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1、昆仑山景区导游词各位游客,大家好!欢迎大家来昆仑山景区观光游览。我是你们此次观光游览的讲解员,大家可以叫我,现在我们所在的位置处于东平湖的西岸,昆仑山脚下。首先我们看到的是水浒七星旅游码头。水浒七星旅游码头于 2009 年开工建设,是水浒文化旅游线上的重要节点,东连老湖旅游码头、南连安山古镇码头、北连银兴旅游码头。整个码头由三个东西走向的码头组成,码头南北跨度为 108 米,暗含 108 将的寓意。从昆仑山上往下看,整个码头为一个大写字母“E”,谐音“义 ”,整个码头取义为 “108 将水泊聚义”。大家看一下我的右手边,可以看到两条龙,这两条龙原先是不在这的,是一位月岩寺的居士捐赠的。关于他的
2、由来还有一段故事。这个姓贾的老板以前经营一家养鸡场,几年下来没有盈利。后来听说月岩寺的大悲法师很有名气,于是来月岩寺烧香祈福,大悲师傅给他看了一下风水,说龙乃戏水之龙,立于鸡场之旁,有百害而无一利。于是这位老板听从他的建议,将这两条龙捐给了水浒七星旅游开发有限公司,安置在了东平湖畔。结果从此以后,这位老板的生意果真兴隆了起来。这位老板为了答谢大悲师傅,每年到月岩寺烧香还愿,成了这里的居士。大家随我往前走,就到了瞰湖阁,整个瞰湖阁有三层,为木质结构。登上瞰湖阁,东望东平湖、北观腊山景区,西观昆仑山景区,风景独好。请大家在观赏时注意安全。最南边的码头,大家有没有注意到有两棵大的柳树,柳树分七株,具
3、体种植年代不详,因有“七星聚 义” 的涵义,在码头建设时保留了下来。这也许正应了那句“无意插柳柳成荫”吧。下面大家可以自由拍照。5 分钟后,乘旅游观光车游览昆仑山景区。各位游客也许会问,昆仑山景区应该在新疆、青海一带吧。其实昆仑山在哪里,现在学界一直都没有定论的。有人认为是现在青海的昆仑山、巴颜喀拉山、阿尼玛卿山、冈底斯山或者是喀拉昆仑山。我们这里之所以为昆仑山景区是有其出处的。清代诗人尹祚霖于丙寅年也就是 1866 年游昆仑山时题诗曰:陟(zhi)足崑仑第一峰,马跑泉上憩游踪。南来浩瀚环黄运,东去峻嶒(ceng)朝岱宗。蚕尾争传名士集,骏蹄犹忆穆王封。月岩有寺原非梦,虎洞春生万壑松。昆仑山又
4、称“昆山” 、“困山”。最初时为昆山景区,大家在很多宣传材料上还能看到。2012 年申报 3A 级景区时经省市有关领导提议更名为昆仑山景区。大家往我的右手边观看,可以看到蓼儿洼渔家乐。那么蓼儿洼是怎么得来的呢?读过水浒传的都知道,水浒传第一百二十回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊。所指的蓼儿洼就是指如今的东平湖。水浒传中提到蓼(liao)儿洼,有一首阮氏三雄在水泊中大败官兵时的歌谣也让人无法忘怀: “打 鱼一世蓼儿洼,不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽,忠心报答赵官家。老爷生长石碣村,禀性生来要杀人。先斩何涛巡检首,京师献与赵王君”歌谣中提到的石碣村也在我们银山镇境内,也就是现在的石庙村。至今
5、石庙村仍有阮氏三雄的后代。蓼儿洼渔家乐归水浒七星旅游开发有限公司统一管理,现有 55 家会员。可提供食、宿、民俗体验等。来到山门我们看到的第一处景点为水浒七星雕塑。现在问大家一个问题,知道水浒七星指的是谁吗?这里指的是智取生辰纲的七位英雄:晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七。进入山门,我们来到一处道观,此观名为白云观。白云观之名源于易经。 彖(tuan)曰:大观在上,顺而巽(xun),中正以观天下。观,盥(guan)而不荐,有孚颙(fu yong)若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒(te);圣人以神道设教,而天下服矣。 “白 ”指的是白虎,也就是坤卦, “云”指的是巽卦,下巽
6、上坤就是观卦。白云观是一处道教圣地,吸引着四面八方的群众上山祈福、揽胜。陇上学者青林居士有一首诗这样写道:灵霄宝殿奉玉皇,观天观地观四方。云争飞帆翔千鹤,白马浪前有慈航。此诗为藏头诗,卷帘格,藏头为白云观灵出了观门,我们可以看到一些民俗生活道具,有石磨、石碾等,可供游客观赏使用。我们乘车继续游览,大家会看到我们新开发的一处生态采摘园。采摘园现有油蟠桃 2000 棵,中华寿桃 13000 棵,珍珠油杏 12000 棵,石榴 400 棵,山核桃 35000 棵,柿子树1000 棵,五角红枫 10000 多棵。三四月份可以赏花、五六月份可以采摘珍珠油杏、油蟠桃、中华寿桃。八九月份可以摘核桃、柿子,赏
