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1、昆仑山景区导游词各位游客，大家好！欢迎大家来昆仑山景区观光游览。我是你们此次观光游览的讲解员，大家可以叫我，现在我们所在的位置处于东平湖的西岸，昆仑山脚下。首先我们看到的是水浒七星旅游码头。水浒七星旅游码头于 2009 年开工建设,是水浒文化旅游线上的重要节点，东连老湖旅游码头、南连安山古镇码头、北连银兴旅游码头。整个码头由三个东西走向的码头组成,码头南北跨度为 108 米，暗含 108 将的寓意。从昆仑山上往下看，整个码头为一个大写字母“E”，谐音“义 ”，整个码头取义为 “108 将水泊聚义”。大家看一下我的右手边，可以看到两条龙，这两条龙原先是不在这的，是一位月岩寺的居士捐赠的。关于他的
2、由来还有一段故事。这个姓贾的老板以前经营一家养鸡场，几年下来没有盈利。后来听说月岩寺的大悲法师很有名气，于是来月岩寺烧香祈福，大悲师傅给他看了一下风水，说龙乃戏水之龙，立于鸡场之旁，有百害而无一利。于是这位老板听从他的建议，将这两条龙捐给了水浒七星旅游开发有限公司，安置在了东平湖畔。结果从此以后，这位老板的生意果真兴隆了起来。这位老板为了答谢大悲师傅，每年到月岩寺烧香还愿，成了这里的居士。大家随我往前走，就到了瞰湖阁，整个瞰湖阁有三层，为木质结构。登上瞰湖阁，东望东平湖、北观腊山景区，西观昆仑山景区，风景独好。请大家在观赏时注意安全。最南边的码头，大家有没有注意到有两棵大的柳树，柳树分七株，具
3、体种植年代不详，因有“七星聚 义” 的涵义，在码头建设时保留了下来。这也许正应了那句“无意插柳柳成荫”吧。下面大家可以自由拍照。5 分钟后，乘旅游观光车游览昆仑山景区。各位游客也许会问，昆仑山景区应该在新疆、青海一带吧。其实昆仑山在哪里，现在学界一直都没有定论的。有人认为是现在青海的昆仑山、巴颜喀拉山、阿尼玛卿山、冈底斯山或者是喀拉昆仑山。我们这里之所以为昆仑山景区是有其出处的。清代诗人尹祚霖于丙寅年也就是 1866 年游昆仑山时题诗曰：陟（zhi）足崑仑第一峰，马跑泉上憩游踪。南来浩瀚环黄运，东去峻嶒(ceng)朝岱宗。蚕尾争传名士集，骏蹄犹忆穆王封。月岩有寺原非梦，虎洞春生万壑松。昆仑山又
4、称“昆山” 、“困山”。最初时为昆山景区，大家在很多宣传材料上还能看到。2012 年申报 3A 级景区时经省市有关领导提议更名为昆仑山景区。大家往我的右手边观看，可以看到蓼儿洼渔家乐。那么蓼儿洼是怎么得来的呢？读过水浒传的都知道，水浒传第一百二十回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊。所指的蓼儿洼就是指如今的东平湖。水浒传中提到蓼(liao)儿洼，有一首阮氏三雄在水泊中大败官兵时的歌谣也让人无法忘怀： “打 鱼一世蓼儿洼，不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。老爷生长石碣村，禀性生来要杀人。先斩何涛巡检首，京师献与赵王君”歌谣中提到的石碣村也在我们银山镇境内，也就是现在的石庙村。至今
5、石庙村仍有阮氏三雄的后代。蓼儿洼渔家乐归水浒七星旅游开发有限公司统一管理，现有 55 家会员。可提供食、宿、民俗体验等。来到山门我们看到的第一处景点为水浒七星雕塑。现在问大家一个问题，知道水浒七星指的是谁吗？这里指的是智取生辰纲的七位英雄：晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七。进入山门，我们来到一处道观，此观名为白云观。白云观之名源于易经。 彖（tuan）曰：大观在上，顺而巽(xun)，中正以观天下。观，盥(guan)而不荐，有孚颙(fu yong)若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒(te)；圣人以神道设教，而天下服矣。 “白 ”指的是白虎，也就是坤卦， “云”指的是巽卦，下巽
6、上坤就是观卦。白云观是一处道教圣地，吸引着四面八方的群众上山祈福、揽胜。陇上学者青林居士有一首诗这样写道：灵霄宝殿奉玉皇，观天观地观四方。云争飞帆翔千鹤，白马浪前有慈航。此诗为藏头诗，卷帘格，藏头为白云观灵出了观门，我们可以看到一些民俗生活道具，有石磨、石碾等，可供游客观赏使用。我们乘车继续游览，大家会看到我们新开发的一处生态采摘园。采摘园现有油蟠桃 2000 棵，中华寿桃 13000 棵，珍珠油杏 12000 棵，石榴 400 棵，山核桃 35000 棵，柿子树1000 棵，五角红枫 10000 多棵。三四月份可以赏花、五六月份可以采摘珍珠油杏、油蟠桃、中华寿桃。八九月份可以摘核桃、柿子，赏
