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1、张居正的权谋残卷（译文）智察卷一月晕而风，础润而雨，人事虽殊，其理一也。惟善察者能见微知着。翻译：月亮出现晕就会刮风，柱石一旦湿润就要下雨，人间事情虽然不一样，但是原理相同。只有善于观察事情本质的人才能够从细节发现事情的本质。不察，何以烛情照奸？察然后知真伪，辨虚实。夫察而后明，明而断之、伐之，事方可图。察之不明，举之不显。译文：不明察周围的事物，怎么能够发现隐藏的人情世故和虚伪小人的行径呢？只有明察而后才能够知晓事情的真假，明辨虚实。明察之后就能够清楚事情真相，清楚事情真相以后才能够抉择，处理事情，目的才可以实现。不能够明察秋毫，做事就不会有什么成果。其 而观其行，观其 而 其实。译文： 一
2、 人怎么 而后 的 和 的行 察 ，观 的 而后发现事情的真相。： 但是 处 是不真 的 现， 不出 但是 情 真 的人是 的人， 不 察 不 真相的。察者智，不察者。明察，可以。文：明察秋毫的人是明知的人，不能够明察秋毫的人，就会。察的人 能够 ，”“可以”。明察事情 有够的。察不明奸，奸人 ，人 不举，不举， ， 。译文：不能够 清的本质“的人就会 ”（出 奸之人），出现奸的人 么“的能之就会 ，能的人 么 就不会 ， 不 然就要 ， ，样就 。谋卷谋，而小人谋“。谋者， 下谋者， ”“。 智者图者，谋者。惟其，方能 人。译文：谋的是 事，小人谋图的是”“的 。谋 事的人， ”“谋 的人，
3、 ”的 。是 有智 的人 ，谋的目 。正 的 ，才能够 。之伐之，不以 之。图而 。见，善 划。译文：对于样的人 防备 们或者是用手段对待 们，都不用道 征服 们的内 。做一事情 从长 ，从 处入手。预见 事情以后的发展方 ，妥善的谋划。圣王之举事， 之于蓍(，不谛之于谋 炫之以武，不伐之以义。译文：古代明要出 军队 知道结果，从蓍草和龟甲 占卜，不谋略 多加谋划炫耀武力，不用道义 征讨对方的内 。察而后谋，谋而后 ，思 ，计无不中。故 其诤，不 其谋 其死，不助其。羽翼既丰，何 不翱翔千里。译文：明察事情原委之后再 谋划，谋划之后再 行 ，只要谋 ，目的就没有达不 的。以告诉 什么事情不做，
4、不 谋划事情 死，不 寻找一条路。 你羽翼丰满的 候何愁不能够翱翔千里呢?察人性，人情，然后可趁，其 有谐。译文： 察一 人的本质， 的欲望，之后就可以趁 始 ”的谋划，随事情就会理成章。谋势，势之变也，我敌弱，敌弱我。倾举之兵而伐之，不令其”伐。译文：谋的目 于造势，形势转变，”的力量 ，敌人的力量就弱小敌人的力量弱小我才能 。调 的军队 征讨敌人，不让敌人”削弱”。勇者搏之，不智者谋之。以力 之，不以计图之。攻而伐之，不晓之以理， 之以情，诱之以 或雷霆万钧，令人闻风丧胆，而后图之。译文：勇敢的人的争斗，不智 的人的谋略。靠武力 争 ，不靠智 达 目的。直接的武力攻伐，不对 们 讲清楚道理
5、，再用感情 打 们，再用 益 诱 们。否即用迅雷不及掩耳之势对敌人发起攻，敌人闻风丧胆，然后再谋图 们。实以虚之，虚以实之，以其昏昏，独我昭昭。译文：对真的 用对待假的态 ，对待假的 用对待真实的态 ，以 对方 ，而 独” 里明 。人 知 ，而不知 有 于 者。谋之不，而行之不，人 小，我 人 ，我。 雨 ，智者 也。译文：人们都知道 ，而不知道 的 。谋略不够，行 不 就会。 人 择小 ，我 人们 ，我 。 雨 ，是有智 的人才能够达 的。、用人卷 之道，于辨善 ，明 。 明而令 ，不卜而 ，不而。译文：从事 的本辨善 ，“明 。弱 令“明周，不用 占卜也是 的出力有 的人 ，不 也是有的。
6、者而 小人而有者。故小人 ，而 。译文：能的人 用 就会 小人 用 就会 。 事情。以 小人，举。下， 道。 而”， 人 之 也，以人 。故其 ，不之以 ，之以。译文： 的 行能够下， 的道义能够人。 ”是人之 情， 人人 。以 清明的 而 的人，不对的人以 ，用会 服 们。而诱之以 ，之以 ，感之以。 节，小，而 无不用 。译文：而后用 诱 们，用 们，用 感 们。 一 人的 节， 们的小，样有才能的人没有不 你 的。不 而 不 ， 不 “而 不 。 以 ， 以 奸。下 而 ，下也 而， 也。下无不可用之 ， 于用。译文： 不 不 正， 不“ 而不能服人 。 是 人的 行， 是 奸的事情。下
