《陈政儒第一版合第二版《堪舆正经》2doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陈政儒第一版合第二版《堪舆正经》2doc（96页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第一版合第二版堪舆正经广东茂名陈政儒传，1青囊序2青囊奥语3天玉经内传上内传中内传下4都天宝照经上篇中篇下篇5青囊经上卷中卷下卷二版玄序堪当重任释正经 舆论境界第一名 正是究竟玄易学 经文注解理非常 陈述啓明阐古典 政化育民知水声 儒苑翰林天衡士 编辑传册书发行 著处敷宣布玄理 杨公远老看世场 益醒迷眠啓大觉 序言撰作爲缩写 陈君政儒以学者编著传成堪舆正经一册，当兹二版出刊问世，以邀筠松、道济两道特此挥毫留笔，乘愿论次为序，集著如下：圣人谈论诸经典 曰云如下阐明彰 明德士子书诵读 于世所行明深长 天文地理诸玄学 道术易法顺天然 察明社会之环境 于世所行不求强 地天连起而知一 理由分晓是圣贤 通
2、晓人家性情意 于世所行有忍让 人心不古是本等 情绪清明最优良 大方胸怀而宽广 足之纳众理当然 于世所行方便路 容人之心是圣贤 衆所周知是君子 德行高尚能格天 足之远方来归附 于世所行会推长 其贵无偶是道德 远方归附与圣贤 信自言行同一致 足之爲人有信念 以善行世无思议 一能可知识地天 异中有同同中异 知智多谋寸心坚 足之爲人而成事 以察三才知阴阳 知其雌雄通明理 变故随时不争强 者也如此是英杰 人生谁能如此然 之知诵读诸经典 英豪士子有才强 也是知一万事毕 此是圣人劝世篇 乃作君子之立地 大理已上谈豪贤 圣曰：“明于天道、察于地理、通于人情、大足于容众、德足于其远、信足以一异，知足以知变者，人
3、之英也” 。此理真正！懂得自然规律，了解社会环境，通晓人家性情，胸怀宽广可以容纳衆人，德行高尚可以使远方归附，言行一致可以统一不同的想法，知智多谋可以随时应时变故。这样就是人群中的英杰也！所以诵读诸经，应明天道、宜察地理、要通人情，仍此实用成益。抱朴子内篇卷之十八论地真。葛洪曰：“余闻之师云，人能知一万事毕，知一者无一之不知也；不知一者，无一之能知也！道起于一，其贵无偶，各居一处，以象天地人。故曰三一也！天得一以清、地得一以宁、人得一以生、神得一以灵”。又曰：“吾闻之于师云，道术诸经所思存念，作可以却恶防身者，乃有数千法” 。圣人寄意如上，关之玄学，系之易学，堪舆玄术，道法易经知一万事毕也！故
4、诵读者，应明明德，实用成益，才被君子之称！今兹陈君政儒其字天衡编著堪舆正经一卷成册，彚百圣之经典、集千贤之阐释，二版问世。杨益与道济暂借先圣之训言，以论德理，是为替序。天运戊子年六月廿二日。杨益诞辰筠松与道济融笔寄于泰京紫真阁二版自序2009年7月14日，我在北京海凌宾馆写出了堪舆正经第一版：自序。今天，我在自己家中为堪舆正经第二版写作自序。北京和茂名之间相隔数千里，两次时间相隔五年，两次的境况不同，但两次的心情都十分愉快。从癸未起，至今已经历了甲申、乙酉、丙戌、丁亥而至戊子，年上经历了一个完整的五行。五年来我奔走于各地，一直在运用以三般卦为核心的玄空风水理论为社会各阶层提供服务，所做案例接近
5、2000个。从这些成功率越来越高的案例中，我确信，杨公所传承的玄空风水已经在我这里得到了继承。尽管有个别案例没能达到预定的效果甚至出现了反效果，但原因总可以找出来且多数都得到了修正。本版介绍了这几年所做的少量案例，而做过的大部分成功的和失败的案例经验也都被融入到逐段的经文注解之中，这些经验相信对广大堪舆爱好者正确操作风水有着重大参考价值。2003年8月的第一版：堪舆正经中本人全部注解是在写作过程中意外地排出了三般卦组后按统一的思路回头重新作成的。推倒原来注解的决心很坚决，从头再来的工作也相当顺畅，仅用了两个月左右的时间便完成了。那是在极度兴奋状态下一气作成的，虽缺操作细则，一些段落的解析也有错
