九年级语文周练试卷

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1、九年级语文周练试卷(二)第一部分 基础1、诗词默写(10 分)(1) ,自将磨洗认前朝。 (杜牧赤壁)(2)白头搔更短, 。 (杜甫春望)(3)_,江入大荒流。 (李白渡荆门送别)(4)面对离别,岑参在白雪歌送武判官归京中,为归京的友人吟诵:“山回路转不见君,雪上空留马行处。”表达了依依不舍之情。王勃在送杜少府之任蜀州中,与入川的朋友作别:“_,_。”则尽显洒脱旷达之意。(5)把孟浩然的 望洞庭湖赠张丞相默写完整。八月湖水平,涵虚混太清。_ _,_ _。_,_。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。2、根据拼音写出相应的词语(4 分)。 (1)我是 gn bi( )的稻穗,是失修的路基。(2)他伸展出他如盖

2、的浓荫,来 yn b( )树下的幽花芳草。(3)富有创造性的人总是 z z b jun( )地汲取知识,使自己学识渊博。(4)高高低低的房屋 ln c zh b( ),庄严肃穆的修道院座落在绿树浓阴中。3、下列句子加点的成语运用不恰当的一项是( )(3 分)A 无情的洪水袭击了这片地区,粮食被冲走,致使几十万灾民无粮可吃,嗷嗷待哺。B 他诚恳地对县长说道:“你放心,为学生募捐的事我一定鼎力相助!”C 网络上的东西良莠不齐,我们一定要细心分辨,防止受骗或受到不良影响。D 尽管不希望太多的人知道,但是他被提前录取的消息还是在学校里不胫而走。4、下列句子修改不恰当的一项是( )(3 分)A 听完雷锋

3、的故事后,我的心里由衷地佩服这位共产主义战士。(将“心里”去掉)B 看到他们开心的笑脸,我想起了自己小时候和爸爸妈妈出去玩耍。(句末加上“的情景”)C 马航失踪事件牵动了无数中国人和世界人民的心。(将“无数”去掉)D 由于大雪,现在已经封山了,请猎户们互相转告,在近期切忌不要进山打猎,以免发生危险。(将“切忌”改为“切记”后)5、句子仿写。请仿照文中句式写出两组句子。(4 分)一粒种子,可以无声无息地在泥土里腐烂掉,也可以长成参天的树; , , ;, , ;一个人,可以碌碌无为地在世上厮混日子,也可以让生命发出耀眼的光芒。第二部分 阅读(一)鱼,我所欲也( 10 分)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所

4、欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之

5、;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。6、 下列各组加点词意思和用法相同的一项是( ) (3 分)A. 由是则生而有不用也/妇拍而呜之B. 此之谓失其本心/其真不知马C. 所识穷乏者得我/与至于负者歌于途D. 万钟则不辩礼义而受之/此则岳阳楼之大观也7、翻译下面文言语句。(3 分)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉! 8、“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是什么?(4 分)(二)(9 分)齐桓公见小臣稷,一日三至弗得见。从者曰:“万乘之主,见布衣之士,一日三至而不得见,亦可以止矣。”桓公曰

6、:“不然。士之骜 爵禄者,固轻其主;其主骜霸王者,亦轻其士。纵夫子骜禄爵,吾庸敢骜霸王乎?”五往而后得见。天下闻之,皆曰:“桓公犹下布衣之士,而况国君乎?”于是相率而朝,靡有不至。【注释】骜:同“傲”。9、解释文中加点的词语(2 分)(1)一日三至弗得见( ) (2) 桓公曰:不然。 ( )10、文中画线句翻译正确的一项是 ( )(3 分) A纵然稷的夫人和孩子看不起爵位俸禄,又怎敢看不起我这样的中原霸主呢?B纵然稷的夫人和孩子看不起爵位俸禄, 我又怎敢看不起中原霸主的大业呢?C就算稷先生看不起爵位俸禄,我又怎敢看不起我中原霸主的大业呢?D就算稷先生看不起爵位俸禄,又怎么敢看不起我这样的中原霸