7、红枫。沿着环山道我们来到了七星潭瀑布。七星瀑布是为纪念水浒七位英雄而建，其中水潭 1200 平方米、假山 2700 平方米，铺设引水管道 300 米、引东平湖天然之水造就人文景观。接下来我们到了石雕展区。石雕展区由两部分组成，一部分为 108 位梁山好汉摩崖雕刻，一部分为出土石雕，有人面蛇身伏羲氏和女娲氏、关羽雕像、隋唐石刻“府门之卒”“执剑石勇” 、石虎、石羊，龙 的儿子等石刻雕像，惟妙惟肖，传神动人，栩栩如生。龙是中国古代的神兽之首，亦可以认为本身就是神的化身，神的一种。传说龙生有九个孩子，名字分别是赑屃(音 b x)螭吻(音 ch wn)饕餮(音 to ti)睚眦( 音 y z)狴犴(音
8、 b n)狻猊(音 sun n)趴蝮( 音 b xi)椒图(音 jio t)蒲牢(音 p lo)，传说有着各种性情，各司其职。注：龙生九子的说法。龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的形象。到后来，这些怪异龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但 龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。据 说一次明孝宗 朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书 李东阳：“朕闻 龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张 清单。按 李东阳的清单，龙的九子是： 趴蝮、 嘲风、睚眦、赑屃、
9、 椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、 囚牛。不过在 民间传说中的 龙子却远远不止这几个，狴犴、 貔貅、饕餮等等都被 传说是龙的儿子。其实所谓 龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个 贵 数，所以用来描述 龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。 李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。 对于“ 龙生九子 ”，影响较大的一种说法是：长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有 龙头的形象，称其为“龙头 胡琴” 。次子睚眦（yz）， 样子像长了龙角的豺狼， 怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗
10、，刻镂于 刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。三子 嘲风，样子像狗，平生好险，殿角有其像。排列着单行队，挺立在垂脊的前端，领头 是一位骑宠的“仙人”，后面依次为：龙、凤、 狮子、 天马、 海马、狻猊、押鱼、獬豸 、斗牛 、和 行什。它 们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂 则要相应减少。 嘲风，不 仅象征着吉祥、美观和威严，而且 还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音 乐和鸣叫，刻于钟钮上。求其声大而亮。五子狻猊(sun n)，又称金猊、 灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖
11、释迦牟尼有 无畏的狮子之喻 ，人 们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是 文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊 为龙的五子，所以 庙名 为 五爷庙，在当地影响 颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。六子赑屃（bx)，又名霸下， 样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩 刻到碑上，碑的下面塑着赑屃的形象，示意功 绩的根基是赑屃，没有赑屃就没有 这功绩。故 中国
