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1、略论洋务思潮的特点摘 要 洋务思潮是鸦片战争后兴起的一种思潮，它上承经世之学下启维新思想，大行于 19 世纪 6090 年代的洋务实践中。洋务思潮的主要内容可以概括为：1.中体西用思想；2.“变局”意识；3.富国强兵与振兴商务的思想。本文将分析洋务思潮的变局观、保守性以及这两点决定的洋务思潮的历史作用。 关键词 洋务思潮 变局观 保守性 一、洋务思潮的变局观 鸦片战争的炮响打破了天朝封闭的大门，惊醒了一批爱国志士。冯桂芬在校?庐抗议中指出：“乃自五口通商，而天下之局大变”。李鸿章也认识到变革是历史发展潮流，他说：“数千年未有之奇局，自应建数千年未有之奇业。若事事必拘守成法，恐日积于危弱终无以自
2、强” 。这些“古今之变局”论挑战了“天不变道亦不变”的传统观点，可见，洋务思潮的变局观认清了中国变化的现实。 “变局观”着眼点在于“外患” 。在第二次鸦片战争期间，王韬就指出“当今天下大患，不在平贼，而在御戎” ，因为乱之所生“根于戎祸之烈” 。洋务论者对于列强军事侵略所造成的强邻环伺的局面，对于不平等条约所赋予侵略者的种种特权，对西方商品涌入所造成的国内经济危机，都有大量详尽的描述。为了应对变局，抵御外患，他们便主张学习西方，大办洋务，结合实际提出了一系列诸如制枪炮、造轮船、筑铁路、建海军、派留学、改科举、选人才等措施。洋务运动就在这样的变局意识中逐渐展开。 二千多年来，中国士大夫一直以天朝
3、上国自居，视外国为蛮夷之邦，不屑一顾。洋务论者却敢于面对现实，承认西方在军事、经济、教育以至在某些政治制度上比自己先进，并公开声称向西方学习。虽然他们对西方科技的认识还很浮浅，但从鄙视夷人到承认夷人也有长处，这确实是中国思想界一个了不起的变化。这种思想虽然早在鸦片战争期间就由魏源提出，但到了洋务运动时期才成为一种思潮，变成人们的实际行动，在中华民族的思想史上开辟了一个新的时期。 二、洋务思潮的保守性 洋务思潮向西方学习的改变之路是有条件的，在处理中西文化关系方面 “中体西用”是指导思想。魏源提出的“师夷长技以制夷”承认西方的长处，但仍然坚持反对“夷教” ，即不学西学之义理。而冯桂芬在校?庐抗议
4、中提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的“本辅论” ，首创以“中体西用”类型的论式提倡西学，在中学和西学兼蓄并容的文化结构中，以突出中学的主导地位为条件，确认西学的辅助作。在确保“伦常名教”的前提下，主张破除陈规陋习，采用西方近代文化成果为富强之术。虽然在中体西用论提出之初，侧重点在西用，但是传统的知识分子还是严格尊奉着中国文化至上的地位，清朝的基本政治制度也是绝对不能改变的。换句话说，向西方学习的目的就是为了巩固清王朝的统治根基，由此可见洋务思潮的保守性。 “中学”有几千年积累起来的优越感， 在伴随侵略者的炮舰和商船而来的西方文化面前， 具有一种顽强的排他性 。洋务论者大都强调“
5、中学”应置于“体”的位置， “西学”只能置于“辅”的地位。初时，洋务派把“西用”的范围仅限于坚船利炮等军事技术以及与军事有关的生产技术上，后来西用的范围有所扩大，但也仅限于生产技术及相应的科学技术，并且这些技术都是作为军事工业的辅助工具。虽然洋务运动时期“西学”的内涵不断调整、延伸，但万变不离其宗，其根本点在于坚持封建制度，因此，张之洞对西方政治中“设议院” “兴民权”等涉及政体的部分大加排斥。 洋务派不顾顽固派的攻击，甘冒离经叛道之大不韪，跨出了近代中国兴西学的第一步，具有积极意义。但他们不敢从根本上否定“中学”的“体” ，这表明洋务思潮只是一个低级阶段的学习西方的运动。洋务派官僚是封建制度
6、的忠实维护者，他们决不越“中体”的雷池一步。 三、从洋务思潮看其作用 洋务思潮顺应历史发展潮流，是爱国知识分子懂得适时而变的表现，它以向西方学习为契机，主体是中国传统儒家思想，是多种思想构成的混合体，这就决定了洋务思潮承前启后、继往开来的作用。 对资本主义文明的感受，一开始只能来自它最直观地接触到的“器”与“用”的层面，初为军事技术，次为产生这一技术的工业与科技，再次为适应这些技术产业的教育、文化等。要想突破物质层面去感悟西方富强和中国积弱的原因，就涉及到真正突破传统制度和文化的界限了。不经过物质层面的认识和接触过程，就不可能达到文化和制度层面的认识与接受，洋务思潮的地位和作用就在这里。没有洋
7、务运动的成就与失败，没有它奠定的近代军事和民用工业的基础，没有它开创的近代教育的萌芽，维新思想要求变革中国旧有文化与政治制度的思潮，就不能产生。洋务运动与思潮的得与失，都是之后维新运动和思潮产生与发展的基础。从这里可以看出，维新思潮既是对洋务思潮的继承和发展，又是对它的否定。维新思想脱胎于洋务思潮，依存于洋务思潮，又最终否定了洋务思潮。所谓发展，主要是发展了洋务论者的学习西方、变法自强的思想。所谓否定，主要是对洋务思潮只学习西方器物，不学习其制度上先进方面的否定。 参考文献： 1冯桂芬.校?庐抗议M.上海：上海书店出版社，2002. 2魏源.圣武记.卷七M.北京：中华书局出版社，1984. 3薛福成.筹洋刍议M.辽宁：辽宁人民出版社，1994. 4郑观应.盛世危言M.上海：上海古籍出版社，2008. （作者单位：辽宁师范大学）