7、主呢? 11、齐桓公之所以赢得了许多国君相率而朝,是因为他能够“ ”(用原文回答),表明齐桓公是一个 的人。(4 分)节制是心灵的闸著名学者梁漱溟说,人类面临三个难题:人与动物、人与人和人与内心。其中,最难解决的是人与内心。为什么这样说呢?生活中,我们常常打败别人,却很难战胜自己。也就是说,自己的那颗心像一匹脱缰的野马,去了不该去、不能去的草原,从而丢失了自我。明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它,欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外,人才会变得宁静。只有心静了,我们才能有正确的想法和愿望,才知道该做什么,不该做什么。没有节制,心灵往往盛放了不该盛放的东西,比如忌妒、贪婪、仇恨等等,而

8、这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯(x)自知医术不如扁鹊,于是就派人杀了他。可是到现在,天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家,还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽,能化忌妒为动力,发愤提高自已,那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人,从而真正地改变命运。没有节制,放纵私欲,往往是玩火自焚,搬起石头砸了自己的脚。虞国君主贪欲膨胀,不加节制,为得到晋献公的良马宝玉,不惜借道给晋国,最终落了个亡国丢身的下场。可见,不给心灵加个节制的闸,轻则会伤身害己,重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸,就能保持心灵的平静,从而有足够的时间和精力做自己想做的事,达成自己的目标。一天,台

9、湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了,他不吃;冰糖肘子端上来了,他又说不能碰;什锦炒饭端上来了,他还是说不能吃。最后八宝饭端来时,他说要这个。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他说:“我当然知道,我前面不吃,是为了后面吃啊。因为我血糖高,得忌口,所以必须节制着、计划着,把那配额留给最爱。”浅水大鱼不游,浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制,就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。只有具备了这些条件,我们才能很好地为心灵设置一个闸,让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶让心灵装满人间真情,装满人间美好。 12. 根据文意,下列说法不正确的一项是( )(3 分)A本文以“节制是心灵的闸”为题展开论证,表

10、达了“人要从内心学会节制”的主要观点。B文章以著名学者梁漱溟的话开篇,意在吸引读者,增加内容的丰富性。C第段举台湾作家梁实秋与朋友进餐的事例,从正面论证人学会节制、有计划,就能保持心灵的平静,从而有足够的时间和精力做自己想做的事。D“只有具备了这些条件,我们才能很好地为心灵设置一个闸”一句,强调了良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养对于人的重要性。13. 作者认为要“为心灵设个节制的闸”的理由是什么?(4 分)14. 文中两段都是从什么角度进行论述的?有什么作用?(6 分) 岳阳楼记 (范仲淹)庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上

11、。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者

12、之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?1下列各组中加点词语的意思相同的一项是()A此则岳阳楼之大观也/传一乡秀才观之 B居庙堂之高/居安思危C而或长烟一空/或异二者之为 D南极潇湘/感极而悲者矣2用现代汉语翻译下面的句子。(1)不以物喜,不以己悲。_(2)微斯人,吾谁与归?_ 3文中“古仁人之心”指“_”。联系全文看,作者这里的“古仁人之心”与“以物喜”者的“_”和“以己悲”者的“_”形成了对比。(用原文填空)4下列对本文内容的分析,不正确的一 项是()A全文的

13、中心句是“不以物喜,不以己悲”。B“是进亦忧,退亦忧”中,“进”指“居庙堂之高”,“退”指“处江湖之远”。C全文体现了范仲淹“以民为本”的思想,表现了他的博大胸襟。D文中写景并不是作者的目的,而是借题发挥,谈一个人应有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,并以此勉励友人。齐王筑城齐王一日临朝,顾谓侍臣日:“吾国介于数强国间,岁苦支备 ,今欲调丁壮,筑大城,自东海起,连即墨,经大行,接轩辕,下武关,逶迤四千里,与诸国隔绝。使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右岂不大利耶?今,百姓筑城,虽有少劳,而异日不复有征戍侵虞之患,可以永逸矣。闻吾下令,孰不欣跃而来耶?”艾子对日:“今旦大雪,臣趋朝,见路侧有民,裸露僵踣 ,望天而歌。臣怪之,问其故。答日:大雪应候 ,且喜明年人食贱麦,我即今年冻死矣。正如今日筑城,百姓不知享永逸者当在何人也。”【注释】支备:调度战备。支,调度、支付。踣(b 搏):跌倒。应候:顺应时令。 1、给文中画线部分断句,限断 3 处,停顿处用”/“隔开。使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右岂不大利耶?2、解释下列句中加粗的词。 (1)岁苦支备( ) (2)臣怪之( )3、用

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