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1、作文一群企业高管阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于 800 字的文章。一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们想去干什么，回答是“逃离城市” 。他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中，有人发了一条微博：“山顶风光真美，极目远望，莽莽苍苍周围坐着十来个男人，每人都在低头看自己的手机，偶尔抬头，大家都会心一笑。 ”要求选好角度，确定立意，明确文体（不得写成诗歌） ，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。审题时可以思考以下问题：业高管们为什么要逃离城市？为什么选择攀登雪峰这一形式？一路攀登一路直播的原因有哪些？登顶之后为什
2、么放不下手机？“城市”和“雪峰”是否有象征意义？审题时的“追问”有助于深入领悟材料内涵。 本则材料的叙述对象都是“一群企业高管” ，难以从多个人物的角度立意。我们可以从材料的自然语意层次角度立意。本段材料可以划分为四个语意段，分别对用的立意可以是：1.攀登雪峰，逃离城市。 自然是人类精神的栖居地。 “逃离”只是一个借口。 2.一路攀登，一路直播。 分享美，是一种快乐。 审美不只是一种形式，更要全身心地融入。 一旦沦为喧嚣生活的奴隶，心灵便难以得到安宁。 3.置身山顶，风光无限。 美常存于“高处” 。 登高方能见美。 4.不去赏景，低头看手机。 精神不解放，灵魂难自由。 没有获得宁静的能力，也会
3、错失宁静的生活。 还可以从整则材料角度立意： “杂念”不除，天地虽大，无可遁逃。 或被喧嚣的世界裹挟，心灵难以真正宁静。 或更重要的是宁静内心的回归，而非仅仅外部环境的回归。 自然不是逃避心灵喧嚣的圣地，心远地自偏。 或自然不是治疗心灵狂躁的万能药。 走得太远，以至于忘了为什么出发。 或过程（结果）与初衷的背离。 科技（现代文明）已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响，这些影响可以是正面的，也可能是负面的。 或如何既充分利用其进步，又保持一种警惕和审视。 考生能紧扣上述角度，联系社会、人生展开议论或叙述，便视为符合题意。其他立意角度，考生能不脱离材料，言之成理、自圆其说亦可。 但
4、是，曲解、误读材料或者无中生有，可视为离题。例如： 1.怎样做一个好的领导者。 2.人与人之间是有隔膜的。 3.心有灵犀诚可贵。 4.脱离材料语境大谈城市发展问题。心远地自偏一次逃离城市的远走高飞却在微博直播中显得苍白无力；一派苍莽壮美的风光却在手机外显得黯淡无光。是科技绑架了我们？还是我们已经没有了一份回归自然的本真。或许，我们都该反省自我。不为风雅而假饰自我，寻求一种心远地自偏的角度才能有更好的感悟。当钢筋混凝土在城市狰狞而起，当人来人往都是低头一族时，有人便学会了自欺欺人的粉饰淡泊远离尘嚣，美其名曰回归自然倒不如称之为索求存在感。这是对自己的欺瞒更是对“宁静以致远”的糟践。那么，我们就为
5、何不能放下杂念，在内心的悠然中独善于纷繁世界中呢？为何不能沉下心来在精神世界中寻一方圣土呢？我们常常羡慕陶渊明能洁身自好，将日子过成一杯水的明澈，一碗粥的简单。其实他所放下的仕途就是今天我们放不下的物质科技设备；他所过的隐居生活就是我们自诩而从未做到的淡泊。没有哪一个生命的个体不受外界的干扰，也没有哪一种生命不需要辅助工具的支撑；只不过他将内心寄于事外真正做到了不受诱惑，而我们放纵对现实的依赖，落得个“徒有羡鱼情”的下场。然而，令人欣喜和敬佩的是，有这样一群人能够传承“心远地自偏”的衣钵，不迷失不沦陷，真正做到沉淀自我。屠岸在文革冲击下不受外界干扰开垦文化沙漠；杨绛在名誉面前摒弃利益力求心灵的