7、红枫。沿着环山道我们来到了七星潭瀑布。七星瀑布是为纪念水浒七位英雄而建,其中水潭 1200 平方米、假山 2700 平方米,铺设引水管道 300 米、引东平湖天然之水造就人文景观。接下来我们到了石雕展区。石雕展区由两部分组成,一部分为 108 位梁山好汉摩崖雕刻,一部分为出土石雕,有人面蛇身伏羲氏和女娲氏、关羽雕像、隋唐石刻“府门之卒”“执剑石勇” 、石虎、石羊,龙 的儿子等石刻雕像,惟妙惟肖,传神动人,栩栩如生。龙是中国古代的神兽之首,亦可以认为本身就是神的化身,神的一种。传说龙生有九个孩子,名字分别是赑屃(音 b x)螭吻(音 ch wn)饕餮(音 to ti)睚眦( 音 y z)狴犴(音
8、 b n)狻猊(音 sun n)趴蝮( 音 b xi)椒图(音 jio t)蒲牢(音 p lo),传说有着各种性情,各司其职。注:龙生九子的说法。龙在其形象形成过程中,曾海纳百川的汇集了多种怪异的形象。到后来,这些怪异龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征,形成了龙生九子各不相同的说法。但 龙之九子为何物,究竟谁排老大谁排老二,并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法,不一而同。据 说一次明孝宗 朱祐樘曾经心血来潮,问以博学著称的礼部尚书 李东阳:“朕闻 龙生九子,九子各是何等名目?”李东阳竟也不能回答,退朝后七拼八凑,拉出了一张 清单。按 李东阳的清单,龙的九子是: 趴蝮、 嘲风、睚眦、赑屃、
9、 椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、 囚牛。不过在 民间传说中的 龙子却远远不止这几个,狴犴、 貔貅、饕餮等等都被 传说是龙的儿子。其实所谓 龙生九子,并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中,往往以九来表示极多,而且有至高无上的地位。九是个虚数,又是个 贵 数,所以用来描述 龙子。如果非要选出九子来的话,也应该选出其中在民间影响最大的九个。 李东阳也是一时急于交差,所提之名单并不具代表性。 对于“ 龙生九子 ”,影响较大的一种说法是:长子囚牛,喜音乐,立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有 龙头的形象,称其为“龙头 胡琴” 。次子睚眦(yz), 样子像长了龙角的豺狼, 怒目而视,双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗
10、,刻镂于 刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。三子 嘲风,样子像狗,平生好险,殿角有其像。排列着单行队,挺立在垂脊的前端,领头 是一位骑宠的“仙人”,后面依次为:龙、凤、 狮子、 天马、 海马、狻猊、押鱼、獬豸 、斗牛 、和 行什。它 们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂 则要相应减少。 嘲风,不 仅象征着吉祥、美观和威严,而且 还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。四子蒲牢,形状像龙但比龙小,喜音 乐和鸣叫,刻于钟钮上。求其声大而亮。五子狻猊(sun n),又称金猊、 灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,是随着佛教传入中国的。由于佛祖
11、释迦牟尼有 无畏的狮子之喻 ,人 们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外,狻猊还是 文殊菩萨的座骑,在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊 为龙的五子,所以 庙名 为 五爷庙,在当地影响 颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。六子赑屃(bx),又名霸下, 样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩 刻到碑上,碑的下面塑着赑屃的形象,示意功 绩的根基是赑屃,没有赑屃就没有 这功绩。故 中国
