高校教师应用高尚的人格影响学生

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1、第 卷 第 期年 月天 中 学 刊仙 叩 盯高 校 教 师 应 用 高 尚 的 人 格 影 响 学 生叶 厚 隽驻 马 店 师 专 政 教 系 , 驻 马 店 ,摘 要 改 进 高 校 教 育 管 理 工 作 , 高 校 教 师 应 重 视 自 身 素 质 的 提 高 , 用 高 尚 的 人 格 力 量 影 响 学 生 。这 是 因 为 人 格 内 涵 着 价 值 , 它 总 要 通 过 各 种 社 会 途 径 , 对 其 他 个 体 乃 至 整 个 社 会 精 神 文 明 发 生 影响 。 人 格 的 这 种 影 响 作 用 , 与 可 比 性 的 权 力 相 比 较 , 更 具 有 说 服

2、 力 、 感 染 力 。 教 育 者 本 身 的 人 格 榜 样示 范 对 学 生 是 十 分 重 要 的 。 另 外 , 这 也 是 建 立 在 我 们 对 时 局 的 正 确 把 握 和 对 当 代 大 学 生 基 本 特 点了 解 的 基 础 上 的 。 做 好 这 项 工 作 , 高 校 教 师 要 树 立 崇 高 的 理 想 和 信 念 , 要 安 于 清 贫 , 乐 于 奉 献 , 要 不断 努 力 学 习 。关 键 词 人 格 人 格 力 量 非 权 力 影 响 力近 年 来 , 由 于 各 方 面 的 原 因 , 高 校 的 教 育 管 理 工 作 难 度 加 大 了 。 如

3、何 改 进 这 项 工 作 , 是 每 一 位 有 责 任 心 的教 师 思 考 的 问 题 。 笔 者 认 为 , 工 作 不 管 如 何 改 进 , 高 校 教 师 都 应 重 视 自 身 素 质 的 提 高 , 用 高 尚 的 人 格 力 量 影 响学 生 。“ 人 格 ” 一 词 , 是 一 外 来 语 , 其 原 意 为 舞 台 上 用 的 假 面 具 。 其 含 意 使 用 均 比 较 宽 泛 , 在 不 同 的 学 术 领 域 有 着不 同 的 理 解 。 我 国 古 代 人 格 被 称 着 “ 人 品 ” 。 孔 子 说 “ 天 地 之 性 , 人 为 贵 。 ” 肯 定 了

4、人 的 价 值 , 他 还 说 “ 三 军 可 夺帅 也 , 匹 夫 不 可 夺 志 也 。 ” 认 为 “ 匹 夫 ” 都 有 一 个 不 可 辱 的 人 格 , 每 个 人 都 有 人 之 为 人 的 尊 严 。 因 此 , 人 格 通 常 是指 个 人 的 品 格 , 是 一 个 人 做 人 的 气 节 、 尊 严 、 价 值 和 品 质 的 总 和 , 是 个 人 在 一 定 社 会 中 的 地 位 和 作 用 的 统 一 。人 格 的 这 种 规 定 性 , 完 全 是 个 人 在 后 天 环 境 的 影 响 和 教 育 下 , 通 过 个 人 的 努 力 和 实 践 形 成 的 ,

5、 它 通 过 个 人 的 认识 、 理 想 、 信 念 、 情 感 、 意 志 、 行 为 习 惯 、 生 活 态 度 等 表 现 出 来 正 是 由 于 人 格 是 人 在 后 天 社 会 实 践 中 通 过 个 人的 知 、 情 、 意 、 念 、 行 为 、 态 度 等 为 媒 介 来 表 现 自 己 , 所 以 , 人 们 认 识 某 人 的 人 格 , 也 只 能 认 识 某 人 内 在 人 格 所 表现 出 来 的 样 子 , 而 不 是 其 全 部 。 人 格 总 是 具 有 最 初 “ 面 具 ” 的 含 义 。 但 不 管 怎 样 , 个 人 所 呈 现 在 他 人 面 前

