八下期末复习试卷一

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1、初二期末综合一 第 1 页 共 7 页初二期末综合一 2015.6一 、基础知识与运用（24 分）1.下列词语中加点的字,注音全部正确的一项是:(2 分) （ ）A阔绰（chu） 星宿（xi） 桑梓（z） 憬悟（jng）B渊薮（shu） 驾驭（y） 承诺（lu） 德馨（xn）C带挈（qi） 贻送（y） 卷帙（zh） 灼热（zhu）D热忱（chn） 酒酿（nin） 连亘（n） 黝黑（yu）2下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（2 分） （ ）A众多的莘莘学子以热爱祖国为荣，纷纷回国贡献自己的力量。B她待人态度谦和，不论遇到谁，都付之一笑。C人们常常把贝克汉姆和罗纳尔多相提并论，因为他们都是世

2、界级的大牌球星。D这篇小说有几处看似闲笔，实际上却是匠心独运之处。3下列各句中没有语病，句意明确的一项是（2 分） （ ）A分苹果了，小个儿的都不要，大个儿的抢着拿。B谁又能否认英雄的品质不是在这一天天的努力学习中渐渐培养起来的呢？C看着这些胡同的照片，不禁使人怀旧情绪，甚至有些伤感。D这个世界上，只有时时懂得生活、懂得感恩的人，才会真正找到精神上富庶的归宿。4对下列句子中加点词的理解全部正确的一项是（2 分） （ ）A 故虽有名马（即使） 以纸帖之（标签） 为宫室（雕刻） 水波不兴（起）B 才美不外见（同“现” ，显现） 案牍之劳形（使劳累）持就火炀之（靠近） 不以木为之者（的原因）C 其两

3、膝相比者（靠近） 曾不盈寸（还） 两股战战（屁股） 奋袖出臂（张开，展开）D 其真不知马也（恐怕） 何陋之有（的） 言和而色夷（平和） 假诸人（之于）5 将句填在横线上，顺序最恰当的一项是（2 分） （ ）看惯了钢筋水泥的“石林” ，听惯了市声的喧嚣，吸惯了尘埃和汽油废气，忍受惯了办公室和居室的狭小空间的憋闷的城市人，把这片竹林当作放牧心灵、松驰神经、亲近自然，呼吸新鲜空气、倾听天籁的“稻香村” 。 。堤上绿草如茵，堤下翠竹婆娑，满眼的绿，竞绿得醉人。这时被眼前景色迷醉的双双对对的恋人，便相携相挽，步下河堤，没入竹林中。每到傍晚，人们便陆续来到竹林边的河堤上漫步。劳作了一天的太阳仿佛也受到了感

4、染，产生了妒意，慷慨地把它那火轮熔化为金水，涂抹到竹林上，浇灌到小河中里。ABCD6在下面横线上填入相关的内容。（3 分）初二期末综合一 第 2 页 共 7 页一部水浒传，塑造了多少流传百世的英雄形象，点亮了多少闪耀天空的罡煞之星。话说梁山第十四条好汉武松，为兄报仇怒杀_、潘金莲；发配孟州途中，在_酒店结识_（母夜叉）；醉打蒋门神，替（金眼彪）_夺回_；大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，为躲避官府缉捕，削发扮成_；夜走蜈蚣岭，痛杀王道人正是：“山中猛虎，见时魄散魂飞；林下强人，撞着心惊胆裂。”7根据下表内容筛选主要信息，回答问题。 （4 分）某校初二年级学习状况调查表（调查总数：68 人）调查分类 学生

5、回答 人数 占总数比 例 学生回答 人数 占总数比 例 学生回答 人数 占总数比 例学习目标 有 62 91.2% 没有 6 8.8%学习态度 好 9 13.2% 一般 54 79.4% 差 5 7.4%学习计划 有 53 77.9% 没有 15 22.1% 13落实计划 好 3 4.4% 一般 52 76.5% 差 19.1%（1）上表的主要现象可以概括为： （2）请你侧重从某一个角度简要阐述自己的感悟。8. 默写诗句（7 分）（1） ，病树前头万木春。（2）春蚕到死丝方尽， 。（3） ，却话巴山夜雨时。（4） ，各领风骚数百年。（5） 。人不寐，将军白发征夫泪！（6）把名字刻入石头的， ；

