《文化经典阅读模拟试题（含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文化经典阅读模拟试题（含答案）（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、【语文公社】！764723079文化经典阅读模拟试题厦门六中 杨书松1阅读下面论语选段，回答问题。（6 分）季康子问政于孔子。孔子对曰： “政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？ ”孔子对曰：“ 子为政，焉用 杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃 。”（选自论语颜渊）【注】 偃：仆倒，倒下。（1）下列各项中，对上面论语选段的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）A孔子用“正”字铨释“政”字，忠告季康子，希望他为政能正本清源，以身作则，笃守正道。只有这样，人民才能归于正道。B孔子认为季康子行为欠正，作为执政者不能起到表率作用。因此谴
2、责他“杀无道”以“就有道”，必将导致“民免而无耻”。C孔子认为，为政治本之道，本来不在于凶残很戾，专恃刑杀，而要以仁厚的情怀和道德礼法引导人民向上向善。D孔子用“风”“草”的譬喻阐明君民关系，领导者若能以身作则，为民模范，自能收到上行下效、风行草偃的效果。（2）体现了孔子怎样的为政观？（3 分）答： 2阅读下面论语选段，回答问题。（6 分）颜渊、季路侍。子曰：“ 盍 各言 尔志。”子路曰：“ 愿车马衣轻 裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐 善，无施劳 。”子路曰：“愿闻子之志。 ”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（选自 论语 公冶长）【注】 盍（何不。伐：夸耀，自夸。 施：表
3、白。（1）下列各项中，对上面论语选段的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）A孔子引导弟子颜渊、子路各自表达他们的志向，而孔子也抒发了自己的抱负，显现了他高尚的人格和宽宏的怀抱。B师生之间在和谐的气氛下相互学习和砥砺，有切磋，有请益，循循善诱，很自然地呈现出了孔门教与学的情景。【语文公社】！764723079C在师生对话中，三人志愿不同，境界也有高下。子路性情豪爽，讲话鲁莽，只讲朋友义气，境界最为低下。D相比之下，孔子的志向是希望老年人得到安养，朋友间以诚相待，少年得到关爱，其关注的层面更为广阔，志向更加高尚。（2）在这场师生对话中，颜渊的志向反映了怎样的品格？（3 分）答： 3阅读下面论语选段
4、，回答问题。（6 分）子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不 处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次 必于是，颠沛必于是。”（选自论语 里仁）【注】 终食：吃 顿饭的工夫。造次：紧迫，仓促，急迫。（1）下列各项中，对论语选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）A论语这一章中，论述了孔子追求仁德的自我修养及其重要性，说明仁是取舍一切的标准，是人须臾不可离的道德。B一个有仁德修养的人，对贫贱也是不喜欢的，可是要用正当的方法致富，取得功名与地位，慢慢摆脱贫贱，而不能走歪门邪道。C仁是人的主宰，是人们的主导思想，离开了仁，即使其他方
5、面有成就，也达不到仁的最高境界。D人们必须正确把握仁，以仁作为操守。吃饭的时候要遵循仁的准则，时间紧迫的时候，也不能失去仁而颓废、沮丧。（2）孔子是怎样认识富贵与仁德的关系的？（3 分）答： 4阅读下面孟子选段，回答问题。（6 分）孟子曰：“无或 乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之 为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援 弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。” （选自孟子 告子上）
6、【语文公社】！764723079【注】 或：作“惑”字用，不明了，可怪。无或：莫怪。 援：取。为（作“谓” 字用。与（疑问助词。（1）下列各项中，对上面孟子选段的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）A孟子认为，做任何事情都必须“专心致志”，国家推行仁政是这样，个人学习和修养也是这样。如果心猿意马，胡思乱想，终将一事无成。B孟子认为，君王不智的主要原因是学习不专心。君王一天学到的东西，常常要隔十天、半个月才加以温习，自然无法形成智慧。C孟子指出，君王对于贤者的言论不能专心听取，一心只想着别的事情，即使有幸接触正道，却不能专心致志，当然无法有智慧了。D孟子运用“一暴十寒”和“弈秋悔弈”两个譬喻，奉
7、劝君王对贤士的雅言应专心听取，以成就大智慧。这一教导，对青年学子的求学也颇有教益。（2）这段论述中，孟子对于为学提出了什么主张？（3 分）答： 5阅读下面孟子选段，回答问题。（6 分）齐人伐燕。或问曰：“ 劝齐伐燕，有诸？”曰：“ 未也。沈同 问 燕可伐与，吾应之曰：可。彼然而伐之也。彼如曰：孰可以伐之？则将应之曰： 为天吏 ，则可以伐之。今有杀人者，或问之曰： 人可杀与？则将应之曰：可 。彼如曰：孰可以 杀之？ 则将应之曰：为士师，则可以杀之。 今以燕伐燕，何为劝 之哉？”（选自孟子 公孙丑下）【注释】 沈同： 齐国大臣。为天吏：奉行天命的天子。（1）下列各项中，对上面孟子选段的理解，不正确
