行政领导用人艺术的研究

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1、精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 1 / 43行政领导用人艺术的研究行政领导用人艺术的研究行政领导者,社会公共事业的组织指挥者,任何一项社会事业的实施与成功,都离不开行政领导者的组织指挥。然而行政领导者作用发挥的大小,工作成绩的大小,在很大程度上取决于行政领导者的用人艺术。用人是领导的基本职能之一,也是实现领导决策的组织保证。用什么样的人以及如何用人,往往关系到领导工作的成败。因此,研究领导者的用人艺术是领导科学的一项重要内容。一、 提高行政领导用人艺术意义的认识所谓行政领导用人艺术,是指行政领导者在行政领导实践中的所表现出来的高超的用人技巧。行政领导者工

2、作千头万绪,但最重要的就是两条,即决策和用人。而决策方案的实施和决策目标的实现又依赖于人才,因此,行政领导者注重用人技巧,选好用好人才十分关键。首先,行政领导者的各项决策,在决策之前需要参谋人员出谋划策,在决策之后需要有关人员再组织落实,而这些人员还必须是具有较高的组织、管理水平和专业技术水平的人,即管理人才和技术人才。其次,为实现行政领导者所确定的行政领导目标,大量的日常管理工作需要行政领导者的下属人员去做,而这些下属人员也必须具有一定的精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 2 / 43工作才干。再次,行政领导者在公共活动中,也需人才鼎立相助。因此,行政领导

3、者在实际工作中讲究用人艺术,选用好有才能的人才,对于保证行政领导实践活动的顺利进行十分重要。(一)行政领导用人艺术的基本内涵领导用人,主要是指领导者或领导集团在实施领导活动的过程中,凭借自身的职权,按照一定的隶属关系和干部管理权限,对下属加以选拔、使用和培养的一种组织行为过程。领导用人的环节很多,它包括对人才的识别与发掘、考察与选拔、培养与使用、吸引与激励、举荐与保护等。同时,领导用人的类型也十分广泛,领导活动涉及政治、经济、军事、科学、文化、教育、卫生等各个领域。因此,领导者要根据不同领域和不同工作岗位的需要,选拔和使用多种多样的人才。不论是在哪个用人环节,也不论是选用何种人才,领导者都必须

4、从事业出发,坚持正确的用人原则,发挥人才的最佳价值。马克思主义认为,世间一切事物中,人是第一个可宝贵的。因为人是一切社会实践活动,包括领导活动中唯一有自觉能动性的因素。而领导活动正是通过对人的领导,进而达到对事物的认识和改造的社会实践过程。在领导活动中,如果离开了人,忽视对人的领导和使用任何领导活动都不精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 3 / 43能进行。毛泽东同志早就指出:领导者的责任,归结起来,主要是出主意、用干部两件事。在科学社会化、生产现代化、管理系统化、人员知识化的当代社会中,领导者的用人职能就显得更为突出了。领导者如果不注重广泛发掘人才,把合适

5、的人才选拔到合适的岗位上,建立严格的工作制度,从上到下各司其职各尽其责,发挥每一个人的长处,即使个人才高八斗夜以继日地忘我工作,也很难成为一个事业有成的现代领导者。(二)行政领导艺术在行政管理中的重要地位和作用我国古人曾经说过:为政之要,惟在得人。用非其才,必难治政。孙中山说:人能尽其才,则百事兴。毛泽东也指出:政治路线确定之后,干部就是决定的因素。这些都充分说明了用人对于领导事业的成败起着重要作用。古今中外无数事实也都证明了这一点。领导者科学地选人用人,就能保证事业的兴旺发达;反之,不重视人才或者用错了人,必然使事业遭受损失甚至导致失败。汉高祖刘邦之所以能够战胜项羽,原因之一就在于他会用人。

6、他曾经说过:论带兵打仗,我不如韩信;论管理钱粮,我不如萧何;论运筹帷幄之中,决胜于千里之外,我不如张良。但是,三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下也。而项羽虽然兵多将广,势力强大,却由于不善用人,最终败在了刘邦手中。我们党几十年的革命和建设实践也证明,领导者能否精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 4 / 43科学用人,关系到事业的兴衰成败。在社会迅速发展的当代,特别是在我国加入 wTo 的今天,世界国与国之间的竞争,实质上是科技和人才竞争,要建设一个具有高度文明、高度民主的现代化的社会主义强国,更需要有一大批有文化、懂科学、善管理、会经营的优秀人才,要使优秀

7、人才脱颖而出,行政领导必须更新用人观念,改变思维方式,真正解放思想,彻底从左的思想禁锢中解放出来,努力树立与社会主义市场经济的新时代适应的人才观念,大胆启用一代新人,这是摆在每个行政领导面前的重大课题。当前,我国正处在改革开放和社会主义现代化建设新的历史时期,要实现党在新时期的总任务,关键是要选用一大批坚持四项基本原则、有现代科学技术和组织管理能力的人才。正如邓小平同志所说:现在我们国家面临的一个严重问题,不是四个现代化的路线、方针对不对,而是缺少一大批实现这个路线、方针的人才。没有大批的人才,我们的事业就不能成功。搞四个现代化就会变成一句空话。 目前,我们所遇到的问题,与其说是资本不足,不如

