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1、“学”能载舟,亦能覆舟“学”,个人作了二个分类:“ 广度”与“深度”;“广度”当然就是知识面的广度;“深度”自然就是单一知识的深刻理解程度。在有限的精力条件下, “广度”与“ 深度”,就像阴阳鱼一样,随着一方的增加而不断的变化着他们之间的平衡关系。之前,有尝试用阴阳鱼来解释弗里德曼的“货币学理论”感觉还不错。同样的,希望这次,同样也可以用阴阳鱼来解释“学”;“学”的广度与深度,本身并不是矛盾,便由于个人的精力与时间等条件约束下,广度与深度,就成了一对矛盾的共同体。在我们花费足够的时间在知识的广度上进行学习的同时,大多数人,还是很难在全部的深度上,保持足够的研究与体会,更不用说转化为自己的经验。
2、同要的,在我们花费足够的时间在知识的尝试上进行学习的同时,也就很难再有时间去进行其他方面知识的学习;如何即保持知识的广度,又可以保证知识的深度呢?问题的解决,同样在阴阳鱼里。在常人看来,阴阳鱼只是一个二维的图案。在我眼里,它是一个三维的,除了二维的结构外,鱼眼,就是构成空间的关键。就是这个鱼眼的存在,使得“道生一,一生二,二生三,三生万物”在空间上,得到了解释。同样,我们在一件事上保持足够的深度学习与了解后,可以通过与其他事情的关联(即:鱼眼) ,由此事上所形成的经历与经验直接复制到彼事上。这样,我们就可以在扩展知识面的广度的同时,用最短的时间将相关的经验转化为自己的经验;上述这个技巧,也是在前述文章中,所述到“伪装者”的技巧关键:以自己已有的经验,通过鱼眼,迅速复制来新事物中,并通过最短时间的微调,转化为新事物的经验并灌输到自己的潜意识中,继而形成新的经验。但此法有一个关键,必须要先有一个足够深度的经验,这样才可以加以复制。若一开始的经验就是肤浅的,那么,不管你之后的知识广度再大,所得到的经验,也可能只是肤浅的一个复制品。总结:一个足够深度的经验;“鱼眼”“道生一、一生二、二生三、三生万物”复制,微调。