清谈毁掉西晋王朝

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1、史鉴SHIJIAN 清谈毁掸西晋王朝 习近平总书记曾撰文指 出,“空谈误国,实干兴邦” 是千百年来人们从历史经 验教训中总结出来的治国 理政的一个重要结论。 “空谈误国”一词来自 于“清谈误国”,这个成语 说的是以王衍为代表的西 晋名上崇尚虚无、空谈名 理、无心国事、终致亡国的 故事。将亡国之咎归诸清 谈,既是当时士人痛定思痛 的自责和反省,也是后人评 说这段历史的共识,只是糟 蹋了清谈这样一个词汇。 清谈误国的代表人物, 首推王衍。王衍是朝中名士 之首,其才华在当时首屈一 指。他不仅博学能文,而且 极善表达。 王衍l4岁的时候,其 父任平北将军,常有公文事 务呈送京师,但不能得到及 时答复,

2、于是派当时人在京 师的王衍直接去宰相羊祜 那里申陈事状,请求答复。 王衍每次都表达得非常清 楚明白,让羊祜赞叹不已。 更难得的是,面对羊祜这样 位高权重的一时之杰,少年 王衍没有丝毫的自卑低下 的神色,始终不卑不亢,在 56 文史博览2014年第3期 史 卫 西晋王衍 场的人觉得十分惊异,都说 他是一个奇士。 晋武帝的岳父杨骏,很 是欣赏王衍,要把女儿,也 就是皇后的妹妹嫁给他,但 是王衍鄙视杨骏的为人,故 意装疯卖傻,推掉了婚事。 王衍淡漠钱财,不仅经 常周济别人,还经常将借出 去的钱财一笔勾销,不让人 还。但他妻子却很贪财,为 了逼他说出“钱”字,趁他 睡觉的时候,让奴婢用钱绕 床几圈。王

3、衍早上无法起身 出来,就大呼奴婢:“举却 阿堵物。” “阿堵”为六朝时口语 “这个”,他喊的是“把这个 东西给我移开”。后世遂以 “阿堵物”来指代钱。 王衍最著名的还是清 谈,可谓能言善辩。开始 他好谈国事,说得头头是 道,但是晋武帝却因此以为 他有治国之才,让他做辽东 太守,去守卫边疆。当时正 值辽东战事,他吓得赶紧推 掉。从此缄口不论世事,只 谈虚说玄,不着边际,这也 是当时的一个风气。 王衍由于对老庄有很深 的研究,所以谈吐比他人要 深远,更加虚无飘渺,不久 就声名鹊起,名动当世,成 为名士领袖。在他的推动之 下,崇尚虚无的清谈之风更 盛。王衍有时候侃侃而谈, 得意忘形,不小心说错了 话

4、,但他能毫无愧意,顺口 改过来,时人称他能“口中 雌黄”。“口中雌黄信口 雌黄”作为成语一直流传到 今天。 王衍的家世名气,使他 很年轻就坐到高位,他的避 实就虚、清谈玄理使他在激 烈的政治斗争中游刃有余。 他先后担任尚书仆射、尚书 令、司空、司徒等要职,在 他的影响下,这种只清谈玄 虚、自命清高、讲究风度、 耻于实干的风气成为西晋的 政风、官风,朝野翕然,后 进之士,莫不景慕。清谈成 为时尚,国势却每况愈下。 清谈虚无,成了一些士 人最好的避风港。口谈虚 无,做官则照例署名,不担 任何责任成了士风官风。彻 底丧失理想的士人们,最初 或许用放荡奢靡来麻醉自 己,后来竞深深陷了进去, 不可自拔。

5、 早年的石崇也曾是一个 勤奋上进的好青年,从其留 下的大量诗句,能看到他早 年的理想,也能看到其后思 想的徘徊和无奈,最终还是 彻底堕落。晋武帝时期的傅 玄曾说:理想幻灭之后,“虚 无放诞之论盈于朝野,使天 下无复清议,而亡秦之病, 复发于外矣”。不料一语成 谶,西晋终于在清谈之风下 亡国。 在清谈之风的影响下, 凡是放弃职责对公务漫不 经心的人,都享有盛名。谁 要认真做事,就会被嘲讽, 被排斥。所幸始终还是有一 批认真干事的人。如王漾、 刘悛与支道林结伴去找何 充一起谈玄,何充却照旧处 理公文。王漾问他何必埋头 不起?何充回答:“我不看 公文,你们这些人靠什么生 存!”还有桓温冒雪围猎习 武

6、,刘悛嘲笑他,桓温回答: “我不如此,你们哪有机会 安坐清谈。” 正是始终有这样一些名 士努力做事,才能让国家在 危难中再起,在江东创立新 的局面。 刘琨早年也是生活浮 华放荡,好老庄之学,为 “二十四友”之一,也曾参 SHIJIAN史鉴 加过石崇的“金石雅集”。 但是在国家大乱之后,看到 满目疮痍、白骨横野的惨 象,他醒悟了。刘琨在左右 强敌环伺的并州艰难地独 撑,安抚流民,发展生产, 竟在国家失去江北土地之 后,在并州打出一片新的天 地,虽然最终壮志未酬,却 终于赢回了后人和历史的 尊敬。文天祥诗云:“中原 荡分崩,壮哉刘越石。连踪 起幽并,只手扶晋室。” 西晋的清谈有着一定的 历史原因。

7、东晋之范宁、明 之顾炎武、清之赵翼都曾 针对他们时代的清谈风尚, 提醒大家汲取西晋清谈误 国的教训。赵翼所言:“风 气所趋,积重难返。”这个 教训很值得后人反复学习, 认真汲取。 (责任编辑:亚闻) (邮箱:2OO3xyw163,corn) 征稿启事 按照全国政协征集为主、抢救优先、充分利用、服务社会的要求,湖南省政协文史学 习委员会决定自2014年1月起,面向社会征集湖南“文革”和湖南“知青”两个题材的文 史资料。稿件要求具有“三亲”(亲历、亲见、亲闻)特色,即根据自身经历与见闻回忆、 撰写的真实、详尽、鲜为人知、有史料价值的第一手历史资料(有与稿件内容相关的历史照 片尤佳),稿件字数不限,请附作者简介。来稿质量符合征集要求者,或建档保存或出版刊用, 均给付资料费或稿费酬谢。 来稿请寄:长沙市营盘东路62号湖南省政协文史学习委办公室(邮编:410005)。电 子文档传:wszlzw163COIn,请在主题中注明:“知青”、“文革”字样。电话:O731 84307547、84307555。收件人:黎萍、吴兴红。 2014年第3期-文史博览57

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