8、说是人才问题。但值得注意的是,目前一方面人才不足,另一方面现有人才由于使用不当,被大量浪费。所以,科学地、合理地使用好各种人才,是完成党在新时期的总任务,实现 21 世纪战略目标的迫切需要。精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 5 / 43(三)继承和发扬我国古代用人艺术的优良遗产中国是一个历史悠久、文化灿烂的文明古国。历代的一些有所作为的政治家和有识之士,都很讲究领导艺术,注重选拔和使用人才,并重视人才在历史上的栋梁地位及其所发挥的重大作用,积累了丰富的领导科学经验。近年来,随着改革开放的不断深入,一大批优秀人才脱颖而出,相继走上领导岗位,领导科学无论是从理

9、论到实践都日臻完善,不断走向成熟。在今天的改革开放和现代化建设中,行政领导干部运用马克思主义的观点和方法,批判地继承中国古代政治家的领导科学经验,吸取现代领导科学的理论和实践成果,对于行政领导提高用人艺术具有重大的理论意义和现实意义。综观中国古今领导科学的发展史,值得行政领导者借鉴的主要有以下几点:1.关于治国以人才为本的思想古人说:得人者兴,失人者崩。1 它说明了古代政治家注重用人,人才是创业之本、治国之本的思想。现代伟人毛泽东、邓小平、江泽民也十分重视人才的作用,政治路线确定之后,干部就是决定的因素,也深刻地说明了这个道理。求贤用才,自古以来皆为杰出的领导者所重视。汉高祖刘邦,在平定天下后

10、的一次庆功宴会上说:夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 6 / 43姓,给馈响,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必克,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我所擒也。2 这是刘邦对自己夺取天下成功经验的总结。其实,刘邦不仅重用三杰,而且注意把各方面人士,不论出身贵贱,都集中在他的周围。如萧何是县吏,张良是贵族,陈平是游士,樊哙是狗屠,韩信是混子,彭越是强盗,周勃是吹鼓手,灌婴是布贩。可谓三教九流,他都量才录用,各尽其长。所以他谋臣如林,猛将如云,终于

11、成就了统一大业。从这则故事中可以看出,人才的得失是事业兴衰、成败的关键。在我国古代,还有这样一个故事。战国时期有一天,齐国的齐威王与魏国魏惠王一起到郊外打猎,惠王向威王说道:你身为齐国之王,可收藏些什么宝物?齐威王答曰:没有。魏惠王说:象我这样的小国,我都藏有直径一寸大的珍珠几颗,这种珍珠所发出的光彩可以照耀 12 辆车子。你这千乘之国,何以一件珍宝都没有?齐威王回答说:我有一些珍宝,但是与你所说的珍宝不同,我有一个叫檀子的臣子,我派他驻守高唐,北方的赵人不敢来打鱼;另有一个臣子叫黔夫,我派他驻守徐州,能管理徐州那里四方来往的百姓 7000 多户;我还有一个臣子叫种首,我叫他防备盗贼,百姓可以

12、路不拾遗、夜不闭户。象这样的珍宝,精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 7 / 43它的光辉可以照耀千里,何止 12 辆车子?齐威王的这席话,道出了齐国之所以富强的原因。中国有句古语:昌士者富,失士者亡,又说,得才兴邦,得才兴业。唐太宗李世民是杰出的封建君王,治国成就赫赫,在他的身上以人为本的治国思想更是体现得淋漓尽致。他总结说,他成功的主要原因就在于用人:第一,不妒忌有才能的人,看到别人的才能,好象就是自己的才能;第二,用人所长,避免其短;第三,敬重贤良,原谅犯错误的人;第四,褒奖正直,从不黜责出去一人。唐太宗深知人才的价值,在治国的过程中,正是充分地体现了

13、以人为本的思想,他才实现了贞观之治,在中国历史上写下了显赫的一页。中国自古凡有成就的政治家,无一例外地在治国中体现了以人为本的思想,留下了宝贵的领导科学遗产。2、关于任人唯贤和德才兼备的思想自从有阶级的社会产生以来,统治阶级在用人问题上出现了两种截然不同的路线,一种是任人唯贤的路线,一种是任人唯亲的路线。这两种用人路线的对立和斗争,贯穿了整个人类文明发展史。我国古代大量事实证明:凡是推行任人唯贤路线的,国家和民族就会兴旺发达;而推行任人唯亲路线 的,国家和民族就会衰弱危亡。任人唯贤由尚书咸有一德中的任官唯贤才一词精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 8 / 4

14、3演化而来。所谓任人唯贤,实际上就是在用人的问题上坚持德才兼备的标准。早在春秋时期,管仲就提出了以德、功、才作为选人标准。他在立政篇中说:君子所审者三:一曰德不当其位,二曰功不当其禄,三曰能不当其官,此三本者,治乱之原也。这种朴素的德才兼备的选才标准,一直为后来的一切有识之士所采用,并加以发展。墨子主张:选择天下之贤者,立为天子。他认为,虽然是出身贫贱的农夫、工匠,如果有贤能,则可以提拔使用,给以高官厚禄,托以大事。王安石在一篇题为兴贤的文章中说:国以任贤使能为兴,弃贤专己而衰。贤能之士,什么时候都有,就看领导者对贤能之士使用与否。王安石列举了商周以来的历史发展之后,强调指出:有贤而用之者,国之福也,有之而不用,犹无有也。唐太宗就把德才和影行(实际能力和表现)作为衡量人才的标准。贞观二年,唐太宗对侍臣说:今所任用,必须以德行,学识为本。贞观六年,唐太宗对魏征说:为官择人不可造次。用一君子,则君子皆至;用一小人,则小人兢进矣。魏征回答说:然。天下未定,则专取其才,不考其行;丧乱既平,则非才行兼备不可用也。3司马光说:夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也。德者才之帅也。4意思是,聪明能干、明察事理、富有魄力的人方为才,公正坦率、合乎中庸之道的才是德。精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创

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