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1、1智子疑邻课文：宋有富人，天雨（下雨）墙坏（毁坏）。其（他的）子曰：“不筑（修补），必将有盗。”其邻人之父（老人f）亦云（也这样说）。暮（晚上）而果（果然）大亡（丢失）其财，其家甚智（认为聪明）其子，而（表转折，却）疑邻人之父。1本文选自战国末期著名思想家韩非的著作 韩非子 。2在文中括号内给加点字解释： 3给全文翻译：宋国有一个富人，因天下大雨，（他家的）墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修补它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。4写出文章的寓意： 听意见只应听正确的，而不要看这意见
2、是什么人提出，对人不能持偏见。（告诉人们不能凭空随意猜疑或赞赏别人，要实事求是。）塞翁失马课文：近（靠近）塞上之人有善（擅长，善于）术者（的人），马无故（原因，缘故）亡（逃跑）而入胡。人皆（都）吊（安慰）之，其父曰：“此何遽（ 就）不为（是）福乎（呢）？”居（经过）数月，其马将（带领）胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富（富有）良马，其子好（喜欢）骑，堕（摔下）而折（ 折断）其髀（大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引（拉）弦而战。近塞之人，死者十九（十分之九，绝大部分）。此（这个人）独以（因为）跛（瘸腿）之故(原因，缘故)，父子相保(
3、保全 )。1本文选自西汉（朝代）淮南王刘安编著的淮南子，此书又名淮南鸿烈。2在文中括号内给加点字解释。 3给全文翻译：靠近长城一带的人，有个精通术数的人，（一天他家的）马无缘无故逃到胡人那边去了。人们都来安慰他，他却说：“这怎么就不是福气呢？”过了几个月，他那匹马（竟然）带领着胡人的骏马回来了。人们都来祝贺他，他却说：“这怎么就不可能是祸患呢？”家里富有很多好马，他儿子喜欢骑马，（一次从马上）摔下来，折断了大腿骨。人们都来安慰他，他却说：“这怎么就不是福气呢？”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男人都拿起弓箭去打仗。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。这个人唯独因为瘸腿的原因，父子的性命
4、都得以保全。4下列各句加点的“之”意思和用法都相同的一项是（ C ）近塞上之人有善术者 友人惭，下车引之 其邻人之父亦云2人皆吊之 故时有物外之趣 驱之别院A、 B、 C、 D、5“近塞上之人”遭遇了哪几件事？（用原文回答）答： 马无故亡而入胡 堕而折其髀 6成语的来源之一是古人的著作，出自上文的一个成语是： 塞翁失马，焉知非福。7写出文章的寓意： 祸福得失在一定下可以转化。8关于福祸得失互相转换的辨证关系，中国有许多名言俗语作了精辟的概括，你能说出几句吗？答： 祸兮福所倚，福兮祸所伏。 祸福相倚 因祸得福 虽有佳肴 一、 翻译 ：（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 译：即使有美味的菜，不去品
5、尝，就不会知道它的味道甘美。 （2）虽有至道，弗学，不知其善也。 译：即使有最好的道理，不去学习，就不会知道它的好处。 （3）是故学然后知不足，教然后知困。 译：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己不懂的地方。 （4）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 译：知道自己的不足，然后才能自我反省；知道自己不懂的地方，然后才能自我勉励。 （5）故曰：教学相长也 译：所以说：教和学是互相促进的。 （6） 兑命曰：学学半。 译：兑命上写道：教人是学习的一半。 （7）其此之谓乎？ 译：大概说的就是这个道理吧。 二、重点问题 1、本文想阐述的中心论点是：教学相长 。它告诉我们一个什么样的
6、道理？ 答：人学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己不懂的地方。知道自己的不足，然后才能自我反省；知道自己不懂的地方，然后才能自我勉励。教和学是可以相互促进的。2、短文一开始谈“虽有嘉肴” “虽有至道”有何作用？ 答：类比论证。深入浅出地证明中心论点“教学相长” ，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章生动有趣。 3、为什么短文最后要提兑命中的话语？ 3答：道理论证。通过引用兑命中的观点，补充证明中心论点“教学相长” ，使论述更有权威性，增强文章的说服力。4、从学习的角度， “教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。 （1）学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道
7、自己的不足，也就没有完善自己的机会。 （2） “教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强” 。世说新语 一、通假字 1、尊君在不 不 通 否 二、古今异义：1、 与儿女讲论文义 古： 子侄辈，家中年轻的一代 今： 儿子和女儿们古： 诗文 今： 文章 2、期日中 古： 约定 今：日期 3、太丘舍去 古： 离开 今： 与“来”相对 4、下车引之 古： 拉 今： 引用 来源:Zxxk.Com5、元方入门不顾 古
