《语文版九年级语文下册《更浩瀚的海洋》导学案（无答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文版九年级语文下册《更浩瀚的海洋》导学案（无答案）（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、该资料由【语文公社】更浩瀚的海洋【学情分析】本文是对人生理想进行深刻思考的文章。通过对七种人的生存状 态的否定，表达了作者对理想境界追求不止的精神。教学中，可通过朗读、研讨、合作完成教学任务。【教学内容分析】这篇寓言式的散文，以诗人的想象力，为我们描绘了一个耐人寻味的故事， “我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴，遇到并分别离开了七种不同生存状态的人，表达了“我”对理想境界追求不止的精神。【教学目标】（一）感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生态度。 （二）品位作者纯洁明净、富有表现力的语言。学习重点：品位作者纯洁明净、富有表现力的语言。学习难点：感受、理解作者生命不息
2、、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生态度。【知识链接】1、作者简介纪伯伦（18831931）黎巴嫩诗人，散文家，画家。1883 年 1 月 6 日生于北部山乡卜舍里，1931 年 4 月 10 日卒于美国纽约。12 岁时随母去美国波士顿贫民区，进入侨民学校。两年后回国，进贝鲁特希克玛（睿智）学校学习阿拉伯 文、法文和绘画 。其间曾创办真理杂志，态度激进。1908 年发表小说叛逆的灵魂 ，激怒了当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911 年重返波士顿；次年迁往纽约，专门从事文学艺术创作活动。他组织和领导了由旅美作家
3、参加的笔会，成为旅美派的代表作家。逝世后，他的遗体被运回祖国，在家乡安葬。纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成， 有短篇小说集 草原新娘 、 叛逆的灵魂和长篇小说折断的翅膀等。 折断的翅膀写东方妇女的悲惨命运及与命运的苦斗，谴责贪婪、奸诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量 。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜，是阿拉伯现代文学早期重要成果。他的散文、散文诗等用双语写作。用阿拉伯文发表的有散文音乐短章 ，散文诗集泪与笑 、 暴风雨 ，诗集行列圣歌 ，以及珍闻与趣谈 、 与灵魂私语等 。用英文发表
4、的有散文集疯人 ，散文诗集先驱者 、 先知 、 沙与沫 、 人之子耶稣 、 先知园 、 流浪者以及诗剧大地诸神 、 拉撒路和他的情人等。纪伯伦是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体裁的作家， 先知为其代表作。主人公为即将乘舟回归东方故园的智者，他在临别赠言中论述爱与美、生与死、罪与罚、婚姻与家庭、法律与自由、宗教与善恶、理智与热情等一系列社会人生问题，充满哲理，用喻新奇，具有东方色彩。作者并自绘寓意深 刻、情调浪漫的插图。纪伯伦的作品多以“爱”和“美”为主题。他的思想受尼采哲学影响较大，作品常流露愤世嫉俗的态度或表现某种神秘力量。为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已被译成 20 多种文
5、字，最早的中文版是冰心译的先知 。他在逝世 50 周年和诞辰 100 周年作为世界文化名人被纪念。2、题目解说“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词，用其修饰“浩瀚” ，说明还有比这更辽阔的大海。本文是一篇寓言式散文，通过对七种人生存状态的否定，表达了一种对理想境界追求不止的精神。【学习过程与学法过程】该资料由【语文公社】、整体感知：读一读 1、这是一篇寓言式散文，记述了一个怎样的寓言故事？ “我和我的心”为寻找理想的海岸洗浴，遇到并分别离开了七种不同生存状态的人。 2、 “我和我的心”遇到了七种人，这些人有怎样的表现？具有什么样的象征意义呢？ 坐在一块灰色的岩石上，把盐撒向大海悲观厌世者 坐在
6、白色岩石上，手捧珠宝匣往海里扔糖轻浮的 乐天派 捡死鱼放回大海虚伪的慈善家 沙滩上一遍遍重画自己的想象沉溺于幻想的苦行 僧 撇去泡沫倒进玛瑙缸追求虚无的空想家 背对大海倾听贝壳的轻微声响不懂价值、自以为是的庸人 把头埋进沙子中拒绝痛苦而逃离生活的懦夫 3、 “我和我的心”对这些人怀着怎样的态度和情感？ 通过“不配 离开 无法沐浴 要小心 远远的 不宜 最糟 糕”这些词语的分析， “我和我的心”对这些人的感情是鄙弃和否定 4、 “我和我的心”作出了怎样的选择？ 离开这浩瀚的大海，去寻找更浩瀚的海洋。 二、各抒己见：说一说 分析下面句子的含义。 1、 “我的心对我说” 明确：本句在文中反复出现七次
