2011年秋季第三次月考语文试卷

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1、2011 年秋季惠安高级中学第三次月考语文试卷满分:150 分 时间:150 分钟命题者:王琴珍 审核者:何惠珍1补写出下列名篇名句中空缺的部分。(20 分)(1)长太息以掩涕兮,_。高余冠之岌岌兮,_(离骚)(2) _,池鱼思故渊。_,依依墟里烟。(归园田居(其一)(3)虽无丝竹管弦之盛,_,_。 兰亭集序(4)还顾望旧乡,_,同心而离居_涉江采芙蓉(5)哀吾生之须臾,_。_,_。赤壁赋(6)昔我往矣,_,_,_。 采薇(7)淇则有岸,_,总角之宴,_氓(8)曹操短歌行中“_,_。_,_” 。四句抒发了广招贤才、一统天下的博大胸怀。二选择题(10 分,每小题 2 分)9下列加点字的读音无误的

2、一项是()A修禊(q)事 流觞(shn)曲水放浪形骸(hi) 桂棹(zho) 枕藉(ji)B齐彭殇(shn) 临文嗟悼(do)孤舟嫠(l)妇 愀(qio)然 匏(po)樽C萧君圭(u) 无物相(xin)之山川相缪(lio) 庐冢(cn) 蜉蝣(f yu)D字平父(f) 舳舻(zh l)千里江渚(zh)之上 酾(sh)酒 横槊(shu)10下列词语的书写无误的一项是()A清流急湍畅叙幽情游目聘怀列序时人B取舍万殊余音凫凫幽壑潜蛟扣弦而歌之C世殊事异凭虚御风幽暗昏惑一叶偏舟D杯盘狼籍沧海一粟举酒属客旌旗蔽空11下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是()A.Error! B.Error!C.Err

3、or! D.Error!12下列加点的虚词意义和用法相同的一项是()A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!13下列各句的特殊句式分类正确的一项是()会于会稽山阴之兰亭死生亦大矣仰观宇宙之大固一世之雄也而今安在哉?月出于东山之上客有吹洞箫者此非孟德之困于周郎者乎?A/B/C/D/三、(19 分,选择题每小题 3 分)阅读下面的文言文,完成 1012 题。陈思王植,字子建。年十岁余,诵读诗 论及辞赋数十万言,善属文。太祖尝视其文,谓植曰:“汝倩人邪?”植跪曰:“言出为论,下笔成章,顾当面试,奈何倩人?”时邺铜雀台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋。植援笔立成,可观,太祖甚异

4、之。性简易,不治威仪,舆马服饰,不尚华丽。每进见难问,应声而对,特见宠爱。太祖征孙权,使植留守邺,戒之曰:“吾昔为顿邱令,年二十三。思此时所行,无悔于今。今汝年亦二十三矣,可不勉与!”植既以才见异,而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑,几为太子者数矣。而植任性而行,不自雕励,饮酒不节。文帝御之以术,矫情自饰。宫人左右,并为之说,故遂定为嗣。植尝乘车行驰道中,开司马门出。太祖大怒,公车令坐死。由是重诸侯科禁,而植宠日衰。太祖既虑终始之变,以杨修颇有才策,而又袁氏之甥也,于是以罪诛修,植益内不自安。二十四年,曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将,行征虏将军,欲遣救仁,呼有所敕戒。植醉不能受命,于是

5、悔而罢之。文帝即王位,诛丁仪、丁廙并其男口。植与诸侯并就国。黄初二年,监国谒者灌均希指,奏植“醉酒悖慢,劫胁使者” 。有司请治罪,帝以太后故,贬爵安乡侯,其年改封鄄城侯。三年,立为鄄城王,邑二千五百户。植常自愤怨,抱利器而无所施。以陈四县封植为陈王,邑三千五百户。植每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用,终不能得。时法制,待藩国既自峻迫,寮属皆贾竖下才,兵人给其残老,大数不过二百人。又植以前过,事事复减半,十一年中而三徙都,常汲汲无欢,遂发疾薨,时年四十一。(节选自三国志魏书十九)14对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()A善属文 属:撰写,写作B汝倩人邪 倩:含笑的样子,引申为“有才”C

