没有什么关联,可是当考生读完命题者提供的材料,便恍然

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1、今年江苏高考的作文题“忧与爱”很给力。何也?看上去“与” “爱”没有什么关联,可是当考生读完命题者提供的材料,便恍然大悟:原来“忧”与“爱”联系得如此紧密啊!材料是诗句和名人名言,包括艾青的“为何我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉” 、孟郊 游子吟:“慈母手中线,游子身上衣” ,以及一段罗曼罗兰的作品。一个好的作文题目,首先要让考生有话可说。 “忧与爱”既可写自己对祖国的对人民的爱,也可写父母对自己的爱。前者考生一定会联想到忧国忧民,而后者则会想起父母时时刻刻为自己担忧。这样忧与爱这两种感情便自然而然地凝聚在一起,一篇情真意切的文章也就水到渠成了。一个好的作文题目,还要题意明确,不为难考

2、生。记得去年江苏的作文题“拒绝平庸” , “平庸”这个词使考生很纠结。 “以“拒绝平庸”命题,那这个“平庸”就一定是贬义了。 “不平庸”就是积极进取,就是不甘落后。其实, “平庸”是个中性词,也有“平凡”的意思。有的考生把“平庸”理解为“平凡” ,心里嘀咕,难道“平凡”也要拒绝吗?于是来个反弹琵琶。按照命题作文的要求,就只能不及格了。今年江苏的作文的命题者没有为难考生,好得很!一个好的作文题目,还要坚持正确的导向。 “忧与爱“考生抒发爱国情怀和忧国情思,当然是积极向上的;写父母对自己的担忧与关爱,表达对父母的理解和决心报答父母深恩,也是积极向上的。同去年的“拒绝平庸” ,无疑是一大进步。那个题

3、目很容易误导学生不安于做一个平凡的人。而现实生活中,绝大多数人的一生都是平庸的,正是这许许多多平凡的人,安于平庸,创造了不平凡的业绩。 “最美司机”吴斌、 “最美女教师”张丽莉都是平民英雄,他们才是中国的脊梁。引导学生树立正确的价值取向,是我们义不容辞的责任,作文命题亦然。忧与爱独处斗室,掩卷遐思,倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望,夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上,笼得清风微醺似醉,不自觉,已庭院深深了。一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上,生命如它,那样渺小而又脆弱,让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖,一次次挡住它想要前行的路,

4、它便随我转变着方向,反复至精疲力竭,迷失了南北东西,静静地呆在书上。如此,咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了,却如此放弃自己的目标,这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般,是啊,人不也是一样吗?宇宙之大,观人亦如观虫,渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难,灰心丧气,坐以待毙,自缚牢笼,与虫子又有何不同?如此丧失了理想与方向,在灾难面前一次次地迷失,这种生存状态岂不更令人担忧?再看小虫,突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间,竟有着同样的可悲之处,陡然心生怜爱之情,将它用笔尖挑起,轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力,小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过,将一朵栀

5、子花吹到我的鼻下,白色的蝶儿在花上歇了片刻,歇到我的肩膀上。此刻,花、蝶、我融为一体,一种难以言喻的伤怀之美!仿佛是为了感谢我对虫子的爱, “平等”在心空放彩,是我此刻最大荣光。人生天地间,有着一种莫名的优越感,过分相信个人与思想的力量,生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学,平等相待,才会对精神的藩篱成功突围,获得一种最真实的感动。拔人于苦,谓之慈。授人以乐,谓之悲。 “慈悲”一词,便是人间至道。同样,设身处地去担忧别人的生存状态,并毫不吝啬地施以平等之爱,获得的将是生命的尊重与敬仰;而不放弃自己的理想与追求,则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬

6、上我书页的小虫,竟帮我理清了忧与爱的哲学!望着窗外的栀子花丛,以及头顶上最玄学的星空,不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀,小心着花开花落的浪漫,将“关忧”置于“关爱”之中,如此浩渺神秘的宇宙,人类又将怎样生活得诗意惬意?忧与爱严格地说,没有忧也就不会有真正的爱,正如没有异乡就没 有真正意义上的故乡。你应该知道,我爱着北方的故乡,忧伤地爱着。“胡马依北风,越鸟巢南枝” ,直到我一个人在南方小城张家港第一次感受到北方的时候,我才明白,上半句诗就是写的我。风又从北方吹来了,越过广阔麦田与茫茫天空,越过水瘦山寒的旷野,越过苍凉的秃树林,越过积雪的路、结冰的河,一路向南一路向南,如同我一路向南一样,

