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1、论老舍小说黑白李中革命思想的深度,班别：12汉教2班姓名：陈保良学号：1201256,目录,1.小说简介2.艺术手法3.人物解读4.代表人物的时代意义1.通常的革命文学定义2.狭义的革命文学定义1.作者对阶级革命的理解不深2.反映的历史事件政治性不强3.塑造的人物思想觉悟不高，没能体现出工人阶级的先进性和进步性4.总体而言道德观念始终强于政治观念5.进步性值得肯定,一、作者简介,二、作品解读,三、关于革命文学的定义,四、作品的性质,五、黑白李中的革命思想,一、作者简介,老舍 (1899-1966) 现、当代作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青，鸿来、非我等。满族，北京人。出生于一个贫民家庭。
2、1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作， 1926年加入文学研究会。1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。在创作上，以抗战救国为主题，写了各种形式的文艺作品。1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作。中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养
3、和辅导，曾因创作优秀话剧龙须沟而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。,二、作品解读,小说主要讲的是白李黑李两兄弟，父母早已过世，临终前母亲托付比白李大五岁的哥哥黑李，好好的照顾好弟弟白李。两兄弟相貌出奇的相似，哥哥脸上有个黑痣，所以叫黑李，弟弟脸上无痣，便叫白李。黑李追求一个女孩，但得知弟弟白李也追求那个女孩时，黑李主动放弃了那个女孩，把她让给了白李，而白李其实并不喜欢那个女孩，只是为了和哥哥黑李分家才和黑李争，这样才能和哥哥断绝关系毫不顾忌的投身于他的革命事业。不曾想，黑李竟然为了能不分家连自己喜欢的女生也能舍弃，白李无可奈何只能离家出走。不久后，白李因为组织并参加了
4、打砸电车的活动而被通缉，黑李在得知此事后，把黑痣去了，冒充了白李帮白李顶罪。最终，黑李被杀，白李因此逃过一劫，但还是继续着“在这儿砸地狱的门”的事业。,1.小说的简介,结构上，老舍的短篇小说一般采用单线结构，但黑白李却采用了类似鲁迅药的双线结构，在传奇故事的外壳下，隐藏着革命文学的内容，构思非常独特。语言上，老舍的短篇小说最显著的特征便是其幽默的语言了，但在黑白李中，老舍一改往日的幽默，而变得有些正经，充满了生活气息，带地方特色“京味”。手法上，主要运用对比的手法来彰显黑李与白李在性格思想上的不同，利用这种不同，创造了各种冲突，形成了跌宕起伏的情节。如黑李因为思想的不同而同白李分道扬镳；黑李只
5、求保家，而白李志在苍生。,2.艺术手法,黑李是个深受传统道德观念影响的旧式人物，受母亲遗命，极力地维护家庭的和美，不管什么事情都让着弟弟，只要能保全兄弟之谊，即使是情人、家产和性命，他也在所不计。白李却是个受到新思潮影响的现代青年，敢说敢为，不但勇于牺牲自己，也不吝牺牲他人，惟对哥哥，尚存一丝怜悯。“我”则是以一双旁观者的眼睛目睹了这一切的产生经过和结束，总的来说和黑李一样是受传统观念影响的，但却能够理智的看待问题，既不受新思想的影响，也不死守传统的道德观念，灵活的分清利弊，是一个变动时代中的折中者。王五是变动时代中的一个受害者，和白李不同，王五参加暴动只是为了争取自己的经济权利，和自由民主无