6、植既以才见异 见:表示被动,相当于“被”D幸冀试用 幸:希望15以下各组句子中,分别说明曹植“才华出众”和“任性而为”的一组是()A植援笔立成,可观/言出为论,下笔成章,顾当面试,奈何倩人?B每进见难问,应声而对/植尝乘车行驰道中,开司马门出C常自愤怨,抱利器而无所施/植醉不能受命D每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用/醉酒悖慢,劫胁使者16下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A曹植在十几岁的时候就显现才华,而且性情随和,所驾的车马和自己平日的着装也不刻意追求华丽,受到父亲的宠爱。B曹植曾受到曹操的勉励,一方面因为有出众的才华,另一方面又得到丁仪、丁廙、杨修等人辅佐,好几次差一点被

7、立为嗣。C曹植率性而为,举止旷达,不知道砥砺言行,他曾因醉酒而没有能接受曹操让他救曹仁的命令,曹植虽然后来后悔了但是还是没有能够出征。D曹植受到冷落和排挤后,常常自怨怀瑾握瑜,空有才华却无处施展,几经努力,终无所用,后来在郁郁寡欢中抱病而死,终年四十一岁。17-19.请把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)17.太祖征孙权,使植留守邺,戒之曰:“吾昔为顿邱令,年二十三。思此时所行,无悔于今。今汝年亦二十三矣,可不勉与!” (分 4)译文:_18.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 (3 分)译文:_19. 况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。 (3 分)译文:_四.阅读下

8、面一首词,回答后面问题(10 分)定风波 苏轼三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。20.在风雨中, “同行皆狼狈” ,而词人却能“吟啸且徐行” “竹杖轻胜马” ,表现了他怎样的心情?(2 分) 答:21。 “一蓑烟雨任平生”的意思是什么?表达了诗人怎样的人生态度?(2 分)答:22.) “也无风雨也无晴”中“风雨”和“晴”有何深沉的含义?(2 分)答:23.“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴

9、载饥。我心伤悲,莫知我哀!”这段话中运用了哪些表现手法,表达了怎样的感情。 (4 分)答:五、(11 分)阅读下面的文字,完成 2426 题。横穿诗经的河流洪烛关关雎鸠,在河之洲。掀开诗经的第一页,总是那条河流阻挡住我的去路,所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河,记载了古老的爱情与农事,两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走,并且歌笑歌哭?淑女与君子,艄公与过客,母亲与儿女,乃至时光与记忆,隔着同样一条河遥遥相望,构成周而复始的白昼和黑夜。如今,它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河,此岸是高楼广厦,齿轮与

10、车辆,灯火通明的都市,而彼岸呢,彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪,以及以渔猎为生的星罗棋布的部落英国诗人库泊说:“上帝创造了乡村,人类创造了城市。 ”诗经在我心目中,尊贵如东方的圣经 ,记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民,是幸运的,因为他们生活在离造物主最近的地方,门前的原野、山峦、岩石,无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己,于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上,聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音,充满感恩的心情。村野气十足的诗经象征着一个时代,民族的时代,那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里,稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚

11、的歌手只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说,这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人,在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比,我们是苍白的,一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里,我们很难发现上帝的手迹灵感的花朵,因为贫血而枯萎,而失去了天真。七月流火,九月授衣不读诗经 ,简直无从想象,这块土地上曾经发生过哪些事情。死亡的人物、流亡的事件、中断的对话,从纸上重新浮现借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役是人类一代又一代遗传的生活方式。哦,七月在野,八月在宇,九月在户,十

12、月蟋蟀入我床下。 诗经总把我带回农历的年代,我开始低头寻找一把祖传的农具(譬如名称古怪的耒耜),日出而作,日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄,模仿祖先熟稔的农事,刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。诗经会将你领进一个河汊密布的地带,弥漫的水雾扑面而来。 诗经本身就是一条河流,一条文字之河,在台灯下读书,你愿意做一尾潜泳的鱼吗?哦,在诗经的掌纹里游动,那苍老的浮云与涛声,遗传在我们的血管里我们的血管,业已形成那条河的支流。由于时间的关系,我们永远生活在诗经的下游,感受其芬芳,接受其哺养。这是一条没有名字的河,在地图上无法查证的河。我们无法回到诗经的时代,男耕女织的时代,或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年,所以诗经里回荡着银铃般灿烂的童音,无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中,这属于天籁了。做天籁的听众,是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事,那粗糙的双手搓出来的牧歌,鞭挞着我们世故的灵魂:该往何处去放牧自己失落的童心呢?我一向两手空空,一无所有,丧失了原始的浪漫与激情, 诗经里的那条河,已经流淌两千多年了,沿岸有数不清的读者,饮水思源。这条民间的河流哟。坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。岸边的伐木者,面目模糊,背对

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