7、来到这潮湿、多雨的南方。北方,北方,不觉之间,家乡已经在千里之外了,自己已经是江南人了。梦想总是在别处,总是在我们没有到达或已经离开的地方。当时我不是坚定地来到南方吗?当时我不是确实看不惯家乡的一些丑恶吗?当时我不是对故乡交织着忧或愤吗?那我为什么在南方会真诚地想念北方想念着北方的生活、北方的风景呢? 你要晓得,曾经付出过精力、时间与心血的地方你很难忘记;毕竟,付出过“爱”的地方,才能“能长出金麦穗与赶车谣” 。我的爱在千里之外,我的忧在咫尺寸心。你不责备我离开吧?如果都不离开,那故乡就永远不会自省。这是另一种真爱,织着忧伤的爱,但愿你也懂得。其实我的爱与忧,都留在故乡。北风扑面而来,这一刻,

8、我像风中的一粒种子,身边没有了熟悉的土壤,没有了知根知底的朋友,没有了心灵的抚慰,我差一点潸然泪下。风从北方吹来,凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧?麻雀又在风中踉跄地飞着,苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。阴霾掩来了吗?孩子的小手没有吹裂口子吧?风从北方来,同样的风,吹着北方的友人,也吹着南方的我,他们想到我了吗?农村老家,小孩子们又在旷野中奔跑听着风声过耳盼望着春天到来。故乡的春天多美丽啊,只是我爱不到。你也明白,中国式的美学总是与愁思在一起,中国式的爱,也常常与泪水与忧伤交织无尽。风从北方吹来,我在南方生活着,估计我回北方的机会不可能太多,以后会越来越少。我的许多北方老乡也都愉快地生活在南方,

9、有的也是多年没有回去过,我不清楚他们是不是有时还会真诚地回忆起遥远的北方,那片生长的地方,留下过欢喜与伤痛的地方,乡音难改的故土。后来我想:我多亏来到了异乡,在异乡,在“忧”与“ 爱 ”的坐标轴上,我才真正地思索:我是谁,我应该到哪里去。忧与爱 伟大的爱似乎都与悲剧有关。在生活的巨大悲痛面前,人类的情感战胜了摧毁的力量。满腔的悲愤化为安恬之时,爱才显得那样隽永清新。 而当下的爱似乎与忧无关,人们将爱等同于欲望:金钱包裹下的爱,简单粗暴而缺乏美感。爱与其它利益混杂之时,失去其纯度。血管里满是金钱,忧伤也就变得廉价。 人类物质文明发展之时,似越来越不懂得珍惜,因此挥霍情感。用情浅自然不会身处其中,

10、也不易触发心中的忧思。忧与爱这一对饱受磨难的恋人,在生活中隐遁,逃开了人的内心,逃开了这个时代的文字。人类的言语变得轻佻,心灵也就愈发坚硬。 实际上忧与爱是一个深井,向它投入了多少诚挚的泪水,人类的情感就会怎样丰盈。忧让爱得以升华,爱让忧富于灵气,充满温情。向前世看,在忧与爱中人类开始了文明,在诗经的河流中,一代代人吸取了文明的给养;向外看,莎士比亚的妙笔,不仅来自技巧,也来自其内心与主人公的共鸣,对新人的关爱。在一种悲天悯人的情怀中,爱含蓄地出现,并蓬勃地生长。 因此,现代人要寻找忧思,一定需要寻求意境。忧与爱藏在悲剧里,在日常生活的普遍情感里。人们发现不了它们,它们并不藏在游戏和利益里啊!

11、 也许阅读是一条必由之路:它让人暂时逃开生活的漩涡,让人在琐碎而具体的生活中能有一个冥想、清点自己的忧伤的空间。由于生活过于庞大,时代的脚步过分迅疾,小情感都会被不经意地丢弃,好让我们能追上时间。而阅读中,时光徐缓而充实,在与生活有一定距离的悲剧里,我们得以接触不曾体验过的忧与爱,更接近人类崇高的情感,回忆自己不曾经历的时光,忏悔自己不曾犯下的过错。然后,我们才能认真地爱恋自己的命运,在忧伤中品味到生命的美感,在爱里感受到生命的重量。 作为青年人。我们应在这样的体验中认识到,爱并非总是充满欢笑的。我们应了解爱之中所有的困难,这样才能更平和地忧伤,更正确地给予情感。我们应避开没有情感的爱。 忧与爱在时代的威严下战战兢兢,却总在历史的文字中熠熠生辉。用人类的智慧拯救一代人的情感,世界必能充满美感。忧与爱的力量充满人心,人的表达才有价值,人才能更加富有。 简评 这是一篇思想比较深刻、说理相当精辟的议论文。 “伟大的爱似乎都与悲剧有关”,便起笔不凡。接着,作者以犀利的笔锋痛砭时弊:“人们将爱等同于欲望”。进而一针见血地指出:爱“失去其纯度”, “忧伤也就变得廉价” 。另外,作者还辩证地阐述了 “忧与爱” 的关系:“忧让爱得以升华,爱让忧富于灵气”。 “也许阅读是一条必由之路” ,作者又给我们指出了一条 “出人意料” 的摆脱现实困境的路径。 (

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