6、关，是一个愚昧的底层中国人中的典型代表。,3.人物解读,四个人物，代表着当时中国社会中普遍存在的四种人物，第一种是黑李这种遵循传统道德观念，不求改变，只求安安分分的过日子的人；第二种是白李这种深受新思想影响的人，迫切改变现状，即使牺牲自己和他人也没关系，认为革命总是要牺牲的；第三种是像“我”这种变动时代中的折中者，既不去干涉新生事物，也不改变传统价值，两边讨好但又保持距离，但骨子里还是受传统道德观念的影响；第四种便是像王五那种被压迫的底层人民，变动的社会使得他们的连最后一根救命稻草都不剩的，他们只能去寻求改变，但他们的目的很简单，且多是为了自己的利益，而不是为了整个社会整个民族。,4.代表人物
7、的时代意义,三、关于革命文学的定义,1.通常的”革命文学“具体指二十世纪上半叶中国文学以所处时代的”革命“生活内容作为题材，并且自觉地为革命任务所服务的文学样式，分为三个阶段:第一阶段是清末民初的民族革命阶段，以梁启超等的政治小说、邹容和”南社“的革命诗歌、文明戏等为代表。第二阶段是五四运动以后的国民革命阶段，主要以鲁迅的杂文、创造社、太阳社的诗歌和南国剧社的戏剧、巴金等人的小说等反封建、反军阀的文学作品为代表。第三阶段以”左联“的成立为标志”革命文学“进入了阶级革命的阶段，延安整风运动之后，革命文学在内容形式、理论体系、文学服务对象、体制都获得了长足的发展和完备的建构。,2.但狭义的革命文学
8、”是本世纪20年代一部分中国共产党人和革命作家倡导的一种文学主张，和阶级革命阶段等同。要求文学摆脱资产阶级思想影响，努力为民主革命服务；要求作家把自己的文学活动同无产阶级领导的革命斗争结合起来。革命文学阵营内部曾就某些问题发生过争论，争论的结果促进了马克思主义文艺理论在中国的传播，并为左联的成立准备了思想条件，也是现当代学者评定“革命文学”的一个标准。,四、作品的性质,1.黑白李创作于1933年，发表于文学季刊创刊号（1934年1月），是老舍短篇小说中较重要也是歧义比较多的一部作品，歧义在于该小说是否属于革命文学。老舍曾说黑白李的创作“受了革命文学理论的影响”，当时他认为“（革命文学）的方针是
9、对的，而内容与技巧都未尽满人意”，这篇小说的创作有着超越的意图。然而，这篇作品并没有得到左翼中人的积极评价，迄今为止的所有的中国现代文学史也未将其视为革命文学运动的实绩，仅仅认为它是“现实批判主义”作品，远远达不到革命小说“革命现实主义”的高度，没有从根本上体现出无产阶级革命这一主题，更没有刻画到一个具体的人物上。,2.但这样的观点仅仅是强调“无产阶级革命文学”，却忽略了黑白李反封建，反军阀的意义，革命文学的第二阶段国民革命阶段便是以反封建、反军阀为重要特征，以追求民主自由为目标，而黑白李不管是从内容形式还是思想都是符合的。其中最典型的便是“砸地狱的门”的白李了，作为革命者的白李，虽说老舍仅是
10、寥寥几笔，却也点染出革命者正直的品质，反映了他的正义性和进步性。,3.左联领袖人物瞿秋白在普洛大众文艺的现实问题中提到：革命文学应该写革命的“大事变”、劳动人民的斗争和地主资产阶级的罪恶等题材；反对当时一些作品中所流露的浅薄的人道主义、个人英雄主义等倾向，认为“普洛大众文艺的斗争任务，是要在思想上武装群众，意识上无产阶级化”。即使以瞿秋白提出的这些革命文学的理论标准来衡量，黑白李也是基本符合的。,首先，它反映了有工人阶级参加的一场重大的社会事件，即小说中的洋车夫打砸电车的事件，其背景便是1929年10月22日发生北平洋车夫暴乱事件。,其次作品甚至流露出抛弃淺薄的人道主义的思想倾向，作品通过洋车
11、夫王五的口述描写了白李“他当然是不怕牺牲，也不怕别人牺牲，可是还不肯一声不发的牺牲了哥哥把黑李牺牲了并无济于事。现在，电车的事来到眼前，连哥哥也顾不得了。”白李为了革命，不仅是可以牺牲别人，竟然连哥哥也顾忌不了，可见其对人道主义的漠视。,4.虽说至今为止研究者们仍不愿将其纳入革命文学，只愿承认其有着革命文学的影响，但从上面的一些观点解释可以确定，黑白李无疑可以算的上是革命文学，至少能算反映国民革命的革命文学。只是由于至今为止研究它的学者们都是以阶级革命阶段的革命文学的理论标准来衡量这部品，才导致它被拒于革命文学的大门之外。,五、黑白李中的革命思想,老舍曾说黑白李的创作“受了革命文学理论的影响”