8、的一项是（ ）（3 分）A齐国讨伐燕国，是战国中期的一项重大事件。孟子认为，燕国的国政败坏，民众因此遭受苦难，所以是可以讨伐的。B孟子指出，讨伐燕国者必须施行优于燕国的政治措施，否则，伐燕是没有意义的，而且也不可能得到民众的支持。C孟子认为，燕国的国政败坏，齐人身为天吏，替天行道，可以讨伐燕国。但如果让燕国人讨伐燕国人，则不值得鼓励。D孟子认为，礼乐征伐这样的大事，不是谁都有权力去做的，因此他明确反对让像燕国一样暴虐的同为诸侯国的齐国去讨伐燕国。（2）孟子是认为燕国可以讨伐，杀人犯可以杀掉么？为什么？（3 分）【语文公社】！764723079答： 6阅读下面孟子选段，回答问题。（6 分）景春曰
9、：“公孙衍、 张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之 ；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰： 往之女 家，必敬必戒，无违夫子。以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈 ：此之 谓大丈夫。”（选自孟子滕文公下 ）【注】 诚：真是。 熄：同“息”。他 们不活动，则天下平息无事。冠：男子承认后戴的帽子，这里用作动词，开始戴上承认的帽子；命之：主持典礼，给予训词。女：同“汝”。淫：乱；移：变；屈：挫抑。富贵不能乱其心，贫贱不能变其节，
10、威武不能挫其志。（1）下列各项中，对上面孟子选段的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）A在景春眼里，公孙衍等人一旦发怒，诸侯都害怕；安居在家，天下就平静，在政坛上有举足轻重的权柄，这样的人是真正的大丈夫。B孟子认为，公孙衍等人只会迎合国君的好恶，搬弄是非，充其量只能是听凭君王指示的顺从者，或狐假虎威的弄权者，根本称不上大丈夫。C孟子指出，大丈夫必须是在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感，对人民有关怀心，对理想有坚持的勇气。D孟子这番话，不仅批判了景春的错误，也确立了大丈夫的形象，为世人订下了一个立身行事的楷模，有相当的醒世作用。（2）孟子提出的“大丈夫”的标准是什么？（3 分）答：
11、参考答案：1（1）B（孔子反对“杀无道” 以 “就有道”，而没有 谴责季康子之意。）（2）孔子回答季康子为政，强调为 政必先正己，以身作 则；为 政以德，切不可依恃刑杀。2（1）C（子路性情豪爽，重朋友情谊，也是一种高尚的人格。）（2）颜渊富于德性修养，乐意发挥 自己的才干， 为大众服务 ，而不夸耀自己的长处，不张扬自己的功劳，具有肯奉献而又 谦虚的美德。【语文公社】！7647230793（1）D（“吃饭的时候要遵循仁的准则， 时间紧迫的时候，也不能失去仁而颓废、沮 丧”错。孔子是说，君子在事业上取得成功，泰然处之；在失意时，也不颓丧、怨叹。 顺利时要依靠仁而成功，失意时要依靠仁而安定，而不为
12、环境所左右。）（2）富贵是人人都想得到的，但 这必须通过正当的手段和途径去 获取， 这样才符合仁德；否则，宁守清贫而不去享受富 贵。4（1）B（孟子的“一暴十寒” 是 说君王整天被群小包围，被谗言所蛊惑；每隔十天、半个月才好不容易偶尔会见智者，这 是君王不智的主要原因。）（2）孟子主张为学要专心致志，才能学有所成，而不能一暴十寒。5（1）C（孟子认为，只有天吏可以讨伐暴虐的燕国，他明确反对让像燕国一样暴虐的齐国去讨伐燕国。）（2）不是。孟子认为要讨伐不义 的诸侯，必 须是“为天吏”，要杀掉杀人犯，必须是执法部门的人。孟子在这里提出的 实际上是一个法治问题。6（1）C（“在行冠礼时，不怕威 胁，
13、不受利诱”错。原文是说：丈夫（古代男子）行冠礼时，父亲要对他有所教导。）（2）孟子提出了大丈夫的两个标准：个人的志向和操守，即一是要有 “行天下之大道”并推行到广大人民中去的宏伟志向；二是要有为坚持这种志向而“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气 节操守。论语语段练习双十中学 马刚耀1阅读下面论语选段，回答问题。(6 分)子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏 ，惟我与 尔有是夫！”子路曰：“子行三军 ，则谁与？ ”子曰： “暴虎冯河 ，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（论语述而）【注释】舍之则藏：舍弃就藏匿，意即隐退。舍，舍弃，不用。 行三军：指挥军队。行，率领，指挥。三军
14、，古代大国有三军，每军一万二千五百人，这里指全军。 谁与：和谁一起。与，一起，共同，动词。 暴虎冯（：赤手空拳与老虎搏斗，不用船只徙步过河。冯，通“凭”。(1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是（ ）(3 分)【语文公社】！就去做、不用就隐退只有颜渊能做到。这表明了孔子对颜渊的赞赏，也体现了孔子的谦逊。B子路假设孔子统帅三军，问孔子将和谁一起，其实是在向孔子暗示自己的才干与本领。C. “暴虎冯河”是赤手空拳与老虎进行搏斗，徒步过河，这样缺少“谋”的“勇”不是孔子所欣赏的。D“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，在这里，孔子用“与”和“不与”明确地表达了自己的态度。(2)孔子还说过“勇而无礼则乱”，结合上面选段和这句话，请简要说明你对孔子“勇”的理解。(3 分)答： 2阅读下面论语选段，回答问题。(6 分)樊迟问知 ，子曰：“ 务 民之义 ，敬鬼神而 远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。” (论语雍也)【注释】知（同“智”。务：从事，致力于。义：专用力于人道之所宜。(1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是（ ）(3 分)”、“仁”等重大问题，面对现实，以回答现实的社会问题、人生问题为中心，这是孔子思想的一个突出特点。B孔子提出了“敬鬼神而远之”的主张，表明孔子还是肯定了宗法传统的神权观念，承认了鬼神的作用。C.对