6、干净；莫旭华在误解中甘守知识的殿堂做个向阳的知识分子。他们不仅仅抵御了科技下给人带来的迷乱，更展现了人应有的宁静与旷达的禅机。或许，于我们，未能像他们一样将自我宁静演绎到极致。可我们能做的也有很多。我们可以拾起一片落叶细数生命的春夏秋冬，我们可以读一篇散文领略播磨飘香的文雅，我们可以来一次自我醒悟在闹市中的秉持自我。当我们无法逃离现代社会的突飞猛进，那就让我们放下世俗，真正意义上洗涤灵魂，把心放空、放静、放远。我相信如果这样，无论你身处何处，总有最安静而美丽的风景等你观赏。让心灵冲破枷锁（3、2 周慕飞）为逃离城市远赴青海，为释放心灵勇攀险峰，登顶瞬间依旧难挡俗世束缚。一路的微博直播和翻找手机
7、，无疑似枷锁阻碍高管们回归自然，让心灵飞翔。而摒弃外物束缚，才能使心灵冲破枷锁。虎啸山林，不需围观游客的惊呼赞叹；纵马驰骋，不必游吟诗人的作词传唱；逃离城市，亦不用手机微博的一路护送。晚风送爽，鳟鱼欢跃，氤氲的水雾笼罩夜的宁静，那是独属梭罗的安详。远离滚滚红尘，守湖畔木屋野田，三年五载的回归自然，是真正的逃离城市。除了第一年的土豆作种和与守林人的偶尔会面，梭罗沉浸在自然与心灵的交流中不能自拔。他放弃了俗世烦扰、金钱与利益的交织纵横。释放心灵使他沉静，那些从笔尖流淌的文字早突破时间与国界束缚，一同流进我们的心田。摒弃外物，回归本心， 瓦尔登湖舒缓的语调仍在诉说湖畔木屋的阵阵风铃。十年行走，十年苦
8、旅，阳关的风雪未驻，道士塔的遗恨未散，秋雨先生用游记向我们记述着一处又一处的悲欢。他没有逃离城市：那架背着走四方的“5D2 ”摄像机，甚至于他用来创作的电脑，一切都是现代科技的结晶；他已逃离城市：当一个人的心在旅行，生命在跳动，要怎样的外物才能禁锢那灵动的心？摒弃外物，回归本心，我仿佛听到青城山喧闹的人声中那太古长存的宁静。君不见，柳永高歌“忍把浮名，换了浅酌低唱” 潇洒远去；君不见，李白弹剑“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 西出长安；君不见，陶潜低吟 “结庐在人境，而无车马喧 ” 大隐于市漫漫历史长河，那一颗颗闪烁明星无不在无声呐喊：“突破外物束缚，让心灵冲破枷锁。 ”不要埋怨人世纷扰
9、，不要归罪科技害人，需知思想之自由不畏外物束缚，心灵之绽放不必温室保护。听那绿柳风吟，看那湖畔春色。停下你繁忙的脚步，欣赏下沿途的美景；平稳你杂乱的呼吸，感受这自然的召唤吧。摒弃外物，回归本心，让你我的心灵插上双翼，冲破枷锁的束缚，自由飞翔！逃离（3、 1 刘乙铎）企业高管逃离城市，攀登雪峰，但他们一路微博直播，登顶后一致地看手机，又是真的逃离了城市吗？他们的会心一笑说明了一切。无论是逃离城市，远离喧嚣；还是隐居乡下，触摸自然，大多数人的心中总会有牵挂与留恋，我们又该怎样真正做到逃离呢？颜回“一箪食，一陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐” ，以心中的纯净安宁远离社会污浊；陶渊明“山气日夕佳，飞鸟相
10、与还 ”，以内心的安逸愉悦远离俗世喧嚣。真正的逃离，都发自于内心，现之于安宁。浔阳城中白居易虽居于偏僻之地，却仍无法逃离帝京带给他的荣华富贵，丝竹酒乐。他偶闻琵琶女惊艳琴声，引发对谪居生活的无奈感慨。每日只听杜鹃啼血，猿猴哀鸣，良辰美景时刻却只能独自饮酒，这本安宁祥和的生活在他眼中却也是寂寞愁苦的。由此可见，他虽身离喧嚣，却逃不掉对原来美好生活的挂念与遗憾。我们只有从内心逃离喧嚣，才能感受到远离尘世的真正的美好。万水千山中，走不出三毛的心灵之田。尘世烦扰拦不住她远走高飞的脚步；现实纠缠缠不住她自由行走的脚步；梦想坎坷挡不住她四处漂泊的脚步。三毛，登雪山，过丽江，爬长城，跨沙漠，世俗与她相隔甚远
