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1、我对于孙子兵法的看法从小到大，无论是语文课上还是历史课上，老 师都曾经提到过我国古代伟大的军事家孙子，还有他 伟大的军事著作孙子兵法。碰巧，工大的选修课有这门，我也持着一种好奇心，报了 这门课，想要更加深入的了解下其中的奥妙与精髓。首先先是对孙子兵法的一些介绍。孙子兵法一共十三篇，偏偏都是精华。孙子兵法是中国最古老、最杰出的一部兵书， 历来备受推崇，研 习者辈出。据 汉书艺文志记载“吴孙子兵法”八十二篇（可能包括孙武后学弟子们写作的内容，也可能有很多篇已佚失），但司马迁史记亦有记载，（ 孙武）以兵法见於 吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小 试 勒兵乎？”一般称孙子兵法都是说有十
2、三篇。孙子兵法是世界上最为著名的三大兵书之一。孙子兵法中有一句话道出了整部书的核心思想，乃“ 不战而屈人之兵”！讲的就是不需要战争就迫使敌人屈服。以下是孙子兵法全部内容的主要归纳：始计篇第一、 讲的是 庙算，即出兵前在 庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。作战篇第二、 讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。谋攻篇第三、 讲的是以智谋攻城，即不 专用武力，而是采用各种手段使守敌 投降。前三说 的是战略运筹。军形篇第四、 讲的是具有客观、 稳定、易见等性质的因素，如 战斗力的弱、战争的物质准备。兵势篇第五、 讲的是指主观、易 变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士
3、气的勇怯。虚实篇第六、 讲的是如何通过分散集结、包 围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。此三是作 战 指挥。军争篇第七、 讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。九变篇第八、 讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。行军篇第九、 讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。此四是战场机变。地形篇第十、 讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。九地篇第十一、 讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。此五是军事地理。火攻篇第十二、 讲的是以火助攻。用间篇第十三、 讲的是五种间谍的配合使用。在孙子兵法这门选修课上，我们曾经小组讲过兵势这篇兵势
4、篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。孙子认为，只要选择有才能的将领，充分发挥 他们的才干，以自己的军事实力为基础，造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人。而要造成有利的态势，就必须正确组织和部署兵力，善我对于孙子兵法的看法于指挥调动军队，擅 长出奇制胜，即以正兵当 敌，以奇兵取胜。 “奇”、“正 ”是相辅相生的关系，它们的变化是无穷的。所以，要出奇制 胜，就应善于因时、因地、因事制宜，根据情况的变化，改 换奇正的战法。此外，要造成有利的态势，还必须善于故意向 敌示弱，诱敌以利，以达到欺 骗和调动敌军的目的，造成 战胜敌军的有利时机。 虚实篇主要论述指挥作战如何争取主动权，
5、主动灵活地打击敌人。孙认为，要取得主 动，就要善于诱敌以利，调动敌军而不被敌军所调动，就要善于了解 敌情和隐瞒我军的意图、行 动和用兵规律。如能做到这些，就能掌握主动，集中我 军兵力，分散敌军兵力；利用敌军的弱点和错误，以众击寡，避实击虚，因敌而制胜。 看了这么多，其中我最感兴趣的一篇是孙子兵法的谋攻篇。孙子兵法谋攻篇讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降，精简为 四个字即为 “战略运筹”。由此我想到了我们生活中的一项娱乐活动“三国杀”。在 三国杀游 戏中，玩家将扮演一名三国时期的武将，结合本局身份， 合纵连横， 经过一 轮一轮的谋 略和动作获得最终的胜利。三国杀作为一款原
