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1、“学”能载舟，亦能覆舟“学”，个人作了二个分类：“ 广度”与“深度”；“广度”当然就是知识面的广度；“深度”自然就是单一知识的深刻理解程度。在有限的精力条件下， “广度”与“ 深度”，就像阴阳鱼一样，随着一方的增加而不断的变化着他们之间的平衡关系。之前，有尝试用阴阳鱼来解释弗里德曼的“货币学理论”感觉还不错。同样的，希望这次，同样也可以用阴阳鱼来解释“学”；“学”的广度与深度，本身并不是矛盾，便由于个人的精力与时间等条件约束下，广度与深度，就成了一对矛盾的共同体。在我们花费足够的时间在知识的广度上进行学习的同时，大多数人，还是很难在全部的深度上，保持足够的研究与体会，更不用说转化为自己的经验。
2、同要的，在我们花费足够的时间在知识的尝试上进行学习的同时，也就很难再有时间去进行其他方面知识的学习；如何即保持知识的广度，又可以保证知识的深度呢？问题的解决，同样在阴阳鱼里。在常人看来，阴阳鱼只是一个二维的图案。在我眼里，它是一个三维的，除了二维的结构外，鱼眼，就是构成空间的关键。就是这个鱼眼的存在，使得“道生一，一生二，二生三，三生万物”在空间上，得到了解释。同样，我们在一件事上保持足够的深度学习与了解后，可以通过与其他事情的关联（即：鱼眼） ，由此事上所形成的经历与经验直接复制到彼事上。这样，我们就可以在扩展知识面的广度的同时，用最短的时间将相关的经验转化为自己的经验；上述这个技巧，也是在前述文章中，所述到“伪装者”的技巧关键：以自己已有的经验，通过鱼眼，迅速复制来新事物中，并通过最短时间的微调，转化为新事物的经验并灌输到自己的潜意识中，继而形成新的经验。但此法有一个关键，必须要先有一个足够深度的经验，这样才可以加以复制。若一开始的经验就是肤浅的，那么，不管你之后的知识广度再大，所得到的经验，也可能只是肤浅的一个复制品。总结：一个足够深度的经验；“鱼眼”“道生一、一生二、二生三、三生万物”复制，微调。