6、的 人 格总 是 其 内 在 的 真 实 人 格 的 表 现 。在 现 实 生 活 中 , 人 格 有 时 被 认 为 与 “ 骨 气 ” 、 “ 性 格 ” 相 等 同 。 毛 泽 东 曾 在 别 了 , 司 徒 雷 登 一 文 中 讲 过 “ 我们 中 国 人 是 有 骨 气 的 。 许 多 曾 经 是 自 由 主 义 者 或 者 民 主 个 人 主 义 者 的 人 们 , 在 美 国 帝 国 主 义 者 及 其 走 狗 国 民党 反 动 派 面 前 站 起 来 了 。 闻 一 多 拍 案 而 起 , 横 眉 冷 对 国 民 党 的 手 枪 , 宁 可 倒 下 去 , 不 愿 屈 服 。

7、朱 自 清 一 身 重 病 ,宁 可 饿 死 , 不 领 美 国 的 救 济 粮 。 他 们 表 现 了 我 们 民 族 的 英 雄 气 概 。 ” 在 这 里 毛 泽 东 称 颂 闻 一 多 、 朱 自 清都 是 有 骨 气 的 人 , 即 有 高 尚 人 格 的 人 , 并 称 赞 他 们 表 现 了 “ 我 们 民 族 的 英 雄 气 概 ” 。 在 另 一 篇 文 章 里 , 毛 泽 东 又称 赞 鲁 迅 的 “ 骨 头 是 最 硬 的 , 他 没 有 丝 毫 的 奴 颜 和 媚 骨 , 这 是 殖 民 地 半 殖 民 地 人 民 最 宝 贵 的 性 格 ” , 鲁 迅 是 “ 向着

8、敌 人 冲 锋 陷 阵 的 最 正 确 、 最 勇 敢 、 最 坚 决 、 最 忠 实 、 最 热 忱 的 空 前 的 民 族 英 雄 。 叮 在 这 里 毛 泽 东 表 达 了 与 前文 相 同 的 思 维 前 提 。 由 此 而 论 , “ 骨 气 ” 、 “ 性 格 ” 、 “ 人 格 ” 应 该 是 民 族 气 概 、 民 族 精 神 的 表 现 。 一 个 人 的 人 格 水 平总 是 表 现 在 关 系 国 家 民 族 利 益 方 面 。 闻 一 多 、 朱 自 清 、 鲁 迅 的 人 格 都 是 值 得 我 们 学 习 的 人 格 榜 样 。 另 外 , 由 于人 格 内 涵 着

9、 人 的 价 值 , 是 个 人 在 一 定 社 会 中 的 地 位 和 作 用 的 统 一 , 一 个 人 的 人 格 水 平 也 表 现 在 他 履 行 社 会 责任 和 社 会 义 务 之 中 。 一 个 人 见 义 勇 为 , 我 们 称 其 人 格 高 尚 另 一 个 人 见 死 不 救 , 我 们 称 其 人 格 卑 下 。 总 之 , “ 特殊 的 人 格 的 本 质 不 是 人 的 胡 子 、 血 液 、 抽 象 的 肉 体 的 本 性 , 而 是 人 的 社 会 特 质 ” 。文 稿 收 到 日 期 一 一, 叶 厚 隽 高 校 教 师 应 用 高 尚 的 人 格 影 响 学

10、 生人 格 内 涵 着 价 值 , 是 因 为 人 格 对 主 体 周 围 环 境 真 有 改 造 作 用 。 这 表 现 在 两 个 方 面 一 是 对 主 体 所 处 的 社会 关 系 、 社 会 生 活 的 影 响 和 作 用 。 高 尚 的 人 格 对 社 会 的 发 展 起 着 促 进 作 用 , 反 之 , 则 对 社 会 的 发 展 起 阻 碍 作用 二 是 对 社 会 精 神 文 明 、 其 他 个 体 人 格 的 作 用 。 一 个 人 的 人 格 总 是 要 通 过 各 种 社 会 途 径 , 例 如 模 仿 、 暗 示等 , 对 其 他 个 体 的 人 格 乃 至 整 个