6、创 桌上游戏，有别于其他桌面游戏的最主要特色，就是身份系统。 三国 杀中共有4 种身份：主公、反 贼、忠臣、内奸。主公和忠臣的任务就是剿灭反贼，清除内奸；反贼的任 务则是推翻主公。内奸则要在场上存在除主公以外的其他人物之时先清除其他人物，最后单挑主公。游 戏开始 时每个玩家随机抽取一张身份牌，抽到主公的玩家，要将自己的身份牌明示。其他人的身份牌不能被其他玩家看到。由此可见，在三国 杀的五人场中，有一个主公，一个忠臣，两个反贼，一个内奸。主公与忠臣是一伙的，将其余三人杀死就胜利。两个反贼是一伙的，只要将主公杀死就胜利。而最难的当属内奸，必须得先保证主公不死的条件下，最后才能杀死主公，这样取得胜利
7、。然而由于游戏的设定，五人当中，只有主公的身份是公开的，其余人的身份需要考猜。说到这里，内奸往往是最难取得胜利的角色，首先他必须得保证自己不死，而且几乎满血，获得好的装 备。同 时 假装是忠臣联合主公，先将一个反 贼杀死；然后在联合一个反贼将忠臣杀死；最后联合主公将最后的反贼杀死；只剩下主公与内奸决斗了。由此可见，要想取得胜 利，就必 须 得有一定的计谋。首先当知道自己的身份的时候，从选角色起，就应该根据主公的技能，去选择相应的反贼。比如说如果主公是 孙权， 孙权的技能是制衡，即：弃掉自己手中任意数量的纸牌，重新摸取相同数量的牌。如果我作为内奸，恰好选了吕蒙，吕蒙的技能是克己，即在一轮中只要不
8、出杀，可以跳过弃牌阶段。我 认为吕蒙是一个当内奸非常好使的角色，在前面的几轮较量中， 吕蒙可以不出杀，慢慢囤 积着，只要抓到 诸葛连弩这张牌（可以无限出杀），而且 杀的数量够多，就可以一下子扭 转局面带走一两个人。这样孙权即使再牛，也不可能连续 不死。可见，孙子兵法谋攻篇的思想，在 纸牌游戏三国杀中的深远影响。孙子兵法蕴涵了普遍的、朴素的的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理。但我对于孙子兵法的看法是，我们现在又必 须把他捧上神坛， 这不仅是因为数千年来孙子兵法和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其文笔简约，正因 为简约，可以引申出无限的
9、联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高瞻远瞩，就像“三个代表 ”。其道理尚存，“法无万古不便之法。”古时的圣经，现在很多以丧失其曾存的魅力，如“唯女子与小人者难养也，远之则怨，近之则不逊。”，如“男女授受不 亲，嫂溺，叔援以手，权也。”如“蛮夷之有君，不若华夏之无也。”四书五经“六艺”，多以不用，就如恩格斯，记得也曾论述过炮兵在战争中的决定性的作用，就如江泽民在“71”讲话中提出的，伟大英名如马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛主席也都有不合时宜的论断、 观点，等等等等。但是，不妨碍我们扩展其思路，发扬其内核，扬弃其道理，发展其内涵。正如列宁所说：“历史是客观事物的排列，逻辑是主观对历史的排
10、列。”，或如郭沫若所提出的：“为革命而研究历史。”旧瓶装新酒，使古老的东西披上新的外衣，外延其适用，内涵其道理； “新的实践产生新的理论，新的理论 指导新的实践。 ”使新的理论有古老的外壳， 让其与中华文明完美的结合。正如“马克思主 义中国化”，能 够使“中华民族的伟大复兴”与现代，与古老，完美的结合，这也就是其真 谛之所在。 记得阿奎那曾经提出：“人包容于宇宙之中，因此人的理性也包容与宇宙的理性之中。”“中学为体，西学为用。”“古为今用，洋 为中用。”一个道理。用古文 阐释现 代，用现代充实古文。孙子兵法有其长久适用的道理，因此，我们可以用它来解释、指 导现代的实践， 获得成就。日本，67年
11、明治 维新之后，先与满清海战夺取朝鲜、流銶、台湾，从满清哪里的来巨额战争赔偿，获 得发家的资本，而后 战胜沙俄，并吞 东北，而后直至 37年前以基本控制华北，如那时适 时收手，我们中华民族真的无宁日了。可是，天不容桀纣，不断的成功冲昏了日本军国主义者的头脑，也使他们盲目自信，悍然扩大侵略，激起全民抗日，并且在资源受到威胁的情况下，自不量力的向美英宣战，从而在明治之后国力蒸蒸日上的最顶峰嘎然而之，国家败亡。正如 孙子所说：“善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。”不明白这个道理， 纵使有一时的胜利，但是，从 长远来看，必然导致贪多嚼不滥，为自己的野心所吞没。真正的战略家往往可遇不可求。孙子兵法既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值。孙子兵法虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无 损于它的伟大。 孙子兵法真不愧是我国的瑰宝， 历史上一颗璀璨的明星！
