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1、路西法效应读书感想曾经的光之使者，地位最高的天使长却堕落成了地狱里的魔王。其实路西法从天堂到地狱只是一步之遥，因为天使的另一面本来就是魔鬼。花了几周的时间读了菲利普津巴多教授的路西法效应 ，在震惊于人性转变之容易，暴力手段之残忍的同时，也让我看问题的方式有了一个很大的转变。在历史上的任何时期，都曾发生过令人震惊，无法理解，难以接受的暴力事件。当我们回顾“卢旺达屠杀事件” ，回顾骇人听闻的“纳粹集中营” 、 “南京大屠杀” 、伊拉克虐囚事件以及全世界军方和警方的严刑拷打，我们会发现，这些都与系统情境的力量息息相关。情景和系统在不知不觉中潜移默化你的人格，让善与恶的分界相互渗透且模糊不清，直到连你
2、自己也会坚信不移，并为之堕落：在天堂为奴，不如在地狱为王！埃舍尔作品在书中曾提到了这样一幅艺术作品。当你看完这幅画，你看到的是光明的天使在夜空中飞翔，还是黑暗的恶魔在阳光下肆虐？而这幅作品则告诉我们了三个事实， “第一，这世界充斥善与恶，从前如此，现在如此，以后也一定如此；第二，善与恶的分界可以相互渗透且模糊不清；第三，天使可以变成恶魔，令人难以置信的是，恶魔也可能变成天使。 ”（摘自路西法效应 ）全书主要讲的是菲利普教授的一个研究情境力量的监狱实验。在津巴多教授的实验中，模拟了一个监狱情境，让心理水平相当的24名学生随机扮演狱警和囚犯。在这样一个场景中，本来性情温和的学生却变成了残酷无情狱警
3、，内心坚强的青年也几近崩溃，而这一切仅仅用了5天，比预期试验时间短了9天。实验事实证明，情境与系统拥有着可怕的力量，足以让人变得面目全非。为了使情境更加逼真，在这个模拟监狱里有很多措施。比如让扮演犯人的志愿者在未知的情况下遭到逮捕，在初入监狱时光着身子体检，冲凉水，带丝袜帽（代替剃光头） ，穿囚犯服，用编号代替姓名，规定时间起床、吃饭、睡觉、上厕所,犯错了要被关禁闭，还有监狱牧师做思想工作，同时，所有“犯人”还要忍受各种各样的点名报数。这一切措施都是为了让“犯人”明白自己是被限制的人，而让“狱警”时刻感受到自己是正义的使者，拥有着权利和崇高的地位。当“犯人”进入到这个模拟的监狱中时，被赋予一个
4、编号，这相当于一种仪式，在书中称之为“堕落仪式” 。这里的“堕落”不仅是指犯人的堕落，也是说狱警们堕落的开始。经过这么一个仪式之后，就表明“犯人”已不再是原来那个人了，就真正变成了一名犯人，被关押在这里，失去自由，权利和正常人的生活。他们被剥夺了姓名，只剩下编号，这是他们存在的唯一标记了。而狱卒也会因为这个仪式而把“犯人”当做真正的犯人，当做恶棍、暴徒、变态等等，不需要像对待正常人那样对待“犯人” ，甚至到最后不以对待人的态度来对待他们。这就是情境的可怕所在。而且情境越逼真，进入角色的越快。它能让人在第一时间进入角色，完全按照情境中的规则来为人处事，继续推动这个系统向前发展。如果没有外力，这个
5、系统将会以一个正循环的模式发展下去，直到系统崩溃，比如爆发大规模的监狱暴动，犯人与狱卒发生流血事件。这就是当实验进行到第五天时，津巴多教授不得不叫停实验的原因。再拿报数这件事来说。报数在监狱里是一种很普遍的训练犯人的手段， “但纵使一开始的报数显得单纯，但我们每晚的报数和他们早就出现对立的角色，到最后变成了一种逐渐扩大增强的痛苦经验。 ”津巴多教授这么评价报数的。的确，完全进入角色的狱卒们变着花样的让犯人们报数，这都让犯人们承受了巨大的精神压力，也让他们疲惫不堪，更让他们变得服从。而狱卒们则从这项活动中得到乐趣和优越感。书中记载了一名扮演狱警的名叫凡迪的受试者的话，“我比起前几天还要投入，我享