11、，她却甘之如饴，从未停止脚步。她以她的淡然超脱，勇敢执着为后人铭记。她才是真正的逃离城市，开拓出属于自己的一片方寸之地。如果她不能真正逃离，又怎会感世人之未可感，知世人之未可知呢？只有从内心逃离，才能安于现实，心中一片清静。处于现实社会中的我们，虽也有亲近自然，远离城市，感觉自然的美的风光，却仍用我们的方式与城市联系着，我们都会说逃离城市，寻求心中的安宁，但总是为现实美好而牵绊，为现实烦扰而停息。自然风光再美，终会成为我们心中的过眼云烟。但如果我们真正逃离，用心去感受远离喧嚣时的美好，便也是做到了真正的逃离。做一朵自由行走的花，感受远离喧嚣的安宁；做一棵随风摇摆的草，感受逃离吵闹的安定。真正的
12、逃离，源自内心；真正的逃离，现于安宁。无人逃脱朱冰洁企业高管们本想“逃离城市” ，享受片刻孤独，体会禅宗所谓“独坐大雄峰”的世间稀奇事但结果却是雪峰也无法给予一点点。寂寞，他们最终无人逃脱。 【开头直截了当，不拐弯抹角。 “独坐大雄峰” ，形象，生动，别致，新颖。】这正像亚里士多德在政治学中所说：“离群索居的人，不是野兽，就是神灵。 ”而在之后的论证中，作者自己也完全摒弃了成为神灵的可能性。于是离群索居就注定只能成为野兽。哲学家在笔下转了几个弯，最终得了理论 人不能离群索居，不能孤独。 【亚氏的理论，在这里使用，很好，妥当。 】这个结论用在当今真是再适合不过了。微博微信把人划进不同的圈子里，痴
13、迷于此的人连过马路都忙着刷屏，人和人天南海北的聊着，不顾一切地对着屏幕笑着，哭着，不过没有关系，不会有人在意，因为大家也都沉浸在自己的城市圈里。公共传媒的泛滥仅仅是城市包围圈的一个组成部分，在光怪陆离的世界中，人们经历了惶惑、好奇、狂喜最终深深沉醉无法自拔。是的，认识群居动物，已经无法活在缺少人声的地方了。虽然人们似乎感觉到了这是不妙的，想要“ 逃离城市” ，但心灵早已被城市束缚了，人并没有从根本上逃脱。 【人并没有从根本上逃脱，说得好。 】城市的喧嚣可以让人很欢乐，但欢乐未必等同于幸福。 【观点不错，有思考。 】法国作家让季奥诺塑造了一个著名的形象。那是一个孤独的牧羊人，形单影只又不见人烟，
14、独自生活在偏僻的山区中。两次世界大战都没能惊扰他的宁静，他只是一个人默默地植树，种下的每棵树都是他的亲人。牧羊人用了几十年的光阴终于证明了孤独可以使人感到幸福，那种逃脱的幸福是城市难以企及的。 【牧羊人得出来的结论，让我们感觉无奈，但是我们又能够如何改变他的结论？在一个宁静的地方，任何一阵杂沓脚步的进入，都只能带来傲慢、自大、亵渎，而不是幸福、热闹、共享。所以，我们应该缓缓地望着牧羊人，体味他的和谐与静谧。 】城市人需要孤独，需要给手机放个假，需要像戒烟酒那样经历浑身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后发现其实自己原本的生活本来就是无需手机的那时人们过的生活才叫生活。 【思想深刻、独到。 】孤独是
15、最能孕育、激发人的创造力的， 天路历程 、 世界史的作者无不经历了牢狱之孤独才有了如此杰作。城市人那 140 字的微博段子要怎样发展成惊世之作，这是值得深思的。 【生活气息浓，很好。 】当下，城市人的尝试仍不幸地处于无人逃脱的状态，但幸运的是仍然有人在奋力地奔突，现在我们不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂，但求内心的挣扎逃脱。让我们看看手机的微博提示音还能把人类再困多久！【结尾有力！有创！有韵！】【点评】作者熟悉微博，这为写作打下了厚实的生活基础。写作过程中，作者思路开阔，能够借助于他人的话语，探究今天我们面临的问题。与其他作者不同的是，他把“行动的目标”缩小了许多，这样瞄准目标的力度和准确性更大，所以文章也就显得很有味道，值得品读。深刻的思考，为本文增加了分值。就某种程度而言，思考的深度与力度，是高考作文脱颖而出的关键。三思而立意，三思而择材，三思而定纲。
