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1、1“扫一屋与扫天下” 话题导写与例文话题：东汉时有一少年叫陈蕃，独居一室而室内龌龊不堪，他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以等宾客？”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤立即针锋相对问：“一屋不扫，何以扫天下？” （一）话题立意有:要从小事做起； 要从自己做起； 时时处处都要重视人生修养； 勿以善小而不为,勿以恶小而为之； 要正确处理理想与生活的辩证关系； 胸怀大志,也要脚踏实地等等 （二）构思：1、叙议有机结合,提出中心论点，这是议论文开头写作中一种最为常见的基本方法；2、辨证分析，扫一屋与扫天下的内在联系；3、紧密结合论据，具体阐述中心论点；4、联系实际，作出结论。
2、 甲、题目：“扫一屋”与“扫天下”【提纲示例】第一段：点明中心论点， “扫一屋”与“扫天下”的关系，是做小事与创大业的关系，二者密不可分，要想创大业，必须从做小事开始。 （中心立意）第二段：提出分论点（一）做平凡的小事，为将来创大业打下了坚实的思想基础。引鲁迅的话：“巨大的建筑，总是一木一石迭起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 ”第三段：提出分论点（二）做艰苦的小事，为将来创大业磨练了坚韧的意志品质。举李白“铁杵磨成绣花针”的例子或祖逖“闻鸡起舞”的例子。第四段：提出分论点（三）做繁琐的小事，为将来创大业培养了严谨的作风和良好的习惯。举列宁小时写作文的例子。还可举反
3、例与之对比。第五段：联系社会现实，批评当前青年中好高骛远的倾向。第六段：总结收束全文，青年人要为创立共产主义大事业，要从我做起，从现在做起，从小事做起。乙、题目“扫天下”不必先“扫一屋”【提纲示例】第一段：点明中心论点，如果将“扫一屋”理解为做小事，将“扫天下”理解为做大事，那么二者之间没有必然的关系。 “扫天下”不必先“扫一屋” 。 （反中心立意）第二段：提出分论点（一） “扫天下”与“扫一屋”是两类不同性质的问题，它们之间没有必然的联系，大事情并不等于小事情之和。可运用哲学上不同性质的矛盾的观点，从事物的性质来入手分析。 （道理论证）第三段：提出分论点（二）人的生命和精力是有限的， “扫天
4、下”的人没有更多的时间和精力“扫一屋” 。可举爱因斯坦和陈景润沉醉于科学研究而忽略生活细节的例子，从人的主观客观条件来入手分析。 （事实论证）第四段：提出分论点（三）思想拘泥于小事情，常常会限制了人看问题的眼界，扼杀了创造性的思维。可举反例(略)，从人的思想方面来入手分析。 （事实论证）第五段：联系当前社会上，有些人思想狭隘，患得患失，把精力都集中在一些生活琐事上，“阴盛阳衰” ，形而上学严重，束缚了活泼的思维。第六段：总结收束全文，得出结论，作为跨世纪的青年人，站得要高一些，看得要远一些，思想要解放一些。在大事情上要清楚一些，在小事情上要糊涂一些。范文扫一屋与扫天下2“大丈夫处世，当扫除天下
5、，安事一屋？” “一屋不扫，何以扫天下？” 好一个“一屋不扫何以扫天下” ，薛勤的反驳让人拍案叫绝！而光阴茬苒，岁月匆匆，历史更加证明这是一句真理。 西楚霸王项羽从小志在鸿鹄，见秦王能出语 “彼可取而代之” 。但他却不练好自己的基本功，研习基本阵法，平常琐事在他眼里不过只是草木，他要习“万人敌”的阵法。也正是他这种过于重视“扫除天下”而轻视了“扫一屋”的基础，才导致了他目空一切，轻视敌人，最终四面楚歌自刎乌江。这不是历史的偶然，历史是公正的。 “扫一屋”与“扫天下”的关系，正如“墙脚”与“大厦”的关系。 “空中楼阁”从来都是无稽之谈。没有“扫一屋”的踏实基础，哪有“扫天下”时的成竹在胸？就连武
