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1、南岳古镇景观基因识别（调查）作者：曹帅强指导老师： 胡 最（衡阳师范学院南岳学院 资源环境与旅游管理系 10 级资源环境与旅游管理湖南 衡阳 421008）摘 要 : 在掌握传统古村落景观基因的概念和识别原则的基础上，通过实践调查南岳古镇的文化景观现状， 对南岳古镇主体基因和附着基因在理论和方法上进行了识别调查。 同时， 分析了南岳古镇景观基因之间的相互关系， 对南岳古镇旅游景观的基本特点作出判断 , 为新形势下旅游景观基因的优化配置奠定基础，不断提高旅游文化的对外渲染力和感召力。 最后展望了对南岳古镇景观基因的旅游规划设想。关键词 : 南岳古镇； 景观； 主体文化； 基因识别The reco
2、gnition research of the scenery gene in NanYue ancient town Author： Caoshuaiqiang xiaonan liumengliang zhangpan xiejun Guide teacher: HuZui and LiBohua (Over Hengyang Teachers College School of resource and environment in Nanyue and Tourism Management Department of Hunan Hengyang 412008) Abstract ：
3、This article is based on mastering the notion and the recognational principle of traditional ancient town scenery cultural gene. After researching the present situation of cultural scenery in nanyue ancient town by practise.Having recognized and analysed ancient culture in NanYue at the aspect of th
4、e religious gene 、 tea gene and so on which on theory and metheds. At the same time,having analysed the relationship bewteen it. Finally,showing the tourism planning and imagination of it. Key words： the ancient town of nanyue; scenery; main culture; gene recognition 传统古村落景观基因识别具有理论性和实践性强的特点，是文化保护和传
5、承研究中的重要课题之一。 对于景观基因的了解除了依据其外部表现之外 , 还应了解其深刻的内在成因 , 诸如历史的、自然的、文化的、宗教的等等因素 1 。本文从南岳古镇景观的主体基因入手， 通过对南岳古镇的文化景观进行区域分类，对南岳古镇的景观基因进行人工识别分析，达到景观基因识别的理论创新研究的目的，从而为旅客对南岳景区有系统性的认识和相关的政府部门对南岳旅游区的保护管理提供一定的依据以及指导。1 研究区域概况1.1 南岳古镇概况南岳古镇位于湖南省中部偏东， 湘江中游， 因南岳衡山得名。 东隔湘江与衡东相望，南与衡南相连，西南与衡阳县接壤，西北与双峰县毗邻，北接湘潭、湘乡。南岳古镇景区以藏经阁