12、，当时他认为“（革命文学）的方针是对的，而内容与技巧都未尽满人意”，但实际上老舍对当时革命思想的理解也是有些朦胧的。这篇作品在白李性格塑造上的最大特点就是如实地表现了作家心目中的革命党形象，但从白李的待人接物、爱情婚姻观、亲情友情等伦理道德层面老舍都是不理解也不认同的。还采用对比的手法，与黑李对比，且小说中的“我”更赞同黑李的行为。白李代表是革命思想而黑李是传统博爱主义思想的代表，对于革命思想老舍是迷惑的，而展现人道主义光辉的思想则是赞同的。可见老舍还没有阶级革命的概念，即使是对“革命派”的国民革命也是理解不清晰的。,1.作者对阶级革命的理解不深,首先，小说中描写的洋车夫打砸电车的事件，来源于
13、1929年10月22日发生北平洋车夫暴乱事件。对于这场暴乱事件，当时的各界都认为这是一场盲目的动乱，只有共产党出面谴责国民党当局的“暴行”，根据当时的一些文件显示，这场运动是由改组派所领导的，而不是共产党领导的，可见这场运动并不属于工人阶级革命的政治运动，指责只是出于政治原因罢了。,2.反映的历史事件政治性不强,其次，小说中的洋车夫打砸电车的原因仅仅是因为电车通车后会影响他们的生意，而不是受了反封建反压迫的号召，也就是说他们出于单纯经济目的而破坏先进交通工具，这可以说是历史的倒退，阻碍先进生产力的行为。而他们的领导者白李的身份也是不明确的，小说中并没有明确的指出白李属于哪个派别，只知道他是受新
14、思想影响的新青年，以后他会加入国民党还是共产党都是无从而知的，他宣扬的是谁的理念也不清楚，只知道他是“砸地狱的们”的革命者。所以，总的来说这个事件从领导阶级、目的、形式、影响等方面都没有达到民主革命运动应有的高度，是一个群众性的争取自身权益的运动，只是由于它发生于阶级矛盾激烈的时代，且有不少“革命者”为其出谋划策而变的会革命运动沾上边。,黑李黑李是一个典型的深受传统道德观念影响的封建商人阶级，但他没有传统革命文学下的丑恶的嘴脸，而是个儒雅的君子，是个负责任的兄长，是个体谅下人的主子，是个安分守己的普通人，是真诚待人的朋友，老舍对他也是潜意识的欣赏的，认为“他是个好脾性的人”。但就这么一个可以说
15、是完美的人，老舍最终还是让他死了，毕竟黑李不是“现代人”，他只想平平淡淡的生活，不想去改变这个黑暗的社会，对进步的事物他是恐惧的，对新思想心理上也是有所抗拒的，受封建礼教的影响精神变得有些麻木，可老舍还是不舍的“毒花花的太阳把路上的石子晒得烫脚，街上可是还挤满了人。一辆敞车上坐着两个人，手在背后捆着。土黄制服的巡警，灰色制服的兵，前后押着，刀光在阳光下发着冷气。车越走越近了，两个白招子随着车轻轻地颤动。前面坐着的那个，闭着眼，额上有点汗，嘴唇微动，象是祷告呢。”他让黑李平静满足地死去，没让黑李悲壮，也没让黑李遭人唾弃。,3.塑造的人物思想觉悟不高，没能体现出工人阶级的先进性和进步性。,白李小说
16、中的白李是受新思想影响的新青年，各方面和其他人表现的不一样，主要和黑李对比，如黑李会向喜欢的女孩“郑重的磕头”而白李则是“不磕头，得机会就吻她一下”，作者老舍对他其实是保持距离的：“这个，是我忽然觉得适合一个顶熟识的人说话，忽而又像和生人对坐着。我有点不舒坦看着个熟识的面貌，而找不到那点看惯了的神气。”但通过王五的话我们才发现他最本质的思想，为受压迫的人民去反抗黑暗的统治，也就是“砸地狱的门”。但是白李对革命的认识也是不深的，首先打砸电车的事本就是不合理的，通过这样错误的行为来作为自己的革命方式是非常盲目的，说明他对中国现状认识不清，对革命理论思想理解幼稚。,“我”“我”其实在就是作者把自己置身于小说中，是唯一一个与小说中所有人物有对话的人，把白李想说的话传达给黑李，和王五对话知道了白李的计划等等，就像一把钥匙，把一个一个的疑问解开。厌恶白李却依然与他接触，并不能理解白李这样的“革命党”的行为，与黑李关系很好，甚至后来成了黑李的“影子”，这是因为他也和黑李一样受到传统的封建思想的影响。虽说处世圆滑，和各个阶级的人关系都不错，但他还是逃不出封建道德伦理的束缚，对一些违背人情世故的行为反感，对新思想新事物恐惧，沉浸在自己的世界中不去改变。,