6、 ，到处是青青的野草。二、 阅读理解（36 分）（一）夜 雪（4 分）白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。9这首诗是从哪些角度描写夜雪的？（2 分）10从诗歌描写的情景中，你可以感知到作者怎样的心境？（2 分）（ 二 ） 鲍 君 （ 10 分 ）昔 有 人 设 罝 以 捕 獐 ,得 而 未 觉 .有 行 人 窃 取 之 ,犹 念 不 仁 ,乃 以 鲍 鱼初二期末综合一 第 3 页 共 7 页置 罝 中 而 去 .本 主 来 ,于 罝 中 得 鲍 鱼 ,怪 之 以 为 神 ,不 敢 持 归 .于 是 置 屋立 庙 ,号 为 暴 君 .后 多 奉 之 者 ,病 或 有 偶 愈 者

7、 ,谓 有 神 .积 七 八 年 ,鲍 鱼 主过 庙 下 ,问 其 故 ,人 具 为 说 .乃 曰 : “此 是 我 鲍 鱼 ,何 神 之 有 ?”于 是 乃 息 .(注释)罝(ju)捕兽的网. 鲍鱼:这里指用盐渍腌的鱼. 奉:供奉. 愈:(病)好11.解释文中加粗的词语.(4 分)(1) 乃以鲍鱼置罝中而去 ( ) (2) 问其故 ( )（3）怪之以为神 （ ） （4）谓有神 （ ）12.用现代汉语解释文中画线的句子.(2 分)此是我鲍鱼,何神之有?_ _ 13.本主“不敢持归”的原因是_ 。(2 分)14.这个故事告诉我们的道理是_ 。(2 分)（三）让优秀成为一种习惯（7 分）朱铁志每个

8、人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题 ，也决定了 这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起 疗救的注意，所以 “横眉冷对 千夫指，俯首甘 为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最 优秀的学生，他 们的校训正是“追求卓越 ”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。所谓习惯 ，是一种常态，一种下意 识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置

9、于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是 优秀的外化和 证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。优秀 习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。 优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优 秀的。从某种意 义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。 请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能初二期末综合一 第 4 页

10、 共 7 页演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼 优的学子，我 们听 说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借 鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例， 聪明人只知道下笨功夫。因为 追求优 秀，做什么都必须有“争创一流” 的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的 懒

11、觉 自己不能睡， 别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲， 别 人可以心安理得的生活自己不能忍。优秀作 为一种品 质，当然离不开客观环境。但真正 优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为 外在原因。 优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得： 环境 创造人，人也 创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他 们的人，把成功的功 劳归结于客 观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。 优秀的人 总是说自己不行， 认

12、为 自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。（摘自人民日报2010 年 4 月 19 日，有改动）15认真阅读全文，找出文章的中心论点。（2 分）16文章首段引用鲁迅、哈佛大学的事例的作用是什么？（2 分）17文章第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3 分）（四）雪（15 分）雪满 山野， 总令我想起国画里的留白。王摩 诘画山而不 见云，齐白石画虾而不见水，那留出的空白，便是云，是水。与西画比起来，国画最简洁 ，而意

13、 蕴却最丰厚。每当雪至，五色杂陈的世界只剩下黑白两色，山川大地便成了落笔简约的国画，环境纯粹了许多，心灵也就跟着纯粹了许多。初二期末综合一 第 5 页 共 7 页所以，雪来的时候，我的心中 总是充盈着几许淡谈的欢 愉。倘在山中，那感 觉就更好。黎明于客舍醒来，心中纳罕天 缘何亮得 这般早，披衣行至院中，发现大雪早已没膝。呼啸了一夜的北风不知何时戛然而止，空气清新如琼浆，天气文静如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板 桥，无一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立着，黑得可爱。于是，柳宗元的“ 千山鸟飞绝 ，万径人踪 灭。孤舟蓑笠翁，独犯钓寒江雪”便禁不住从口中滑脱而出，那种深邃的意境遂将自己浑身浸透。

14、 这时的内心纯净得就像白纸随时等待着思想的浓墨染出幽美的图影。大雪封山，路是走不得了，喝罢老板娘亲熬的热汤，便于窗下慵读一卷聊斋。这或许是另一种形式的行路罢。读 得倦了，便再去 访雪。周遭静无声息，而脚底踏出的咯吱声，好似雪地轻柔的言语，令我感到 亲切和愉悦。我之看雪，是看它的银白空蒙，于无色中想象有色，于无形中揣 测有形，于生命中体味凛然的生命力，任思维的雪橇 怆 然划向岁月深处，去 领略世界的无涯与多姿。有人写道：“能欣赏荒寒幽寂的人，必定具有一种特殊的素质，那是一种 顽强 的生命活力，那是一种桀傲不驯的人格力量。” 古人常从孤寒寂寞之中 酝酿出一种生命的诗情。北宋书院中，不乏以空山荒寺、寂寞无人之境为主题的画作。我曾在一家博物 馆的江寒独钓图前伫立良久，沃雪千里，地老天荒，只