6、景区、磨镜台景区、华严湖景区、方广寺景区、广济寺景区、水帘洞景区为主，主要景点包括南岳大庙、祝圣佛堂、万寿大鼎、衡岳牌坊等。藏经殿景区有藏经隐秀、梳妆美容、龙池蛙会、一柱擎天等并辅以种种神话传说， 引人入胜。 磨镜台景区是衡山佛教祖源之地， 有三生墓塔、 六朝古刹、南台祖庭等佛教胜地。 华严湖景区有忠烈祠塔、 玄都道观等道家景观。 方广寺景区有方广禅寺、二贤圣祠、天台遗址、玉龙归潭等，并有宋徽宗“海南龙湫”、“天下名山”的御题。广济寺景区有龙凤戏潭、禹王城址、广济寺等。水帘洞景区以悬崖洞瀑称奇 , 主要景目有朱陵洞天、水帘飞瀑、寿宁宫址等。1.2 南岳古镇景观特征由于地理环境和自然环境条件不同
7、，导致历史背景的差异，从而形成了明显与地理位置相关的文化景观特征。祠、庙、寺、观、殿、庵、陵、塔、亭、台、楼、阁、桥 , 各具特色的古建筑也形成了南岳古镇景观的一大特征。文化景观特征是研究景观基因识别的钥匙 2 ， 对于南岳古镇而言， 其景观特征大致可以从其传承性、 多样性、 典型性、 地域性、 规模性等五个方面进行表征 （如表 1） 。南岳古镇景观特征传承性 朝岳、祭祀等具有传承意义的民俗活动多样性 南岳区域建筑风格多样性等（如寺庙、道观、书院）典型性 如南岳古镇的寿字寿山景观满山在地域性 如南岳亚热带自然景观等规模性 如南岳道教文化“量贩式”特征等2 南岳古镇景观基因识别的优势与意义2.1
8、 南岳古镇景观基因识别的优势（ 1）南岳古镇保存相对良好；南岳古镇曾是商贾云集、人文荟萃、书院罗布、寺院林立之处，传统的“十字街”巷道式规划依然是现今古镇的主要交通格局。四街的铺户，大抵为两层，临街一面， 一律骑马晒楼伸出阶基， 雕花窗， 木板门， 整齐划一， 格局紧凑匀密，与古镇麻石街道相映成趣， 成为湘南传统民居的代表。 古镇以水系为脉， 以街巷为路，院落为肌，山水、树木和建筑融为一体，兼有水乡之灵、山城之势。无论是其选点还是空间布局 , 都表现出与周边自然环境唇齿相依，相辅相成的自然生态观。良好的保存现状隐含着古村落研究的优秀样本。（ 2）南岳古镇具有深刻文化积淀；南岳衡山素享“宗教圣地
9、”、 “文明奥区”盛名，至今保留有丰富的文化古迹。仿北京故宫建筑的南岳大庙被称为“江南第一庙” , 成为中国建筑史上的典范之作；为纪念抗战阵亡将士而兴建 , 具有南京中山陵建筑风格的忠烈祠使南岳古镇蕴有深厚的抗战文化。 衡山有摩岩石刻 400多处 , 形式上包括各个流派的各种书体 , 琳琅满目。 数千年的历史文化传承 , 集佛道儒于一体的宗教名山， 从历史中表 1 南岳古镇景观特征走来，文化积淀历久弥新，在新世纪依然绽放出新的光彩。而以和为中心，以寿为体现， 以茶为载体的南岳衡山使南岳古镇形成了其独特的地域文化， 这些文化内涵为研究文化景观基因提供了巨大的研究资源。（ 3）南岳古镇景观开发对现
10、在城乡规划具有强大的参考意义；从文化的角度来看， 南岳衡山是中国传统文化的象征； 从宗教角度来看， 从南岳衡山走出去的南派禅宗则是中国佛教的典型代表； 从书院的角度来看， 南岳的书院不仅是湖湘文化的肇始， 同时也是中国文化的典型代表； 从建筑艺术的角度来看， 南岳古庙堪称江南古代建筑的典范； 从碑刻的历史价值与摩崖石刻艺术的角度来看，南岳衡山的禹碑堪称的中国 “贝希斯敦铭文”。南岳衡山的自然景观和人文景观交相辉映、错落有致，分布广泛而又相对集中，并各富特色。这种空间地域组合格局能决定南岳古镇可称中国古村落的代表， 具有相当强的研究潜力。本项目在研究南岳古镇这一块区域之后认为， 南岳衡山旅游区在
11、总体布局上是以南岳古镇为“掌心”，以各景区和功能区为“手指”的放射状结构形态（如图 1）。因此，南岳古镇的地理条件优越，若对南岳古镇景观基因加以开发，将对现在的城乡规划具有典型的参考意义。2.2 南岳古镇景观基因识别的意义在掌握南岳古镇景观现状的基础上，从传统古村落文化因子的内在唯一性、外在唯一性、局部唯一性和总体优势性等四个方面进行考虑，加强对景观基因的识别研究，有助于文化景观基因资源的合理规划和旅游文化多样性的保护。首先， 通过对这些景观基因的识别， 把它们作为旅游区景观基因的表达载体，图 1 南岳旅游图可以获知南岳古镇古代城镇建设规划的理念与方法， 感受 “天人合一” 的人与自然和谐的理
