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1、当干部图什么心得体会现在当干部应该做什么?将来身后应该留点什么?”。这“两个想一想”,可以说涵盖了做官之初、做官之中、离任之后需要自我警示的始终,是我们党成为执政党之后,每个领导干部树立正确权力观,无可回避并且必须做出回答的一个重要课题。作为党的一员干部,都应当经常这样扪心自问,三省吾身,很好地规范自己,很好地把握自己,很好地为群众做事。所谓“官”,本意是为国为群众办事的岗位。尚书有则官训:“若金,用汝作砺!若济巨川,用汝作舟楫!若岁大旱,用汝作甘霖。”这就是说,当官就要为群众做事。不为民做事,就失去了官的意义。但这里的事应是“为群众”的,而不是“利自己”的。孙中山先生的“要立志做大事,不要立
2、志做大官”之谓,邓小平再次复出后,表示要出来“做事”而不是出来“做官”的伟大胸襟,江泽民关于“凡是关系党和国家利益的事,涉及人民群众利益的事,都是大事,都要认真过细地去做,都要努力做好”的精辟诠释,胡锦涛关于“权为民所用、情为民系、利为民所谋”的明确要求,都深刻揭示了为官治世的根本之道。对一个执政党来说,事关最广大人民根本利益的事,再小也是大事,相反再大也是小事。只有坚持以人民的根本利益为依归,才能在人民眼里真正被视为代表者,才能始终保持同人民群众的血肉联系。可以说,我们党 89 年的历史,就是一部为最广大人民的根本利益努力奋斗的历史,这是我们党的最大政治优势,也是我们党始终根植于人民群众深厚
3、沃土中的根本原因。为群众做事,决不能贪图享乐。无论古代还是现在,要真正做一个勤政为民的好官,贪图享乐是不行的,从某种意义上说,做官就是要尝苦味,使苦劲、出苦力。这种做官苦,原因很清楚:一则廉洁自律,不贪钱财,经济上苦;二则勤政为民,排忧解难,工作上苦。在“墨海沉浮”的封建时代,像郑板桥这等“独步清流”的好官固然有一些,但毕竟极少。在我们共产党的队伍里,这种事例可谓不胜枚举。如方志敏、焦裕禄、孔繁森,他们虽然没有像郑燮那样感叹为官之苦,但作为一个真正共产党人,他们的苦已通过行为业绩体现了出来。相反,若做官乐、做官甜,则只能带来民众苦、民众怨、社会乱。因为做官的贪图享乐,挥霍得只能是民众的血汗,这
4、本身就是一种不安定的社会因素。一个政府内,这样的人多了,必然会“政怠宦成”,失去民心。为民众做事,决不许发财致富。“做官即不许发财”。据说这是吉鸿昌父亲的遗言,吉鸿昌把它烧制在瓷碗的两侧作为“官铭”,分赠给部下,反省和警示自己。这则官铭,关键就在“不许”二字,以“不许”为自警,以不许为自律。道理很简单:“与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。”你要想为自己发财,就不会去想为民众做事;而做官者发财致富,必然贪赃枉法,或卖官鬻爵,导致权力异化,最终走向腐败,这是一条铁律。为民众做事,一定要有好的人品官德。任何人当官只是暂时的,而做人则是一生的。领导干部首先是人,其次才是官。 “要做一名好官,必先做一名好人。”人做不好,官也当不好。人品、人格不好的人当了官,官风官气也不会正。不是官位使人增光,而是人使官位生色。党的领导干部,首先应是合格的党员、合格的公民,才有资格担当领导责任,才能实实在在地为人民做事。而有些官迷心窍的人则不然,为了当官不惜一切代价,不顾人格、出卖灵魂,最终不但官当不成,有的甚至连公民的权利也失去了。做好人,要讲良心,做好官更要讲良心。良心是最起码的心肠,构建和谐社会,做到公平正义、诚信友爱,都是以良心为基本内核的。