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1、论 XX 民俗旅游的开发（本科旅游管理专业毕业论文）摘要民俗文化的内容丰富多彩,现已成为旅游发展的重要战略性资源。在全球化背景下，民俗游成为发掘、整理与利用民俗文化和传统文化的最佳载体，其文化传承的意义十分重大。宣传民俗旅游是将小地方推荐出去的一种方式，云南 XX 的民俗旅游资源极具禀赋，佤族的民情和历史文化也很吸引游客，对云南 XX 地区民俗旅游的开发可以让游客感受到佤族的民俗风情，让更多人了解佤族。本文分析了XX 民俗文化开发存在的问题，并就这些问题从制度、政府宏观、投资和文化宣传等方面提出了可行性的建议。在对XX 民俗文化旅游开发过程中，要处理好开发与保护的关系，使 XX 的佤族民俗文化
2、得到很好的传承和发扬。关键字：云南 XX 民俗旅游民俗文化资源开发AbstractColorfulfolkculturesnowbecomeimportantstrategicresourcesoftourismdevelopment.Inthecontextofglobalization,folktourismbeexplored,organizinganduseoffolkcultureandtraditionalcultureofthebestway.Theculturalinheritanceofgreatsignificance.Propagandaisthesmallplacefo
3、lktourismrecommendedawayout.Areaofcangyuanethnicfolktourismdevelopmentcanletvisitorsfeelthenationofthecustomsofthepeople.Letmorepeoplewillunderstand.Understandingandpromotethetourismdevelopment,Maketheculturetoobtaintheverygoodinheritance.Keywords：cangyuanyunnanFolktourismFolkcultureResourcesdevelop
4、ment绪论民族的才是世界的，民俗旅游化旅游是一种文化旅游，宣扬民俗旅游有助于让更多的国内外游客知道并了解中国民俗文化，感知中国。本论文主要介绍了云南 XX 的历史故事和现状，说明了XX 民俗旅游资源极具禀赋。通过不少作家和专家的文献更深层次的了解了 XX，和当地民俗旅游开发的现状以及存在的问题，并就显示问题提出了对策及其建议。希望 XX 佤族的民俗能够给更多人知道，吸引更多的国内外游客来 XX 做客，享受民俗旅游带来的乐趣，亲身体验到旅游地民众生活，感受到当地的民俗风情，得到当地人民的生活的方式和思想意识和审美情趣，实现审美和旅游目的，达到良好的游玩境界。促进当地的民俗旅游发展，使当地的旅游
5、质量进一步提升，传承并保护优秀的民俗文化。一、民俗旅游的概念及基本特征民俗旅游的概念民俗旅游是指人们离开常住地，到异地去体验当地民俗的文化旅游行程。民俗文化作为一个地区、一个民族悠久历史文化的结晶，蕴含着极其丰富的社会内容，由于地方特色和民俗特色是旅游资源开发的重中之重，具有独特性与不可替代性，因而，从某种意义上来讲，民俗旅游属于高层次的旅游。民俗文化的基本特征1.俗文化的集体性民俗文化不是个人行为的表现，而是集体的语言、文字、行为的模式。指民俗在产生传扬过程中体现的基本特征。2.俗文化的类型性民俗文化的表现形式是一种民众共同遵守的标准、类型，某些民俗在内容或形式上的大同小异是造成这种情形的主