6、受在凌晨2点30分吵醒犯人的乐趣。这取悦了我残酷成性的的性格因子，造成了我们之间的不愉快。 ”在正常社会环境中，我想他绝对不会这样说和这样做的。而与之对比，扮演囚犯819的斯图尔特的说法也很能说明问题， “我对时间的感觉也被影响了，和自己享受的时光相比，每天痛苦折磨的时刻让我度日如年。在这个实验里，最糟的是全然的痛苦和绝望，陷入这样持续找你麻烦的生活，而且事实上你也没有办法可以逃脱。最后能够重获自由，是最美妙的一件事情了。 ”这时他还能认识到这是实验，但不久之后，当他们完全进入角色之后，就会真正把自己当做犯人了。情境就是如此的改变不同角色的心理与行为的。这个实验，让我仔细地看到了人性在情境中转
7、化的过程。如果只看最后的结果，原本善良的人变得凶残可怖，这会让我们很是难以接受。但是，如果仔细的观察了整个实验过程，就会发现所有事情似乎发生的都合情合理。因为在这样的情境之中，只会也必会发生与该情境相符的事情。在这一点上，我深有感触。在我现在的认知当中，我非常同意黑格尔那句“凡是存在的必是合理的” 。当某人在评论某件事或人时，他认为这些是不合理的时候，这只能说明评论者所站的是道德或法律的立场，而并没有处于当时的情境之中， “设身处地”的分析解释。正是由于情境力量的存在，所有事情的发生都会有它的合理之处的。现在让我们看看之前发生的美军虐囚事件。这在当时可是震惊了全世界，所谓的“世界警察”竟能做出
8、这样不人道的事情来。但是，现在让我们来总结一下当时的情境（当然，水平有限，肯定不全面） ，再来分析一下整个事件吧。在美军占领伊拉克后，抓获了大量的战俘，必须集中关押起来，这样，类似于古巴关塔那摩那样的监狱便诞生了。而美军派驻到伊拉克的军队有限，又要执行大量的战斗任务，所以监狱的看守就极其的有限了。注意，这时我们的“狱卒”产生了，并且我们的“狱卒和犯人”天生就是敌对的（美军和伊军战俘） 。少量的狱卒看守大量的犯人，狱卒本身也承受了很大的压力，他们需要寻找发泄口。狱卒需要从战俘口中获取情报，就会想方设法施压审问，就像“斯坦福监狱实验”中的狱卒不让“犯人”挑战自己的权威一样。而“犯人”也企图获取自己
9、的权利。这样，监狱的情境就可以解释最终虐囚的结果了。和实验中一样，犯人抗争，狱卒压迫，最终愈演愈烈。我并不是为虐囚事件开脱什么，只是认为这件事既然存在，就会有它存在的理由，不管是正义还是邪恶的（其实正义与邪恶也是很难界定的） ，它都是合理的。同样的，凡是让人感觉不合理的人、事，如果用这种情境改变人格的方法来解释的话，都会讲得通的。而我现在，便经常会这样看问题。这是我看这本书最大的收获。另外还有一点，是抛开实验内容，单看实验方法而得出的。津巴多教授在这个监狱实验中，严格的按目的，设计，准备，实施，观察记录，分析总结这些步骤来进行的，这是一套科学的试验方法。这也正是“斯坦福监狱实验”取得重大成果的一个重要原因。而教授在实验过程中，实时监控实验进程，让其没有较大的偏离预定方向，并在出现严重问题时，及时终止实验，也是需要很大的牺牲精神的。这对我们现在的学生而言，是有很大的借鉴意义的。