8、： 回头看 今： 照顾 6、未若柳絮因风起 古： 凭借 今： 因为 7、相委而去 古： 丢下、舍弃 今： 委托 8、门外戏 古：玩耍 今： 戏剧 9、撒盐空中差可拟 古： 相比 今： 有设计、打算、模仿 三、一字多义1、不：尊君在不（通“否” ） 过中不至（没有）2、日：日中不至（ 太阳 ） 寒雪日内集（天 ） 能张目对日（ 太阳 ）3、而：俄而雪骤（不久） 相委而去（表承 接，就、然后 ）4、信：则是无信（信用 ） 与朋友交而不信乎（ 真诚、诚实 ）5、时：元方时年七岁（ 当时 ） 学而时习之 （时常、经常 ）故时有物外之趣 （ 常常 ） 余忆童稚时（时候 ）4、词性活用来源:学科网 ZXX
9、K1、 友人惭 （ 感到惭愧 意动用法） 5、重点字词解释1、寒雪日内集（家庭聚会 ） 2、讲论文义（ 讲解诗文 ）3、俄而雪骤（不久、不一会） （快速、急速 ） 4、期日中（约定的时间是中午）来源:Zxxk.Com45、与友期行（约定） （相约同行） 6、差可拟（大致、差不多） （相比）7、太丘舍去（不再等候就走了） （离开） 8、入门不顾（回头看）9、去后乃至（ 离开 ） （ 才 ） （ 到 ）10、下车引之（ 拉 ） 11、公欣然曰（高兴的样子 ）12、相委而去（丢下我走了 ） （丢下、舍弃） （离开 ）13、未若柳絮（比不上） 14、白雪纷纷何所似（什么 ） （ 像、类似）六、补写出下
10、列句子中的省略成分1、 （兄女 ）即公大兄无奕女。2、太丘舍去,（ 太丘 ）去后（ 友人 ）乃至。3、（ 友人 ）下车引之，元方入门不顾。来源:Zxxk.Com4、（家君 ）待君久不至，（家君）已去。5、 （陈太丘与友）期日中，（ 友 ）过中不至。6、（ 君（你） ）日中不至，则是无信；（君（你） ）对子骂父，则是无礼。七、翻译句子1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。一个寒冷的雪天，谢太傅与家人聚在一起，跟子侄辈的人讲解诗文 。 2、未若柳絮因风起。 不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。 3、日 中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。正午时您没来，这就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，这便是没
11、有礼貌 。 4、白雪纷纷何所似？ 这纷纷扬扬的大雪像什么呢？ 5、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。陈太丘与友人相约出行，约定在中午，正午过后客人还没有来，太丘便不再等候就走了， （太丘）走后，客人才到。 6、与人期行， 相委而去。 同人家相约出行，却丢下人家自己走了。 7、友人惭，下车引之，元方入门不顾。友人感到很惭愧，便从车里下来拉元方， 元方走进自家的大门，连头都不回。 来源:Zxxk.Com8、有人已经感到惭愧并下车引之，来缓解关系，可“元方入门不顾” 。你认为元方的做法妥当吗？示例一：远方并非“无礼” 。 元方因为客人“无信” 、 “无礼”进行责备，可见他识义懂礼
12、，而对粗俗的客人“入门不顾”有体现了他正直不阿的性格。一个失信于人、不知自责且当子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。示例二：元方确实有失礼仪，天下谁人无过？知错能改仍不失为有识之人，怎能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？5河中石兽一、填空1、本文选自 一书 ，这是（ ）所作的一部（ ）小说。2、本文作者是（ ）朝的（ ），字（ ），学者，是（ ） 的总篡官。 3、用文中的句子写出本文的 主旨（ ）来源:Z#xx#k.Com二、解释下列句中加点的字 山门圮于河（ ） 僧募金重修 （ ） 棹数小舟 （ ） 曳铁把 （ ） 是非木柿 （ ） 湮于沙上 （ ） 不亦颠乎
13、 （ ） 啮沙为坎穴 （ ） 反溯流逆上 （ ） 可据理臆断 （ ） 三、四种寻找石兽的方法：寻找经过 人物 寻找地点 结果第一种 来源:学+科第二种 来源:Zxxo第三种第四种2、文章最后一段，运用了哪种表达方式，有什么启发意义？3、在寻找石兽问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的 办法？来源:学科网四、掌握古今异义词：1、干（古）岸 （今）不潮湿 2、阅：（古）经历 （今）看3、物（古）事物的道理（今）一门学科 4、是（古）这（今）判断动词5、已（古）停止 （今）已经五、翻译下列句子 1、沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉 。 2、尔辈不能究物理。 3、 乃石性坚重， 沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。4、其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。65、如其言，果得于数里外。三、联系上下文，说说下列句中“之” 字的意思 1、一 讲学家设帐寺中，闻之笑曰 2、岂能为暴涨携之去？ 3、沿河求之 ，不亦颠乎？ 4、一老河兵闻之 5、至石之半