6、要原因。3.俗文化的传承性和扩展性前者是民俗文化在时间上传统的连续性，后者是民俗文化在空间蔓延上的伸展性。4.俗文化的稳定性和变异性随着社会的不断发展和经济基础的不同，民俗文化具有一定的稳定性也有着不一样的发展。二、民俗旅游开发的意义民俗与旅游的关系民俗旅游区别于一般的观光、度假旅游，属于专项旅游。它有很强的民族性、地域性，强调特色突出。民俗旅游是民俗文化的活化石，特别是对非物质文化遗产而言，更是如此。由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，成为旅游开发和旅游行为活动的重要内容之一。旅游者通过开展民俗旅游活动，才可能亲身体验到旅游地民众生活，感受到当地的民俗风情，得到当地人民的生
7、活的方式和思想意识和审美情趣，实现审美和旅游目的，达到良好的游玩境界。民俗旅游属于高层次的旅游，在不久将成为现代旅游的主导之一。由于地方特色和民俗特色是旅游资源是旅游资源开发的灵魂，也具有独特性和不可替代性，因此，民俗旅游资源是旅游产业经济发展的重要资源，能把握好并利用好这一优势资源是提高我国旅游品位的关键所在。民俗旅游开发的意义民族的才是世界的，民俗旅游是一种文化旅游，文化是民俗旅游的灵魂。民俗是人类所创造的物质和精神文明的历史积累，是中华民族先进文化的重要组成部分。民俗旅游已成为新兴的旅游内容，也成为一种趋势。民俗旅游有三大文化功能，即民俗旅游有利于各民族的文化传播；民俗旅游有助于对各民族
8、文化的认知；民俗旅游可以促进物质文明和精神文明建设。民俗是一定的社会群体在历史发展进程中为应对各种环境、满足各种需要而不断累积起来的一种社会创造物,是不属于个人的群众文化积淀整理，是一种集体性的文化成果。它具有鲜明的民族特性品格、原始文化品格、动态积累品格、生活属性品格、历史传承品格和地域变异、阶级阶层变异等多重品格，是一种循环往复的文化现象，重视民俗旅游资源的保护和开发具有重要的价值和意义。我国丰富多彩的民俗文化，是中华文明的源头，是各族人民性格、精神和情感的重要载体，也是国情、民情的重要组成部分。对民俗旅游资源进行科学的开发和合理的利用，有着十分重要的意义。这主要表现在：它是一种传承、保护
9、和弘扬优秀民间文化遗产的重要方式；它是文化产业化的一个重要领域，可以获得经济效益和社会效益，促进旅游的发展；它是一项激发民众认识自我和文化自觉的重要举措；它有利于加大就业范围；它可以构建国际文化交流平台，促进中国民间文化走向世界，让世界感知中国。三、浅析 XX 的民俗旅游XX 历史简介XX 在最具民俗文化特色旅游目的地活动评选中名列前二十也是因为该地的民俗旅游资源禀赋。XX 是中国仅有的两个佤族自治县之一，是临沧地区唯一的革命老区县，属国家南滚河二类边境口岸，境内有享誉国内外的三千年古崖画，国家级自然保护区，保存完整的原始生态群落，丰富的动植物资源，有古朴的佤族民风民俗，多姿多彩的佤族歌舞，是
10、中国佤族文化的主要荟萃之地，被誉为“崖画之乡” 、 “动植物王国” 、 “佤族歌舞之乡” 。佤族人民有着光荣的爱国主义历史，20 世纪 30 年代曾发生震惊中外的“班洪抗英事件” 。XX 佤族自治县位于云南省西南边陲，西和西南面与缅甸接壤。XX 是中国佤文化的荟萃之地，总人口 17万，其中佤族人口占 85.1，是国内主要的佤族聚居区。全县有佤族人口 14.8 万人，占全国佤族人口的 41。有距今 3000 多年的古崖画；有“司岗里”等众多神话传说；有保护较为完整的翁丁佤族原始群居村落。佤族多姿多彩的民族歌舞、色彩斑斓的民族服饰、独特的民居构造、祭祀习俗、宗教信仰以及人的心理意识、审美观念、生活
11、习俗等浓缩、荟萃了中国的佤族文化。XX 民俗旅游开发现状XX 旅游资源得天独厚。全县有名胜古迹、旅游景点140 个。有全国重点文物保护单位 XX 崖画、广允缅寺；有省级爱国主义教育基地“班洪抗英遗址” ；有在开发的省级民族文化生态村翁丁村；有喀斯特地貌特征显著的长达 80 多公里的崖画谷；有国家级自然保护区南滚河自然保护区。XX 是通往东南亚、南亚的便捷通道。历史上修建的滇缅铁路就经过 XX 境内。1996 年，XX 被列为国家二级开放口岸，有 32 条通道直通缅甸，从勐董和芒卡各有一条主要通道分别通往缅北重要商品集散地邦康市和腊戌市，经两大通道，还可直达泰国、老挝等国家，是通往缅甸乃至东南亚
