《民乐赏析讲座讲稿 张洁》由会员分享，可在线阅读，更多相关《民乐赏析讲座讲稿 张洁（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、民乐赏 析讲座讲稿 张洁民乐赏析讲稿张洁2009-8-24同学们，非常高兴能与你一起进行民乐赏析。今天我演说的主题是；怀着神圣的情感欣赏民乐。古人对音乐，抱有一种神圣的情感。音乐是什么?音乐是古人抱着古琴到那高山之巅与神仙对话的一种媒介。论语上记载，孔子在周游齐国时，听到韶的音乐，三月不知肉味，讲的就是这样一种情感。关于人的教养，孔子说过一句话，兴于诗，立于礼，感于乐，意思就是说：诗有助于振奋精神，礼有助于立身处事，乐有助于完美情操。中国民乐与我们现在的流行歌曲不同，它很有深度，伴随一些悠远的传说。嵇康是一位大师级人物，相当于现在的天皇巨星。他是三国时期魏国人，做过中散大夫，是一位著名的音乐家
2、，创他了不少乐曲，尤其擅长弹奏七弦琴。有一次，嵇康到外游玩，这天晚上，皓月当空，四周十分幽静，他取出随身带着的七弦琴弹起来。忽然间，一位穿戴古香古色的老人走到他身旁，嵇康请老人坐下后，两人便谈论起音乐来。老人谈吐不凡，对于音乐的见解十分精辟，老人要过琴来，弹奏了一曲。这是一首嵇康从未听到过的新曲。开始时，轻弹慢拨，逐渐转为沉郁、悲愤；后来随着手指在弦上的飞舞，琴声陡然激越雄壮，有如勇士横戈跃马，又似豪侠挥矛击剑。之后老人对嵇康讲起了这首琴曲的故事，他说：战国时期，韩国有个叫聂政的人，他的父亲因为没有按期为韩王铸造宝剑，被韩王杀害了。聂政发誓要为父亲报仇。他离开韩国到泰山刻苦学琴，十年后，终于练
3、成一个高明的琴手。韩王召他进宫演奏。进宫之前，聂政在琴箱里藏了一把匕首。韩王听聂政的演奏，完全被那不同凡响的音乐迷住了。就在这时，聂政从琴内抽出匕首，猛扑上去，一刀刺进了韩王的胸膛。接着，他又用匕首将自己的面容毁坏，免得让人认出，连累家人，然后自刎而死。这首曲子名叫广陵散，表现的就是聂政刺韩王的故事。老人耐心地将曲子一段一段教给了嵇康。后来，嵇康得罪权贵，被判死刑。他要求在临刑前再弹一次广陵散。临刑时，断头台上摆了一张七弦琴嵇康面对死亡，向着屠刀悲愤地弹了起来。弹奏完，嵇康仰天长叹着说：从此这首广陵散恐怕要绝响了！嵇康被杀，但伴他走完生命最后路程的广陵散，却因此而更加闻名遐迩，被罩上了一层悲剧
4、性的浪漫色彩。刚刚说一位大夫，现在再说一位皇帝，唐玄宗，我国历史上最富传奇色彩的封建帝王之一，他和杨贵妃的故事为世人熟悉。唐玄宗在音乐方面有极大天赋，不仅能演奏琵琶、横笛等多种乐器，而且还会作曲，著名的霓裳羽衣曲便是他的代表作。传说，有一年的八月十五日夜晚，道士罗公远陪唐玄宗赏月，唐玄宗无意中说道：如能上得月宫去游玩一次多好呀！罗公远说道：万岁想游月宫，那不困难。说罢口中念念有词，又把拐杖朝空中一掷，眼前立即现出一座银色天桥，通向月亮。二人一同登桥，不一会儿，只觉得一阵寒气袭来，香味扑鼻。二人来至一座宫城门口，门口一棵桂花树又高又大，树下有只白兔在捣药，城楼门匾上写着广寒清虚之府几个大字，二人
5、知道这是到了广寒宫了。进了月宫，只见数百名仙女翩翩起舞，悠扬的音乐声在空中飘荡回响。唐玄宗游了一遭之后，依依不舍地回往人间。落地时一震而醒，方知原是一场梦，赶紧记下在月宫听到的仙乐，整理成为霓裳羽衣曲。曾经有位大臣写了首诗描述这首曲子，名曰华清宫天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。这是一把古琴，名为焦尾琴，顾名思义其尾部是焦木。它的主人是东汉蔡邕，善弹古琴谱写琴曲，且对古琴制作也有研究。一天，蔡邕路过苏州，在江边徘徊欣赏风光，江边有人在用木头点火烧开水。蔡邕发现这是一块难得的上等的好木头，于是猛地一步跑上前去，从火堆里抽出这块刚烧着的梧桐木，三下五除二地把火熄灭了。
6、人们不知是怎么一回事。蔡邕说：这是块好木料，烧了可惜！你说个价钱卖给我吧！我有用处。烧开水的人感到奇怪，他看不出这木头有什么异样，反而认为蔡邕有些呆气，就说：你既然看中了这块木头，我就送给你吧！蔡邕如获至宝，喜出望外，回家后亲自动手，将这块木头精雕细刻一番，做了一张古琴。经过精心的设计，他将烧焦了的一端作古琴的琴尾。这张琴造型十分雅致，颇有风格，不同一般。弹奏起来，音质很优美，别有神韵。后来人们照蔡邕的方法制作这种琴，都被称为焦尾琴。另一种名贵的古琴成为绿绮，李白有首诗听蜀僧浚弹琴蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。简短的十个字，写出这位从四川峨眉山下来的僧人的气派，表达了诗人对他的倾慕。为我一挥手，如听