6、打小说也是这样，没有深厚的内功，练习上乘的武功只会走火入魔甚至伤人性命。厚积才能薄发，没有广泛的阅读与长期的努力， “下笔如有神”也只不过是痴人说梦罢了！ “扫一屋”与“扫天下”的关系，又如同“弓”与“箭”的关系。只有“弓”拉得越弯， “箭”才会射得越远。一粒岩缝中的种子，如果只想着成为一棵参天大树，而又去寻找“一切可以扎要的土壤”恐怕梦还没醒就不知被一夜风雨淹没何方了。 麦田的守望者里说，成熟的男人不是为了理想而高贵的死，而是为了高贵的理想可以卑贱地活。我们往往看不起“扫一屋”的人，自己也耻于做“扫一屋”的事。然而上帝却喜欢眷顾这些“扫一屋”的人。美国的许多总统当初只是小职员或者场工，当初那
7、些鄙视他们的人，怎么也不会相信这些干着“扫一屋”之类“卑贱”的粗活的人日后竟是他们的总统？这不是最莫大的讽刺吗？!好莱坞最著名的导演之一斯皮尔柏格，当初只是美国贫民窑的一个穷小子！我们熟悉的影视巨星周星驰，当初也只是一个跑龙套的而已！ 我们应该惊讶，生活往往跟你想的截然相反。知道“扫一屋”重要的人才是智者。如果当初项羽懂得了这一点，也许历史真的会“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”了！ 让我们记住，一棵在沙漠里存活的大树，它的根是远比它的的枝叶茂盛的。一屋不扫，何以扫天下现实生活中，一些人常常埋怨生活平淡得如白开水，自己面对的都是一些小事，杂事，没有施展才能的机会。的确，日常生活中很少发生惊天动
8、地的事情。可是，平平淡淡才是真，细微之处见精神，伟大的事业也许就蕴藏在这些“微不足道”的小事之中。 东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业，一天，其父友薛勤来访，见他独居的 院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客? ”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?” 薛勤当即反问道：”一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。“扫天下”与”扫一屋”的哲学关系，说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。一心想做大事的人，往往不屑于小事。其实连小事都做不好的人大事也很难做成功。 王顺友 20 年来， 每天做的工作在很多人的眼里无外乎就是爬坡上坎， 送信送邮件这样一件小事。 然而王顺友就是
9、在这样平凡的岗位上，默默奉献，做好他身边每一件力所能及的小事。因此，才有了一个四川省优秀共产党员，一个国家劳动模范。 因此，做任何事，都不能好高务远，眼高手低，而应该脚踏实地，从点点滴滴小事做起，从“扫 一屋”做起。“一屋”与“天下” ，小事关乎大事，小事连着大局，于细微处见精神。 有些“小事”虽小，但就是因为“小事”上的疏忽，最终酿成了“大事” 。胡锦涛总书记告诫领导干部 “群众利益无小事” ，隐含了多少深刻的历史内涵，切中时弊，同时也印证了“一屋不扫，何以扫天下” 这一亘古不变的道理。3人们常说，不想当将军的士兵不是好士兵。然而连一名士兵也当不好又如何能当上一名将军呢？从某种程度上讲，王顺
10、友事迹的本身就是一部如何当好士兵的活教材。 伟大是平凡的升华，成绩是点滴的积累。不少司空见惯的小事中蕴藏着丰富的内涵、伟大的哲理；乍看起来毫无价值的琐事中潜在着宝贵的知识、巨大的价值。一个不把小事看作微不足道的人， 一个能练就一双洞察细微事物慧眼的人，一个能一丝不苟处理好细微小事的人，才能迸发出为伟大事业而奋斗的热情与力量，才能有无穷无尽的创造力，才能创造出伟大的成就。反之， “大事干不了， 小事又不干”的人，又如何能实现自我的价值和目标呢?一屋不扫，可以扫天下关于“一屋不扫，能否扫天下”的话题，从古到今众说纷纭然而，我坚信：一屋不扫，也可以扫天下。我们这里的“一屋”指的是琐碎小事， “扫天下
11、”指的有所作为，叱咤风云，名垂青史。古往今来，多少名人正确理解了：“一屋不扫，可以扫天下”的精髓，品尝到了成功的甘露，成为深受人们爱戴的英雄，为人们谋得福利；又有多少人误解了这句话，最终“身死人手，为天下笑者” ，给人民带来了灾难千秋暴君秦始皇，在统一天下之后，大肆施行君主专制制度，近乎疯狂的中央集权，使他一个人管辖的公务琐碎至村庄中的小纠纷。正是这种过分的“扫一屋” ，使他每天批阅奏章直至深夜，根本没有时间来反省自己的是非对错，制定国家的朝政纲领。他这样做的后果我们大家都有目共睹，人民生活在水深火热之中。为了表现他的暴君形象，人民生动的塑造了孟姜女这一形象。孟姜女，哭长城，惊天地，泣鬼神，千