7、 而望 ，是下 们道义而思 ，才是 。 下没有不能够用的人才， 于怎么样 用。事 卷 事 以 ， 无 ，故 而不 。不以小而 节，也，智也。译文： 以 相待， 实就不会，以 也不可 。不要 小的而丧 节，以 的人，是智 的人。不 ，亦不辱，勉主以体恤，谕主以长，不主超然乎显荣之外， 下称孝焉。荣辱共，一 ，事方可济。骄 下，岂可长 ？译文：不 ，也不受 屈辱，站的角 ，用的谋划 ，置“荣耀显 的境地， 下人就都会称赞你。荣辱共，共共下一条 ，事情才能够办 。对 傲慢，对下 诈， 怎么能够长 呢？攻城易，攻 难。故示之以礼，树之以 ， 也。译文：攻占城池易， 人 就困难。以带头用礼节，样树 信，
8、是 。怨报之以 ， 毁报之以誉， 疑报之以 。 嫌不，”无虞。事以，不涓细流。待人以 ，不留小。译文： 怨恨你，就用财物 买 对你诋毁，你就用赞誉 回报 对你猜忌，你就用 实 对 。样没有间 ，”然就没有祸 。对待 要 ，一点小事也不能够马虎。对待 人要真 ，不要忽略细节。计，不以小 ，而以长。小 人人可 ，长 者不能 之。故事之以谀，不之以。助之，不 之 。译文：替 着 ，不要从小 始，要从长 谋划。小小 人人都可以做 ，可是长的谋 只有能的人才可以做 。以用阿谀 承 对待 ，不 现出 。让 高 ，不 解难。思 之思，而 其无思 谋 ，不 。思之，而 之。锦 添花，不雪中送炭。译文： 着 的
9、， 没有思 的 帝王谋 益，不 太 。思 精，谋 。锦 添花， 不 雪中送炭。”祸卷五廓然怀 下之，而韬之晦。牙坚而 ，舌柔而后存。柔克刚，而弱胜。人 有叵测，知人者，。故知微者善藏之。译文：胸怀匡扶 下之 的人， 隐藏起”的内 抱负牙齿坚硬 最 ，舌头柔软 一直留 人死。柔能克刚，弱能胜。人 无 预测，知道 人 思的人往往处境 。以能都察的人 隐藏”知道的。祸之原，察 之始，防事之 萌，”难于无形， 智。祸之于人，”之而不及。惟智者可以识其兆，以其昭昭，而示人昏昏，然后可以“。译文：思 祸的本源，明察 的始末，事情萌芽就 始准备对，难还没有 的 候就” 它，是最 的智 。 人对于祸 即便躲也
10、躲不掉， 独有智 的人可以发现祸 前的征兆， 里明 ，藏而不露，然后才可以”。 臣各其位， 下各其。居思，临 步。故易曰潜龙勿用，而 龙有 。夫 者，人欲 。故“怀 者。译文：主和臣各”于本位， 下各”坚本。居思，临 步。以易 ：，潜龙勿用， 龙有 。 是人们都望 的。以怀有 的人处境就 。示之以无而 其疑，方无 。不 才，不伐，不 本。 人以 ， 以和，其 也。译文： 让 人 见”虚假的一让 们以 ”没有， 人对”的猜忌，样才没有祸 。不”的才能，不炫耀”的 ，不 做人的本。 人 和， 事 和，就能够长 。有 明示之，令其 不入 用而谕之小用，令其毁无以。译文： 人不和之处就 它，样对方就不
11、能够 用一 人 对 人 是小用，对方无 诋毁。不 节，不 小 。 理而存人情， 以 “之 也。译文：不 的，不 人小的 。 ， 理，有 有人情，就是最 的“之 。欲图之，勿以小 ，以 不以图 ，而谋。译文：一 要 ，不要用小 ，要用 不要乎 前的 ，而要图谋长的打 。于人者不” 。” 者 ，”者。 人，故 。译文： 靠 人不 靠”。 靠”才 长，易满就能够 相 。 人， 以能够长。” 者。不可 ， 待识者，只 。译文：” 的人就能人要“的不能接 ，要 的 不能够入。明一 要 能识它的人（才会人同），只有 才能够体现 的。以臣而事昏主， 。故明主，昏 。不 而隐于，也。知其，其。事不可 而“ “
12、之道也。译文：能的臣果 昏的主， 就 。以 ，就会 即不 也 隐“于。有刚的才能，但是要柔。事情不能 候就要“而就是明 “之道。 势卷”势者，也。之，之之， 之弱。事有 ， 不，不 。 势，各。译文：形势，是要你 的。能够 它的人就能，不能够 它的 下 形势助就会变 ，不 形势助就会变弱小。事情有有 ，解的事情不 太 ，慢慢 的事情不 之 。 的形势对，才能 无事。”其，解其寻其 ，其 ，不 而 下 。译文：” 争斗的，解 和 人的争。寻找对方的 ， 用对方的 ，不用力就能够 下。势可，亦可造。虚 ， 势 。敌不知我而我知敌，或处，或 。善 势者敌之 ，不善 势者示敌以 。知其 ， 其情，察其微，见其势 。译文：形势可以 用，也可以 造。 ， 势 。让敌人 不 我而我 解敌人的情 ，要么 处一样 ，要么 的 样迅 的行 。善于形势的人能够 用敌人的 ，不善于形势的人 ”的 露 敌人。解对方 里 什么， 的感情，察 不 人知的细节，就可以预测事情发展的势。观其变而待其势，知其而其， 之之，然后可图。译文： 的观察对方的变 ，同 待有 于”的形势的出现，知道， 弱，对方 ，对方，然后就可以 胜。势可乎？势不可乎？智者 明， 乎，惟