12、的石碑多由它背起的。霸下和 龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙 齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是 长寿和吉祥的象征。七子狴犴(bn) ，又名 宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人 们便将其刻铸在监狱 门上，故民间有虎头牢的 说法。又相 传它主持正 义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。八子 负屃(f x)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。 九子螭(ch)吻，又名鸱尾或鸱(ch) 吻， 鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在 佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火
13、。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。站在这里往下看，碧波荡漾的东平湖尽收眼底。东平湖古称蓼儿洼、大野泽、巨野泽、梁山泊、安山湖，到清朝咸丰年间才定名称为东平湖。总面积 626 平方公里，常年水面209 平方公里，平均水深 2.5 米，蓄水总量 40 亿立方米。 东平湖东连大汶河，北通黄河。她过去是漕运要枢，现在蓄水滞洪。大清河从东面汇入，冲击形成大清河三角洲和东平湖湿地，湖水从北面的小清河汇入黄河。 注：大清河，今大汶河下游，又名北沙河。古漆沟故渎，下游曾称盐河。据东原考古录载：水清莫如济，故 济以清名。 济水原在郓 城分流南北，南 济水为南清河。元、明时期称南运河，清咸丰时期称牛头河
14、。北 济水为北清河，因汶济合流，又名大清河，名属“济”不属汶。自济水伏流不见以后，大清河所属惟汶水，故沿称大清河。汶水未入济渎以前，东至戴村坝，西经东平城北 统称大清河。城南古汶河（左右汶）亦沿称大清河，别称小清河， 统为汶水。今大清河是县境内最大的排洪河道。自戴村坝以下，向西流经南城子、 龙固、后亭、流泽、大牛村、马庄、武家漫、单楼至 马口入东平湖。站在此处往上看，迎面是笑迎天下客大肚弥勒佛，大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。他是五代梁朝时宁波奉化人，法名契此，由于经常背着一个布袋终日奔走劝人信佛还称布袋和尚。古时朱元璋皇帝为他写了一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。”可
15、见他心胸宽广。由于大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，形象化的代表了佛教宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时，激发出轻松愉快的心情。爬上 496 级通山石阶，就能看到古山寨遗址。古山寨的建造年代不详，一说为隋末唐初，李密率领的瓦岗军所建，一说为水浒英雄阮氏三兄弟所建。整个山寨绵延 6 华里，山顶还有古代营房遗址，如大家有兴趣的话，随我观光游览完毕后可以由此登山寻古觅迹。接下来请大家继续乘车观光游览,我为大家介绍一下银山镇的旅游发展现状。银山镇位于东平县西北部，东临东平湖，西濒黄河，是山东省旅游强镇。银山镇旅游发展紧扣“生态 民俗 休闲”旅游主 题，遵循天然的“ 太极”布局
16、（东平湖犹如太极图中的倒“S”线，将腊山景区和昆仑山景区分为阴阳两极，腊山属阴为道教圣地，昆仑山属阳为佛教圣地），着力打造“走进银 山镇 最美山水生态乡村度假游” 旅游名片。银山镇境内有 4A 级景区一处，东平湖风景名胜区，有 3级景区两处，腊山国家森林公园和昆仑山景区。银山镇的特产有东平湖甲鱼、大银鱼、大青虾、乌鳢、草鱼、桂鱼、麻鸭、田螺、菱角、芡实、莲子等。银山镇的三美为“马 跑泉水、草鱼、油蟠桃 ”；银山镇的三大美食有： “地锅鱼、菱米粥、苲草丸子” 。接下来我们要去的景点叫月岩寺。月岩寺位于东平湖西畔的昆山上，因“半月崎崖 ”而得名。这 是一处兴建于唐代的寺院，是东平佛教大兴时期的产物。以其名木、清泉、古刹绝而名扬齐鲁，虽然历经一千三百余载，至今仍不减当初的风采。我们首先看到的是天王殿 中间的这尊佛像为韦驮陀菩萨，姓韦名琨，又称韦天将军。为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将