7、，作者在描述每一种人后，都用“我”和“我的心”的对话，对那种人进 行否定，并以 “不配看见我的身体”为理由，继续理想之所的追求。 2、 “昨天，多么远又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢。 ” 明确：因为昨天已离去，再也不会回头，所以说“多么远” ；而“昨天”是刚刚才过去的，又是“多么近” ，这里慨叹时光流逝 的意味。 “洗去身上的灰尘和污垢” ，实际上是洗去灵魂的灰尘和污垢。 （也表现出寓言的元素。 ） 3、 “于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻找更浩瀚的海洋。 ” 明确：这是本文的中心句，文章是卒章显志，在一次次的选择，一次次的
8、离开后，作者执著地追求理想境地的精神品格跃然纸上。这里浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来。抒发出诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。 三、合作探究：想一想 1、 “我”是一个怎样的人？ （“更浩瀚的海洋”象征着丰富的人生和无限的未来，表达了“我”对理想境界追求不止的精神。 ） “我”是一个追求纯洁，追求爱与美，有理想，有抱负的人。 2、读了本文，你有什么样的人生感悟？ （这是一个开放性的教学版块，旨在通过探究性思考和对话让学生构建出新的认知体系。 ） 3、说 你对课文最后一句话的理解。 我愿有追求而死，不愿无聊而生。我希望在内心深处有一种对爱和美如饥似渴的追 求。因为我观察后发现，没有追求
9、的人是最不幸的人，他们不啻是行尸走肉；我倾听了，听到那些有抱负担忧理想的人在叹息，他们的叹息是那么甜美，胜过管弦合奏。 摘自纪伯伦【明确】作家在文章最后说“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻该资料由【语文公社】” 。对于这句话的理解应该包括这样几个因素：浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来。引文表现出诗人的人生观念 “我愿有追求而死，不愿无聊而生” 。这段引文可以看做是对本文的一段注释。它直接抒发了诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。 四、深入思考：议一议 写作特点分析（本文具有寓言的特点，是一篇寓言式的散文。 ） （1）象征手法和复沓写法的运用。 作者以七个相似的行文思路，通
10、过七个场面象征了七种人：悲观者、乐天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以为是的庸人，懦夫，并对他们一一否定，从而表达了作者对理想境界不懈追求的精神。 （2）借鉴寓言的写法，以此喻彼，使主旨深入浅出。 本文通过“我一次次离开” ，表达了对理想的不懈追求这一主题。作者是根据自己对生活的认识和理解，运用富有哲理或象征一样的简单小事，以此喻彼、以小见大地阐发深刻的道理，或寓言，或散文，力求言近而旨远。 （3）结构严谨，语言生动。 本文通过“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴，以时间顺序来构思全文：想去寻找离开，线索清晰，用意鲜明。本文的语言是接近诗歌化，很自然地营造了一个诗的意境，使读者在潜移默化接受了
11、作者的观点。 五、学以致用：写一写 “我”找到了“更浩瀚的海洋”吗？如果找到了，是什么样的？没有找到的话， “我”又会遇到什么样的人？展开想象，运用象征的手法，给 本文续一个结尾。 六、积累运用：抄一抄 谈谈在你们的记忆仓库中适合今天所学课文的名人名言。 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 苏格拉底 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。鲁迅 只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。张志新 有一些人追求永恒的美,他们把无限放到他们的短暂的生命里。另外一些人胸无大志地活着。着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。梭罗 （用生动的名人名言再次对学生进行
12、人格、修养等方面的熏陶）【整理学案】第一部分写“我”想去海边洗 去灰尘和垢 第二部分写“我”在海边遇到并度离开这七种人 第三部分写“我”和“我的心”离开这片海洋，去寻找更浩瀚的海洋【随堂检测】1、扫除阅读障碍，生字识记 瀚（ ） 裸( ) 镶( )悯( ) 谧( ) 撇( )萋( ) 虔( )袒( ) 2、积累字词 浩瀚： 怜悯： 顶礼膜拜： 膜拜： 苦行僧：。 安谧： 虔诚： 心扉。 3、阅读见课文第 7 自然段到第 19 自然段，回答下列问题。A你如何看待选文中的人的做法？试举一例加以简析。 （3 分）B你知道“苦行僧”的本意吗？下面一段话中的“苦行僧”是什么意思？该资料由【语文公社】，但是我们也不能只顾学习，做学习上的苦行僧，而应合理调整自己，积极参加各种文体活动。C用象征的手法描述一下“空想家” 。(4 分)【教学反思】