12、的石碑多由它背起的。霸下和 龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙 齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是 长寿和吉祥的象征。七子狴犴(bn) ,又名 宪章,样子像虎,有威力,好狱讼,人 们便将其刻铸在监狱 门上,故民间有虎头牢的 说法。又相 传它主持正 义,能明是非,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。八子 负屃(f x),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶或两侧。 九子螭(ch)吻,又名鸱尾或鸱(ch) 吻, 鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴),喜四处眺望,遂位于殿脊两端。在 佛经中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火
13、。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。站在这里往下看,碧波荡漾的东平湖尽收眼底。东平湖古称蓼儿洼、大野泽、巨野泽、梁山泊、安山湖,到清朝咸丰年间才定名称为东平湖。总面积 626 平方公里,常年水面209 平方公里,平均水深 2.5 米,蓄水总量 40 亿立方米。 东平湖东连大汶河,北通黄河。她过去是漕运要枢,现在蓄水滞洪。大清河从东面汇入,冲击形成大清河三角洲和东平湖湿地,湖水从北面的小清河汇入黄河。 注:大清河,今大汶河下游,又名北沙河。古漆沟故渎,下游曾称盐河。据东原考古录载:水清莫如济,故 济以清名。 济水原在郓 城分流南北,南 济水为南清河。元、明时期称南运河,清咸丰时期称牛头河
14、。北 济水为北清河,因汶济合流,又名大清河,名属“济”不属汶。自济水伏流不见以后,大清河所属惟汶水,故沿称大清河。汶水未入济渎以前,东至戴村坝,西经东平城北 统称大清河。城南古汶河(左右汶)亦沿称大清河,别称小清河, 统为汶水。今大清河是县境内最大的排洪河道。自戴村坝以下,向西流经南城子、 龙固、后亭、流泽、大牛村、马庄、武家漫、单楼至 马口入东平湖。站在此处往上看,迎面是笑迎天下客大肚弥勒佛,大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。他是五代梁朝时宁波奉化人,法名契此,由于经常背着一个布袋终日奔走劝人信佛还称布袋和尚。古时朱元璋皇帝为他写了一副对联:“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世上可笑之人。”可
15、见他心胸宽广。由于大肚弥勒佛慈颜善目,笑口常开,形象化的代表了佛教宽宏大量,慈悲为怀的宗旨。因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时,激发出轻松愉快的心情。爬上 496 级通山石阶,就能看到古山寨遗址。古山寨的建造年代不详,一说为隋末唐初,李密率领的瓦岗军所建,一说为水浒英雄阮氏三兄弟所建。整个山寨绵延 6 华里,山顶还有古代营房遗址,如大家有兴趣的话,随我观光游览完毕后可以由此登山寻古觅迹。接下来请大家继续乘车观光游览,我为大家介绍一下银山镇的旅游发展现状。银山镇位于东平县西北部,东临东平湖,西濒黄河,是山东省旅游强镇。银山镇旅游发展紧扣“生态 民俗 休闲”旅游主 题,遵循天然的“ 太极”布局
16、(东平湖犹如太极图中的倒“S”线,将腊山景区和昆仑山景区分为阴阳两极,腊山属阴为道教圣地,昆仑山属阳为佛教圣地),着力打造“走进银 山镇 最美山水生态乡村度假游” 旅游名片。银山镇境内有 4A 级景区一处,东平湖风景名胜区,有 3级景区两处,腊山国家森林公园和昆仑山景区。银山镇的特产有东平湖甲鱼、大银鱼、大青虾、乌鳢、草鱼、桂鱼、麻鸭、田螺、菱角、芡实、莲子等。银山镇的三美为“马 跑泉水、草鱼、油蟠桃 ”;银山镇的三大美食有: “地锅鱼、菱米粥、苲草丸子” 。接下来我们要去的景点叫月岩寺。月岩寺位于东平湖西畔的昆山上,因“半月崎崖 ”而得名。这 是一处兴建于唐代的寺院,是东平佛教大兴时期的产物。以其名木、清泉、古刹绝而名扬齐鲁,虽然历经一千三百余载,至今仍不减当初的风采。我们首先看到的是天王殿 中间的这尊佛像为韦驮陀菩萨,姓韦名琨,又称韦天将军。为南方增长天王手下八将之一,也是四天王三十二将