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1、本文由【语文公社】、选择题（第 1 至 12 小题，每小题 2 分，共 24 分）1下列词语中加点字的注音，有错误的一组是（ ）A激湍（愀然（山川相缪（流觞曲水（庐冢（肄业（游目骋怀（义愤填膺（喋血（皮辊（浪遏飞舟（） 长歌当哭（敛裾（颤动（未雨绸缪（青青子衿（下列词语中有错别字的一组是（ ）A旋风萧索万户侯坚如磐石B疲乏颓废俱乐部万事俱备C守拙倩影笑咪咪夙兴夜眜D樊笼枕藉鸿门宴殒身不恤3下列句子有语病的一项是（ ）A国家广电局副局长李伟近日表示，要防止电视节目过度娱乐化、低俗化倾向的反弹。B校车安全管理条例规定，接送学生上下学的校车应当是按照国家标准设计和制造的专用校车。C茹向辉的“两毛钱慈
2、善”，证明了普通人不但可以具备慈善意识，而且也完全有能力、有办法来行善。D随着医疗卫生水平的提高，西藏婴幼儿死亡率大幅减少，人均寿命不断提高，西藏总人口已由 1959年的 1228 万人增加到现在的 270 多万人。4下列对相关文学、文化常识表述不恰当的一项是（ ）A诗经原称诗，是我国最早的诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌 305 篇，分为“风”“雅”“颂”三大类，艺术手法上常用“赋”“比”“兴”。B对联也叫楹联，对子等，是独立于诗词赋等之外的一种传统文学样式。它由上联和下联组合而成，要求对仗工整，平仄协调。C天干用“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”表达，地支用“子丑寅卯辰已午未申酉戌亥”表示
3、。前人说“子时”为一天 24 小时中的 1，年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日。D朱自清是中国现代著名散文家，诗人，学者，民主战士，他一生著述 20 余种、200 多万字，散文代表作有背影荷塘月色等。郁达夫在南洋从事抗日活动，1945 年日本签订无条件投降书之后不久，被日本宪兵秘密杀害。5每逢节假日喜庆之日，我们都有贴对联的习惯。今年春节有人写了一副春联，上联是“一曲 牧歌传牛背”，下面适合做它下联的一项是（ ）A无边柳色绿村头 B铁牛喘月平畴绿C茧手挖来遍地金 D为民当效黄牛力本文由【语文公社】、阅读下面文段，完成后面题目。（每小题 2 分，共 6 分）找回对汉字的热爱张
4、颐武汉字是中国文化的载体，是中国人用于表达思维的文字符号，丰富多彩，博大精深。中国人有个经典的说法，叫做“读书必先识字”。汉字是中华文化存在的基础。汉字承载了许多历史记忆，每个字都有文化内涵和很长的演化传承；汉字是中华文明的载体和符号，中华文明的连续性很大程度上得益于汉字起的作用，所谓“书同文”；汉字是当代文化传播和交流的载体，它的文化内涵非常丰厚。在我看来，汉字之美，首先是形之美，一点一画，精妙组合。其次是意之美，汉字是表意文字，造字有六法，许多字都有自己的内涵和复杂的演变历史，其中的意蕴很美。再次是声韵美，汉字组合成诗文，声韵组合很美。二十世纪至今，汉字的书写方式发生了两次重大变化，从软笔
5、到硬笔，从书写到输入。两次变化都深刻地改变了我们应用汉字的方式。当然，简体字成为规范的正体字也是汉字在二十世纪的重大的、不可逆的深刻变化。简体字是今天全球汉字应用的主流，也是汉字的现代规范写法。这些变化之中，不变的是汉字本身。如今，虽然汉字的普及程度，即识字率比过去任何一个时代都大有提高，但我们对汉字的使用情况却大不如前，胡乱书写、使用汉字的状况层出不穷，更别提遣词造句的水平。比如微博，不过一百多字，但这一百多字却缺乏美感，乏味、单调，常出现成语使用不当、错别字等现象。还有一种情况更为普遍，那就是提笔忘字，认得字却想不起如何书写。这种情况在成年人身上更为常见。技术的发展带来了便利，使用电脑打字
6、让撰写文章、与他人交流都变得更为快捷。但同时，这种便捷却无形中阻碍了我们对汉字的兴趣。追求速度的心态让我们一味快，却忽视了汉字本身的意蕴。莫言就曾说过，使用电脑敲字撰文会使得他常顺手选用电脑提供给他的一些词汇，而无法组织出具有独特意蕴的新词汇，所以他最终放弃使用电脑进行创作。另外，如今学生普遍课业重、压力大，常为了应付考试而囫囵吞枣地接收学校老师授予的一切知识，这些知识不经过消化吸收、没调动兴趣，很容易学了便忘。我们总以为汉语、汉字是我们的基本技能，如同吃饭走路一样无需投入过多学习精力。这种认识偏差常导致我们在学习过程中，主观地轻视学习汉字、汉语的重要性，一味追求数理化或英语能力的提高，最终导
7、致我们在学生期间就不曾打下牢固的应用汉语、书写汉字的能力。我常遗憾地发现，一些中文系、新闻系的大学生遣词造句的能力非常糟糕。当然，随着经济的发展，我们在解决了最基本的温饱需求、完成了最基本的文化学习后，也开始逐渐意识到传统文化的缺失，对知识有了精益求精的追求，因此社会开始重视汉字的读写。在这样的背景下，一些相关的电视节目应运而生。这是一个好现象，是一个好的开始。我学中文出身，却也常感于自己文学水平、文字使用能力的不足，也会出现提笔忘字的情况。因而，我觉得汉字、汉语是需要终身学习的。我们需要找回对汉字的热爱，找回对母语的热爱。（选自（新湘评论2013 年第 24 期，有改动）6下列选项不属于“汉