7、万壑松，这是正面描写蜀僧弹琴，挥手是弹琴的动作，用大自然宏伟的音响比喻琴声，这琴声一定是极其铿锵有力。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。，听了蜀僧的弹琴，李白的心好像被流水洗过一般地畅快，音乐终止，馀音袅袅，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。不知从什么开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。时间过得真快呀！音乐真有这么大的魅力吗?你是不是也能听到万壑松的声音?你是不是能听到来自高山流水的声音，巍巍乎，若泰山；洋洋乎，若江海?请你暂时忘却时空，让高山流水为你的心灵洗涤一番。这种乐器你一定认识：琵琶。相传在秦始皇的时代，我们的祖先就发明了这种乐器。因为弹它的时候主要有两
8、种方法：向前弹出去叫批，向后挑进来叫杷，此乐器得名为琵琶。琵琶究竟能演奏出什么样的声音?白居易在琵琶行是这样描述的。我最喜欢的是前两句大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。粗弦弹奏，好像急风骤雨，细弦弹奏好像儿女私语。嘈嘈切切，错杂成一片，如同大的珍珠小的珍珠，落在了玉做的盘子上。你往下看.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣流水冻结了，声音也暂时停止。流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，没有声音，却比有声音更激动人心。突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。你一定疑惑，是什么样的主题有如此传神的表达?据传白居易是听了琵琶曲十面埋
9、伏才写琵琶行。十面埋伏描写公元前202年楚汉战争垓下决战的情景。汉军用十面埋伏的阵法击败楚军，项羽自刎于乌江，刘邦取得胜利。明末清初，四照堂集中，记载当时的琵琶演奏家演奏这一曲子的情景：当其两军决战时，声动天地，屋瓦若飞坠。现在就让我们感受一下屋瓦若飞坠的感觉。换一种乐器：笛子。笛子是我国古老吹孔气鸣乐器，因大多以竹子制成，因此也叫竹笛。唐朝以后，在笛子的制作工艺上更为讲究，用玉石镶嵌笛子，这种高贵的笛子称为玉笛。真正的玉笛只有皇亲国戚、达官贵人才能拥有和享用，不过当时百姓往往把制作精美、雕有花纹的笛子也称作玉笛。我猜想李白在与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛中听到的玉笛正是这一种吧，因为他当时正在流放
10、途中。李白也因永王李磷事件受到牵连，被加之以附逆的罪名流放夜郎。在流放途中，他不禁西望长安。然而，长安万里迢迢，望而不见。听到黄鹤楼上吹奏梅花落的笛声，感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。梅花落又称梅花三弄，古人有云：一弄叫月，声入太霞。二弄穿云，声入云中。三弄横江，隔江长叹。如今我们没有李白流放时的惆怅，尽量地放松心情，品味梅花三弄的精妙之处。我请同学们一起念一首王维的诗送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。请问这首诗表现了怎样的感情?(表现古人在边关惜别的真挚感情)后来这首诗被谱成歌曲广为传唱，也有单独的民乐合奏曲，称为渭城曲又称阳关三叠。现在让我
11、们用心聆听，听出三个层次。一叠：在空旷、荒芜的背景下，古筝在低音区奏出主题，显示了凄凉的情绪。二叠：二胡和古筝分别在不同调性、音区上奏出主题，感情抒发更深一层。三叠：采用转调、复调的手法，表现友人话别时复杂的情感。最后要请大家欣赏的是一幅典雅优美的山水画卷，培根曾经说过：美的最佳部分是不能用画来表现的，因为它比起画更加美不胜收。春江花月夜为我们描绘了九个场景，加上一个尾声，一共是十段，分别是：江楼钟鼓，月上东山，风回曲水，花影叠层，水深云际，渔舟唱晚，洄澜拍岸，桡鸣远瀬，欸乃归舟，尾声。让我们侧耳倾听，细细品味。由于时间的限制，每一首曲子我们只能听一小段，不过没关系，这只是抛砖引玉。大家已经知道了，我们中预年级将会推出一个活动：每周有两个早读课我们要听民乐练硬笔书法。也就是说，届时民乐作为背景音乐，要与我们的耳膜做亲密的接触。本学期我们将欣赏到的民乐有春江花月夜彩云追月高山流水姑苏行枉凝眉梅花三弄渔舟唱晚寒鸦戏水二泉映月良宵平湖秋月阳关三叠霓裳曲广陵散。可能有些同学，是第一次听到民乐，我希望你能和我一样，抱着神圣的情感用心聆听。民乐，有的英语翻译成The Chinese Soul of Music(音乐领域中的中国魂)，对于我们灵魂里的东西，难道不该用最神圣的情感对待吗?记录激动时刻，赢取超级大奖！点击链接，和我一起参加2010：我的世界杯Blog日志活动！