6、误，但全书系统性相当强。最让读者朋友不满而我本人也深感遗憾的是，第一版：没有兑现1995年自己许下的诺言，没有将关键的三般卦排列公开于书中，以致多数读者朋友读得十分费劲，浪费了不少时光。1995年，我偶获地理辨正疏一本，开始了由经书入手研究玄空风水的职业生涯，也从此踏上了一条不归路。杨曾的经文让我如痴如醉，白天读，夜里读，坐着读，站着读，躺着读，喝得半醉时大声朗读。读原文，读众名家的注解。仔细比较了蒋大鸿、张心言、章仲山、沈竹礽、叶九升、谈养吾及四库全书中的不同注解，却漫无头绪，因为众名家的注解互相矛盾，而任一家也都不能从头到尾的将经书中的文句逐一解析清楚。而依各家所理解的去做风水，结果更让我
7、失望，他们简直是信口雌黄，根本就没有他们声称的统计意义上的实在效应。但经书中的文句又言之凿凿，难道受堪舆学界供奉了一千多年的风水祖师竟然是一个大骗子？我确实不能相信，不能相信一个骗子或疯子写下来的东西能在一千多年中将亿万人都蒙在鼓里而竟没有一个人能将其假面目揭穿！唯一可能的是，真正知道杨公理论体系的人没有将其写出来，没有写清楚，或者数百年来这一套原理已经失传了。如此珍贵的东西决不能丢失，我一定要将其发掘出来并将原理彻底公开，让天下人都实受其益。我为自己定下了十年之限。2003年3月，在写作堪舆正经第一版：的艰难过程中，我豁然开朗，竟将三般卦成功的排列了出来！但心魔也同时跟着冒了出来，经书所能带
8、来的巨大利益让我背叛了早年的诺言，我要将读得懂我注解的人数控制在五十名之内，于是写成了晦涩的堪舆正经第一版：。但最终令却我失望，因为迄今竟没有一个人能完全靠自己而将其读懂。秘密天机之快意和孤独、失落感交错心中。当我实践中天天看到由于简单且经常雷同的风水问题而导致的“千灾万祸” ，独守秘密的快感荡然无存，心中只剩下无限的愧疚。我知道，终有一天我会憋不住而兑现1995年所许下的诺言。由于总体方向正确，所做风水案例成功率较高，我得到了比多数风水师都多的实践机会。我抓紧时间实践，经书中的操作细则一一了然于胸。2005年四月初一，在济公活佛的故乡浙江省天台县，济公活佛金身隆重开光之际，来自泰国德教紫真阁
9、的乩掌给我写出了济公活佛的训示，着我将杨曾二公经书原原本本注释清楚，并进一步“研究杨公从何来” 。经过近三个月的准备，我于8月1日正式开始执行活佛的指示，开笔为经书重新作传。以为三个月可脱稿付印的，因此电话里多次对焦急的读者朋友放言，2006年初即可以读到新版堪舆正经了。没想到进展速度如此缓慢，整整干了一年，到2006年中秋前从澳大利亚勘察完项目回到新加坡逗留，在新加坡又干了几个晚上才勉强完成了初稿。经书中杨曾理论论述和复杂的操作方法必须结合自己的风水实践反复思考和印证，只要一个地方卡壳就无法继续往下写。每一段都要细细推敲作者原意，反复比较杨曾师徒在经书各段落中论述和操作细则后才落笔注解，直到
10、自己的注解与经书前后的意思很好吻合才能放过。有时遇到疑惑的地方，反复阅读经书仍不能把握的，则须查阅自己已经做过的有关风水案例，根据案例客观效应评估和修正自己对具体经文文句的理解。仍不能解决疑问的，则转寻吴公和赖仙的经文以求证，然后再回头对杨曾经文作传，或补充、修改和完善原来的注解。而这个时候我又确知，杨公的风水理论来自古老的律吕和阴阳五行，而律吕和阴阳五行的核心东西实际上亦早已失传了，这部分内容没有在初稿中写透，活佛吩咐的工作没有完成，于是我决定暂缓出版以作进一步的补充修改。读者朋友翘首以盼，电话和邮件络绎不绝，敦促的语言中时不时带有责问的味道，让我焦急万分。但进度还是很慢，因为有些章句我须要
11、等待实际案例的结果出来了才可以继续往下干。直到去年底，该验证的都验证得差不多了，是对全部书稿系统梳理、最后冲刺的时候了。半年来，除不时抽点时间回乡下检查一下新房子工程外，我几乎是足不出户，也谢绝了大部分风水服务邀请，常通宵达旦工作以追赶进度。终于在今年6月18日澳门国际济公文化节暨济公成道800周年纪念日的前一天完成了书稿。新版内容尽管在个别枝节问题上还难免有所疏漏甚至错误，但主流方面经过无数次修改后应该已经非常贴近杨曾原意，本人对是版因此感到相当满意。阴阳五行是博大精深国学的核心，而迄今为止对阴阳五行系统、具体和精妙的论述还没见到能超越杨曾吴赖者，因此本书除适合所有堪舆爱好者阅读外，对国学其