8、字”作用的一项是A汉字承载了许多历史记忆，每个字都有文化内涵和很长的演化传承。本文由【语文公社】汉字是中华文明的载体和符号，中华文明的连续性很大程度上得益于汉字。C汉字的文化内涵非常丰厚，是当代文化传播和交流的载体。D汉字造字有六法，许多字都有自己的内涵和复杂的演变历史。7下列做法不属于“找回对汉字的热爱”措施的一项是A领悟汉字本身的意蕴，体会汉字的形之美、意之美和声韵美。B减轻学生课业负担，减轻学习压力，呼吁学生少上网和少发微博。C掌握汉语、汉字的基本技能，提高应用汉语、书写汉字的能力。D加强对传统文化重 要性的认识，推出重视汉字读写的电视节目。8下列说法不符合文意的一项是A二十世纪至今，汉
9、字的书写方式发生了两次重大变化，每次变化都深刻地改变了我们应用汉字的方式。B当今社会，胡乱书写、使用汉字的状况层出不穷；提笔忘字，认得字却想不起如何书写的现象则更为普遍。C使用电脑打字让撰写文章，与他人交流都变得更为快捷，但这种便捷最终导致了人们忽视汉字本身的意蕴。D我们总以为学习汉语、汉字无需投入过多的精力，这种认识偏差使得中文系、新闻系的大学生遣词造句的能力都非常糟糕。三、阅读下面文言文，完成后面题目。（共 12 分，选择题每题 2 分，翻译 4 分）游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华
10、山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求
11、思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。（选自普通高中课程标准实验教科书语文必修 2）9、对下列句中加点词的
12、解释，不正确的一项是A则其好游者不能穷也 好：喜好本文由【语文公社】而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：景象C至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助D后世之谬其传而莫能名者 名：名称10下列加点词的意义和用法，相同的一组是A距其院东五里 其孰能讥之乎？B夫夷以近，则游者众 然力足以至焉C有怠而欲出者 险以远，则至者少D有穴窈然，入之甚寒 此余之所得也11下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是A比好游者尚不能十一B于是余有叹焉C然力不足者，亦不能至也D此所以学者不可以不深思而慎取之也1 2下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是A这是一篇记叙与议论相结合的散文，阐释了“学者”治学的道理。B文章第
13、一、二段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程。C文章第三、四段是议论，借游赏经历抒发一番有关治学的心得体会。D文章写作技巧高明，记游是重点，为后文的议论作了很好的铺垫。13请把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（每小题 2 分，共 4 分）（1）唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（2）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。14默写下列空缺处的文字。（任选三题，每空 1 分，共 6 分）（1）惨象，；流言， 。我还有什么话可说呢？（鲁迅记念刘和珍君）（2）复为慷慨羽声， 。（战国策荆珂刺秦王）（3）赵陌度阡，。 ，心念旧恩。（曹操短歌行）（4）天朗气清，惠风和畅。， ，所以游目聘怀（
14、王羲之兰亭集序）15阅读下面的诗，完成后面的填空题。（每空 2 分，共 4 分）石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。这首诗句句是景，然而每一景都融合着诗人的深沉感叹。最后一句的“还”字，意味着 。四、阅读下面作品，完成后面题目。（15 分）一幅烟雨牛鹭图汤世杰本文由【语文公社】，我还真有些忘情：烟雨中一头灰黑的水牛孤零零地站在路边，脚下是无边无际待耕的田野。黝黑的身影像一具活体雕塑，身后的木犁是另一件静物，犁把翘翘直指云天，晶亮的犁铧斜插进泥土。耕作像是在不该停下的时候骤然停下高黎贡山西麓的雨来去无定，说下就下说停就停，农事却不能等待。阵雨初停自不必说，稍小些就要抓紧犁田耙地。农人大约直到雨下得太大才去躲躲不知是躲在某棵大树下眼巴巴地等着雨停，还是蹲在自家老屋屋檐下抽着旱烟。只有那头老牛留在那里，忠实而又无奈。人有时真是太粗心，为什么就让牛站在雨里的泥水之中？其实旁边就是一道弯弯的田埂，只几步就能让它站到干一些的地方。现在它只能一动不动，一任细雨把它淋得透湿，浑身的短毛紧贴在身上，看上去倒比裸体更像裸体。雨顺着老牛的脊背直往下淌，头，角，嘴，穿着牛绳的鼻子，无望的眼睛，牛轭，滚圆的肚子，都在滴水，耷拉着的尾巴竟像一根水管，水流成线。一群白鹭就在那时飞来，从阴绿模糊的背景划过，银白的身影如同闪电，在老牛四周上下翻飞盘旋
