼拜、封斋和开斋。因而, 在进入内地以后, 他们生活极其不便, 尤其是饮食上的问题, 带来的不利影响会
12、直接体现在身体状态上;而信仰上的不同, 因为涉及到宗教、民族等敏感问题, 可能也会影响他们与队友、球队之间的关系, 球队在管理方面, 有时候也难以做到整齐划一。因而, 相当一部分新疆籍球员, 在进入内地的职业球队以后, 由于难以适应环境的变化, 最终的结果, 就是无奈之下返回新疆或租借回新疆队, 丧失了大量继续发展的机会, 竞技水平也停滞不前甚至产生倒退。耶合亚是这样, 艾克热木是这样, 巴力亦是如此。综上所述, 环境适应性较差的问题也是制约新疆籍球员发展的客观原因。3 新疆青少年足球”方仲永现象”的应对3.1 加强新疆青少年足球人才的教育按照众多学者的观点, 运动员的竞技能力包含体能、技能、
13、战术能力、心理能力和知识能力等五个方面3。在足球项目中, 体能、技能是基础, 决定的是运动员发展的下限, 而战术能力、心理能力和知识能力则影响配合、关键球处理以及阅读比赛的能力, 决定的是运动员发展的上限。与内地运动员比较而言, 新疆青少年足球运动员, 尤其是少数民族运动员, 在体能和技能方面的表现, 都要明显优于其他省区的同龄运动员。如著名教练吴金贵指出, 新疆籍球员的显著特征就是“有技术、节奏好、有体力。”4但是, 在决定运动员发展上限的层面, 也就是战术、心理和知识能力等方面, 因为教育水平的薄弱和语言交流的不畅, 新疆运动员则处于明显的劣势。因而, 避免新疆青少年足球“方仲永现象”的出
14、现, 首当其冲是大力提高教育水平。首先, 需要加强语言教育, 确保他们在进入职业球队以后能够与教练、队友进行顺畅的沟通, 领悟球队的战术战略意图;其次, 尽早落实“十五年义务教育”的政策 (目前是新疆的“十三五”规划) , 避免优秀青少年足球人才, 尤其是南疆的人才因为家庭经济困难而流失;再次, 大力推进校园足球联赛, 让优秀人才有施展能力的机会和平台;最后, 对确实有较高足球天赋的青少年, 在加强基础教育和语言教育之外, 还可以有针对性地开设足球方面的理论课程或足球文化课程, 加深他们对足球文化内涵的深层次理解, 从而提高大局意识和阅读比赛的能力, 为他们的进一步发展提供必要的保证。3.2
15、提升运动队的引导和管理水平新疆极具游牧特性的文化氛围, 造就了运动员自由奔放的天性, 他们在场上的表现也相应地更具创造性, 时常灵光一现, 做出惊人的技术动作。但是, 事物的两面性也告诉我们, 创造性强的另一面可能就是不总会循规蹈矩, 甚至会违反球队以及足协的管理规定。一方面, 对俱乐部而言, 这会给统一管理带来较大的困难, 另一方面, 对运动员而言, 也可能影响甚至断送他们的职业生涯。比如艾尔帕提、巴力正是这种两面性的典型代表。因此, 球队在管理新疆籍运动员的时候, 既要保证他们的创造性能够有效的发挥, 增强球队的活力, 又不能让他们逾越于管理制度之外, 影响球队的纪律性。这就需要在不违反原
16、则的情况下, 对管理制度进行有针对性地、因人而异的调整。首先, 必须要在思想意识上引导新疆籍球员遵守球队的管理规定, 规范他们的言行举止, 让他们意识到在遵守制度方面没有例外, 不能以少数民族的身份作为违反规定的借口, 尤其是让他们明确不能碰触的底线;其次, 通过相关运动员的事例引导他们认识日常训练、饮食控制、生活细节等方面对提高运动水平, 延长运动生涯的重要性, 正面事例如著名足球运动员里贝里、托蒂, 篮球运动员邓肯、诺维茨基等等, 反面事例如加斯科因、弗雷迪阿杜、肖恩坎普等等。再次, 应当以新特多元的文化、宗教、民俗为突破点, 加强对新疆籍球员的人文关怀, 比如球队共同庆祝穆斯林传统节日古尔邦节、肉孜节, 关心、支持新疆籍球员家乡足球的发展等等, 让他们感受到团队的尊重和重视, 增强他们的向心意识和集体意识;最后, 中国职业足球联赛毕竟相对年轻, 对于类似的问题, 可以向较为成功、成熟且水平较高的欧洲职业足球联赛、美国职业篮球联赛学习, 借鉴他们先进的管理经验。不