12、它领域的研究也都有较高的参考借鉴价值。经书中的原理和方法是祖师们毕生心血的结晶，是一座可以造福万代的取之不尽、用之不竭的宝库！认真阅读本书并领会书中的精神实质，你至少可以很方便的对自己阴阳宅所存在的毛病和不足作出准确的判断。这些毛病和不足在三合年中太阳到方时将表现得淋漓尽致。但风水的任何重要改变都是有风险的，特别是在你还没有完全熟练掌握必要的操作技能前。这时，一些本来并非最严重的毛病在你实施风水改造的过程中可能会被改成了更严重的问题，如午丙向巽巳门是不好，但如被误改成深兼的辰乙门，则小毛病会变成大问题。还有计算操作技巧是否熟练也都对方案能否正确实施产生影响，从而给风水改造带来一定的风险。读者朋
13、友购买了本书并认真阅读后，如果猝然不能理解的地方，可以通过电邮、电话等方式与本人联系，我也会愿意尽量为读者朋友解决疑难问题的。正确的风水改造常能达到意想不到的效果。但天网恢恢，疏而不失，地理须服从天理，而不要天理者也必不足以谋地理。人生于世，吉凶祸福在天，天意难测，而人定却足以胜天。人天生五体五脏，亦须秉五德五常，阴德阳德备者必福寿富贵，阴德阳德皆亏缺者必贫贱夭折。阴德为祖宗之德，人所能自为者只有阳德而已。而今世之阳德将转化为日后子孙所能享用的阴德。为己为后，惟有积德为要。若不事进德修身而一味强求风水以图富贵，虽得一时之意，实际上也是在加速消耗祖宗有限的阴德。未闻有只顾消费不事积聚能长保富贵者
14、，故悟此道、用此道者须知根本，切莫本末倒置！本版的写作历时三年。三年中我得到了很多人的热情支持和帮助。我太太为我录入了吴公和赖仙的经文并绘制了全部附图。弟子中深圳的卢松武、北京的徐正志为我校稿并提出了不少好意见。江苏无锡的朱家征放下手中的工作，专程赶到茂名住下来对稿件作了仔细校对。无锡市周易文化研究会会长、著名书法家陈健先生发来贺帖祝贺。茂名的张羽先生为我设计了精美的封面。茂名蓝太阳电脑科技有限公司也为我提供了极大的便利和帮助。借出版之际，谨对所有曾支持过本版创作的朋友和单位表示衷心的感谢！并预祝北京奥运吉祥成功，祝愿汶川地震灾区在政府的领导下早日重建美好家园！祝广大读者朋友们吉祥如意！。陈政
15、儒2008年6月24日于广东茂名.二版提要玄空是风水理论的正宗，而青囊序 、 青囊奥语 、 天玉经 、 都天宝照经和青囊经五经则是玄空风水理论的核心经典。本版与第一版：一样，仍然是以对五经作传的形式来介绍整个玄空风水体系，但本人所传部分全都重新作成，逐段解析近乎详尽并第一次公开了玄空中最关键的秘诀，主要特点如下：1、首次公开了玄空风水体系的核心内容 三般卦的排列组合公式。三般卦是阴阳五行的综合表述，是房份宗枝的基础，也是挨星的理论基础，是玄空风水体系的灵魂所在，贯穿于杨公整个玄空风水体系的始终。从天玉经的脉络架构分析及结合多年研究应用天玉经的深刻体会，本人认为，三般卦是杨公在研究应用郭璞玄空风
16、水的基础上独自总结归纳而得。杨公之后非其嫡传派系的诸多风水名家都对祖师的三般卦高度重视，著书立说时更无法回避，纷纷搬出自己所理解的三般卦，林林总总、目不暇给。但所有这些名家均无一例外，都难以用自己所声称的三般卦原理将经书文句一一解析通透，让读者疑虑丛生。 堪舆正经第一版：由于没有公开三般卦的排列组合，也浪费了读者朋友的宝贵时光。不少读者朋友说读了几年，可能不下三五十遍，但都没有完全读懂，强烈要求新版公开三般卦这一玄空风水中的核心内容。本版应读者朋友的热切要求，将贯彻杨曾经书始终的三般卦完整无缺的展示在读者朋友们的面前，为正确理解经书各部分内容提供了强有力的工具。2、首次公开了不少常用的挨星方法。三般卦是一条思路，是玄空的理论架构，而挨星则是玄空风水的应用法门。在系统阐述阴阳五行的天玉经中，杨公虽没有将挨星的全部法门一一细述于经书之中，但挨星的具体