12、、南亚距离最短的通道。XX 年“五一” ，XX 以佤族创世史诗“司岗里”及佤族最隆重的节日为基础，隆重推出了“中国佤族司岗里狂欢节” ，节日中，佤族人民古老而神秘的剽牛仪式震撼人心，佤族斗牛、木鼓舞、甩发舞等传统节目深受游客喜爱。第一次知道 XX 是因为“摸你黑” 。XX 年 XX 推出了狂欢节主题活动“摸你黑” ，用具有防晒、美容护肤之功效的黑色泥状保健品相互涂抹，相互祝福。通过多年的提升打造佤族司岗里摸你黑狂欢在更多挖掘地方文化特色的同时，采用了先进的设备，邀请国内一线明星参加开幕式，使整个活动富有层次感，传统与现代齐舞，明星与民星同台，为节日凭添了更多色彩。同时，中国佤族司岗里摸你黑狂欢
13、节还配套了地方特色商品展销和地方美食一条街，实现了现代节庆的经济功能。XX 年“中国佤族司岗里摸你黑狂欢节“获得”XX 年至 XX 年度中国十大魅力节庆活动”荣誉，同时还荣获了中国会展界最高奖“金海豚奖” 。目前，每年5 月 1 日至 4 日，到 XX 参加中国佤族司岗里摸你黑成为越来越多人的旅游计划。XX 是歌舞之乡。佤族有“会走路就能跳舞，会说话就能唱歌”的美誉。XX 的民族民间歌舞大概有 13 类 70 多种跳法。如：木鼓舞 、 甩发舞 、 月亮升起来等都是民间优秀歌舞的代表。被誉为“佤山乌兰牧骑”的县文工队，曾在“云南省首届民族民间文艺调演中一举夺得金奖一个、银奖两个、铜奖一个。目前，
14、XX 县已实现了“五个一工程” ，先后被国家文化部和省政府命名为“万里边疆文化长廊建设先进县” 、 “文化先进县” 。四、XX 民俗旅游开发存在的问题存在的问题1.机制不适应旅游业包含“吃、住、行、游、购、娱”六大要素，具有产业关联性强、依存度高的特点，这六大要素都依赖于城乡基础条件的改善，必须建立“政府主导、市场运作、部门配合、社会参与”的体制机制。从 XX 县来看，仍处在旅游部门一家抓旅游，文化、旅游二个部门各自为政，其他部门不管不问、各行其事，尚未形成各级领导、相关部门积极参与的整体合力，严重制约了全县文化旅游业的发展。在文化旅游业经营管理上存着机制不活、效益不好的问题，许多的景区景点都
15、是事业单位经营模式，缺乏市场竞争意识，宣传促销主动性不强，坐门等客现象严重。2.文化特色不明显文化是旅游的根本，没有文化就没有旅游。发展旅游业是传承和弘扬历史文化的有效形式，保护和利用优秀文化产品是发展旅游业的基本要求，挖掘旅游文化内涵、提高旅游文化品位是旅游业兴盛的基础。旅游发达地区旅游业的收益越来越不依靠人数的增加，而来自于多元文化含量的旅游产品和特色旅游服务，旅游与文化交融结合程度愈高，旅游文化因素越多，旅游经济越发达。而 XX 县的多数旅游产品仍处于原始状态型或文物资源型，缺乏文化品位和内涵，XX 以神奇美丽的景区景点、原生态的民俗文化、独具特色的饮食医药等特色、以及丰富的民间传统艺术
16、并没有体现出来，度假、娱乐、体验性产品不多，让游客欣赏、留恋的东西更少，对很多景点都是看了就走，留不住客人，大多数都属于单纯的旅游观光景点。3.资金投入无保障从 XX 县来讲，不论是旅游交通建设，还是娱乐设施，以及环境质量都不适应文化旅游业的发展。主要表现是：公路弯道多、等级低，目前只有一条耿沧二级公路，难以形成旅游循环线路，制约了旅游业的发展；与文化旅游业发展相配套的文化、体育、娱乐等活动场所严重不足；景区景点内的绿化、硬化、美化、等基础建设也不完善。以上问题与资金的投入都有很大的关系。实现文化旅游业的大发展，必须建立和形成政府、企业、社会及招商引资等多元化的投入机制。旅游是大产业，需要大投入。近年来 XX 县对旅游业的投入虽然不断增加，但大都是项目性投资和阶段性投资。XX 年，通过努力，与几个企业达成了打造“世界佤乡、世外 XX”旅游项目和建设五星级酒店的协议。但对旅游业的发展，目前，还没有制订相应配套的吸引民间资金、社会资金和外地客商投资的优惠政策，致使对
