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1、如何认识新文化运动摘要：新文化运动为 20 世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。1919 年 5 月 4 日前夕，陈独秀在其主编的新青年刊载文章，提倡民主与科学（德先生与赛先生） ，批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。新文化运动的主要内容：作为一场轰轰烈烈的思想革命，新文化运动的主要内容即围绕着“四提倡，四反对”而进行的具体实践活动。前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期则由先进的知识分子极力宣传马克思主义为主题。 如今距新文化运
2、动已经九十几年了，虽然短短九十多年的时间，但其间发生的事件却远远超出了其所承受的历史容量：军阀割剧、世界大战、国内战争、王朝更迭，以及大大小小的各类政治运动。但新文化运动的影响却并未因此减弱，反而随着时间的推移，被人们不断赋予了新的理解与意会，直至今天还保待着强大的文化影响力。关键词：革新运动、新文化运动、思想革命新文化运动是沿着两条战线展开的，一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。但是，与此同时，我们也要深刻认识到新文化运
3、动给我们带来的的影响以及它自身存在的优势与不足。因此，无论我们针对何种事情都要能够全面的去了解，去认识它，而不是简单的浏览一下而无所作为，更何况是文化，一种精神的象征。那么，就让我们走进文化，去进一步深化对其认识与理解。一、新文化运动的进步性民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。但是我要说的是在看到新文化运动的进步性的同时，我们也要理性的从另一方面去分析它的局限性和它
4、对后世中国文化带来的消极影响。第二、新文化运动的局限性新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发动的。它有伟大的功劳，也有严重的缺点。运动的倡导者忽视人民群众，没有把新文化运动同广大群众相结合，使文化运动局限在知识分子的圈子里。他们还回避当时对军阀政府的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务。以当时的文学革命而论，虽然提出建设“国民文学” ，但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中，还没有可能普及到工农群众中去。对中国古典文学的一味批判具有片面性。新文化运动的到来，有忧有喜，总之我们不能从单方面去认识它。新文化带来的影响是我们永远也无法用合适或者完整的语言来衡量的，但至少我们要懂得它的出发点与存在的现
5、实意义。 三、对新文化运动的影响总结（1）动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。 （2）民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。 （3）为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。 （4）新文化运动的传播。后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作
6、为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。 （5）有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。4、新文化运动带来的启示其一，建构新文化必须充分发掘传统文化自我转换和转型的内在潜能。传统文化固然有阻碍现代化的一面，这不必讳言，但传统本身也有现代化的要求，这种要求是传统走向现代化的内在动力。如果传统仅仅是阻力，那么是什么力量促使在传统文化氛围熏陶下的知识分子，一代又一代，前赴后继，不惜千辛万苦向西方寻求真理呢?在发掘传统文化自我转换的潜能时，要科学地理解传统与现代化的关系。这样，我们就能克
7、服反传统派和保守派的偏颇，推动传统文化向现代的蜕变。 其二，现代文化的建构还应引进西方文化的结构和格局。在中国文化系统中，我们具有一套相对完整的注重人的内心修省和自觉，协调人际关系，规范人们的日常生活，突出人治的网络。然而法制不显，民主政体难建是中国几千年、尤其是近百年来的极大缺憾。这说明中国文化系统中始终缺乏一种客观化、法制化、规范化、程序化的硬组织结构和网络。因而引进西方文化的运行机制，促使中国文化格局的变动与再构，是现代文化建构的重要手段。其三，中国现代文化的建构意味着民族灵魂的重铸。近 40 年来，海峡两岸文化氛围和教育内容的冲突，造成了民族灵魂不同程度的分裂。缝合分裂的民族灵魂，铸造
8、新的民族灵魂，建构民族灵魂的现代和未来的凭籍，是现代文化建构的重要内容。民族灵魂的重铸也意味着文化的创造者和载体人的现代化，没有人的现代化，现代文化的建构是空中楼阁。五、个人总结与观点改革开放后，中国大力引进了外国新文化。此时，也才承接住了好多年前的新文化运动的方向性困惑，也才找到了新文化、新思想的真正的前行的路。然而，从 1919年到 1979 年，整整 60 年。在这 60 年间，中国思想、中国文化，走过了极为艰难的历程。其间，1949 年，是一个转折。这也正应验了“30 年一小变，60 年一大变”的谚语。为什么会出现这种严重局面？为什么改革开放降临得那么晚？还是因为，中国人长期的闭关锁国
9、、傲而自欺欺人所致。改革开放，改革，是改除中国旧的东西；开放，是引进外国的新的东西。直到改革开放的时候，60 年前的新文化运动的方向与目标，才在“改革开放”的名字中被显示出来。看来，方向很重要，方向重于方法。新文化运动时，很多人曾用了各种前行方法，但是，光有前行的方法，而没有前行的方向，这前行就是危险的，容易落入陷阱。就像人闭眼走路一样，走也不停地奋力地走了，行也行了，开始也没有危险，只管走。但是，不一定走到哪里，就会必然落尽陷阱里。而路的本性，就是从来没有直路，只有弯路；而弯路，需要靠睁着眼走才对。在历史的潮流中，能与这样一个规模宏大、影响至远的文化运动相遇的确是一件幸运的事情，所以不论对新文化运动的看法如何，但有一点却是可以肯定的，那就是了解历史的真相是每一个有良知的文化人不容推卸的使命。