12、古绝唱，撕心裂肺秦始皇事事皆亲历亲为，他也没有得到好下场：居崤函之利，拥庸州之固的军队居然被两个农民的起义给摧垮。岂不痛哉？试想一下，如果秦始皇“一屋不扫” ，不去亲自管理民间的杂事，把他们交给地方官吏办理，自己留有时间去对自己将要做出的决定进行深思熟虑。那么， “覆压三百余里，隔离天日”的阿房宫，用人民的血肉筑起的秦始皇陵兵马俑将不会动土兴建，人们也不会对缺胳膊少腿的人感到麻木，孟姜女将会是一个幸福的少妇形象。屋屋都扫，真能扫天下吗？与秦始皇所不同，带领我们唱着东方红，当家作主站起来的毛泽东却不屑于一些小事他在长沙读书时，从不扫自己的屋子，不注重小节。在他带领红军队伍南征北战，性命攸关的岁月
13、，红军战士要给他一把枪，主席愤然道：“我要是会打枪，红军就完蛋了！”他还成立了一个同学会，有一条会规就是：不谈金钱，不谈女人，不谈琐碎小事。就是这么一个有所为有所不为的人，取得了赫赫战功，他的名字也光荣地载入史册。毛泽东不拘小节而成大事，这难道不是“一屋不扫，可以扫天下”的最好写照吗？试想一下，主席要是从学习枪法开始，一间间屋子逐渐扫下来，他带领千千万万中国人民站起来要等到何年？马列主义认为，世间万物都存在着矛盾，而矛盾又有主要和次要之分。解决了主要矛盾，次要矛盾也迎刃而解。况且，人的精力是有限的。把精力过多地放在琐事上，必定会对谋划大局产生影响。这实在是因小失大、得不偿失啊！所以：一屋不扫，
14、可以扫天下。一屋不扫，未必不扫天下东汉的陈蕃， 由于持有“大丈夫处世， 当扫除天下，安事一屋”的观点， 而遭到薛4勤的“一屋不扫， 何以扫天下”的责备。不错，一些成就大业的人，都是首先从小事做起的，但我认为，一屋不扫，也 未必就不能扫天下。 薛勤认为，一个人想要成就一番伟业，首先必须从“扫一屋”这样的小事做起；但是，好男儿志 在四方，又怎能为一屋一院所困?一个人只注重身边的琐事，把许多时间都花在小事上面，却没有 成就事业的远大理想，并为之奋斗，是不可能有所成就的。也根本谈上“扫天下” ，相反，如果有成 就大事的志向，并为之而努力奋斗，即使不去做“扫一屋”这样的小事，那又有何妨?所以，陈蕃不去“
15、扫一屋”而志在“扫天下”未必就错。唐朝大诗人刘禹锡在陋室铭中写道：“苔痕上阶绿，草色入帘青” ，青苔都长到了他门前的 台阶上，马上就要进入室内了，他也没有去“扫”一下，却依然与“鸿儒谈笑” ，互相学习，取长补短，专心创作，终于成为名闻天下的诗人。闻一多先生为研究古代典籍，目不窥园，兀兀穷年，头发凌乱不堪。可他却不屑梳理一下，终于写成了蕃名的唐诗杂论 。再比如，一个重要战役的胜利，士兵作战时的勇敢固然不可少，但是指挥员的正确指挥往往具有决定性作用。有所不为才能有所为，如果每个指挥员连打洗脸水这样的小事都必须亲自去做，把自己的时间都花在小事上，哪还有时间 去研究作战方案呢?所以，有时一些小事，不必
16、做的就不去做，毛泽东主席连吸烟这样的小事都经常让别人给点火。难道你能说他不能扫天下吗? 这里我并不是说扫屋者不对，而是说我们不应该被一些繁琐小事所困扰，如果把自己的宝贵时 间都浪费在一些无关紧要的琐事上，那是很可惜的。相反，我们应该树立成就事业的大志，并全力以赴，分秒必争地为之奋斗，这样，我们才有可能成就大事业。为社会，为人民做出较大贡献，从这个意义上说，即使一屋不扫，也未必就不能扫天下。相关论据：唐代诗人刘禹锡在陋室铭中写道：“苔痕上阶绿，草色入帘青” ，青苔都长到了他门前的台阶上，马上就要进入室内了，他也没有去“扫”一下，却依然与“鸿儒谈笑” ，互相学习，取长补短，专心创作，终于成为名闻遐迩的诗人。闻一多为研究古代典籍，目不窥园，兀兀穷年，头发凌乱不堪，可他却不屑梳理一下，终于写成了著名的唐诗杂论 。再比如，一个重要战役的胜利，士兵作战时的勇敢固然不可少，但是指挥员的正确指挥往往具有决定性作用。如果每个指挥员连打洗脸水这样的小事都必须亲自去做，把自己的时间都花在小事上，哪里还有时间去研究作战方案呢？所以，有时