12、念，为今天城镇规划和建设提供有益的借鉴；其次，南岳古镇文化景观基因的识别研究可以增加人们对传统文化的重视，以更好地促进南岳古镇物质文化与自然遗产的保护；最后， 南岳古镇具有浓郁的地域文化特色与文脉， 研究人员应在空间形象和构景的旅游开发方面独具匠心， 对这些基因资源进行合理规划利用， 把它们作为旅游区景观基因的表达载体。 在表现旅游区的文化个性的同时， 促进旅游事业的发展，弘扬民族文化。总之， 加强对南岳古镇景观基因的识别研究不仅能够完善古村落的多元文化体系， 而且能够缩短我国在文化景观研究方面与国际之间的差距。 对南岳古镇景观的主体文化基因进行识别分析， 让读者能够清晰的了解到南岳古镇景观的
13、文化基因信息， 寻找当地的优势条件与利用前景， 进而能够更好的保护南岳古镇的文化景观。3 南岳古镇景观基因识别关于“景观”的研究国外开展得比较早。 美国地理学家索尔 (Carl.O.Sauer)在 1925 年提出了景观的概念 3 。随后，许多学者对景观的概念作了进一步的研究。 1979 年，刘易斯 (Lewis) 提出了景观解释和研究的七项原则 4 。 1995 年，詹姆斯 (James) 总结出文化景观的四种模型 5 。到目前为止，国际上已将生物多样性的三个层次基因、物种和生态系统拓展为包含“景观”在内的四个层次。我国学者刘沛林 6 最早把“基因”的概念引进文化景观的研究中 , 他利用生物
14、学上的 “基因” 概念 , 提出了文化景观基因的概念， 并在分析聚落景观要素基本构成的基础上 , 建立了区域聚落景观的识别原则 , 成功地进行了传统古村落景观的基因识别。在此研究的基础上 , 学者申秀英 7 等引入生物学的“基因图谱”概念 , 对各聚落景观区系开展深层次的“文化基因”分析 , 建立了反映各个聚落景观区系演化过程和相互关联性的 “景观基因图谱” ； 邓运员 8 等探讨了运用 GIS技术建立聚落景观管理模式的相关问题； 胡最 9 等探讨了构建聚落景观基因图谱的基本信息单元及提取方法。 显然， 在此基础上对南岳古村落景观基因识别研究得到的理论支持较为雄厚。3.1 南岳古镇景观基因识别
15、的程序首先，必须熟知景观基因的内涵。 “景观”的概念作为现代人文地理学的专门术语 , 更多的是指“文化景观” (Cultural landscape) 11 。在生物学里，它是指遗传信息的载体， 可以通过复制把遗传信息传递给下一代， 从而使后代表现出与亲代相同的形状。 据刘沛林提出的景观基因是指文化景观 “遗传” 的基本单位，即某种代代传承的区别于其它文化景观的文化因子 , 它对某种文化景观的形成具有决定性作用。反过来 , 它也是识别这种文化景观的决定因子 12 。其次，运用“景观基因法”对南岳古镇景观基因进行调查，界定某种或者某些文化景观是否为该文化区域的遗传“基因”。而确定南岳古镇的景观基
16、因，根据已有的研究成果提出了四个识别原则，即内在唯一性原则、外在唯一性原则、局部唯一性原则和总体优势性原则。 内在唯一性表示在内在成因上为其它聚落所没有； 外在唯一性表示在外在景观上为其它聚落所没有； 局部唯一性表示某种局部的但是关键的要素为其它聚落所没有； 总体优势性表示虽然其它聚落有类似景观要素，但本聚落的该景观要素尤显突出。总的说来，上述四个原则相辅相成，紧密联系 13 （如表 2）。最后，确定南岳古镇的景观基因。通常选取最突出、最容易识别的，最能体现优势性原则的文化要素作为主体基因。 依附于主体景观而存在， 对主体基因起着一定的区别和加强景观属性作用的即为附着基因。就南岳古镇这一区域来说，主体基因是寿文化基因。而附着基因为宗教文化基因和茶文化基因。识别原则 南岳古镇景观基因总体优势性原则外在唯一性原则 寿文化基因内在唯一性原则宗教文化基因局部唯一性原则 茶文化基因表 2 识别方法3.2 南岳古镇主体基因个案分析南岳衡山对应上天星宿为二十八宿的南方之轸星， 轸