11、 社 会 风 貌 发 生 影 响 。 我 们 所 说 的 人 格 力 量 , 也 就 是 指 人 格 的 这 种 影 响 力 。 具 体来 说 , 人 格 力 量 , 就 是 指 教 育 者 通 过 自 身 的 理 想 、 道 德 情 操 、 意 志 、 知 识 、 心 理 等 对 受 教 育 者 产 生 教 育 、 引 导 作 用的 一 种 力 量 。 在 人 格 影 响 力 的 内 部 要 素 中 , 理 想 对 人 格 力 量 的 发 挥 起 着 一 种 价 值 定 向 作 用 这 是 因 为 理 想 是主 体 对 未 来 的 希 望 、 追 求 和 向 往 , 是 其 生 活 和 奋

12、斗 的 目 标 。 它 是 从 现 实 生 活 条 件 的 比 较 中 产 生 的 , 是 对 现 状 不满 足 反 思 的 产 物 , 因 而 它 成 为 主 体 从 自 己 根 本 的 长 远 的 利 益 出 发 , 对 待 现 实 的 一 种 价 值 标 准 道 德 情 操 对 人 格力 量 的 发 挥 起 着 一 种 基 础 作 用 。 教 育 者 高 尚 的 情 操 、 良 好 的 品 格 , 总 是 潜 移 默 化 地 影 响 着 受 教 育 者 坚 强 的 意志 和 良 好 的 心 理 素 质 包 括 情 感 及 能 力 素 质 是 人 格 影 响 力 发 挥 作 用 的 关 键

13、 。 教 育 者 如 果 没 有 坚 强 的 意 志 , 就不 能 在 教 育 实 践 中 克 服 困 难 、 坚 持 真 理 、 战 胜 邪 恶 与 私 欲 , 也 就 无 从 教 育 受 教 育 者 。 教 育 者 如 果 没 有 丰 富 的 感情 , 缺 少 对 工 作 的 热 忱 、 对 学 生 的 热 爱 , 就 不 可 能 得 到 学 生 的 信 任 丰 富 的 知 识 是 人 格 力 量 发 挥 作 用 的 原 动 力 。教 育 者 知 识 渊 博 , 又 有 专 长 , 对 学 生 自 然 就 产 生 了 一 种 吸 引 力 , 也 就 自 然 提 高 了 人 格 影 响 力

14、。人 格 影 响 力 是 一 种 非 权 力 影 响 力 。 与 权 力 相 比 较 , 人 格 力 量 具 有 如 下 特 点 第 一 , 人 格 力 量 是 非 制 度 化的 。 权 力 影 响 力 的 前 提 是 教 育 者 或 领 导 者 手 中 必 须 握 有 一 定 的 权 力 。 这 种 权 力 是 制 度 化 的 , 是 经 国 家 、 团 体 、组 织 以 一 定 形 式 表 现 出 来 的 , 带 有 规 定 性 和 法 定 性 。 比 如 校 长 有 校 长 的 权 力 , 系 主 任 有 系 主 任 的 权 力 , 辅 导员 班 主 任 也 有 自 己 特 定 的 职

15、权 。 而 人 格 力 量 则 不 同 , 它 并 没 有 制 度 化 , 不 是 被 颁 布 、 规 定 出 来 的 , 而 是 由 于 人格 主 休 自 身 崇 高 的 理 想 、 高 尚 的 道 德 情 操 、 坚 强 的 意 志 、 丰 富 的 知 识 和 良 好 的 心 理 素 质 等 自 然 地 引 起 他 人 的 由衷 敬 佩 , 进 而 效 法 、 模 仿 而 表 现 出 来 的 一 种 力 量 。 它 是 主 体 自 身 具 有 的 , 而 非 法 定 的 。 第 二 , 人 格 力 量 没 有 也 不使 用 强 制 手 段 为 自 己 开 辟 道 路 。 权 力 既 然 是

16、 制 度 化 的 法 定 的 , 那 么 它 的 影 响 力 必 然 带 有 一 定 的 强 制 性 , 不 具有 相 应 的 权 力 , 也 就 不 具 有 相 应 的 影 响 力 。 权 力 只 能 让 人 畏 服 , 不 能 令 人 信 服 。 人 格 力 量 则 不 同 , 它 主 票 借 助受 教 育 者 由 内 心 涌 动 出 来 的 对 教 育 者 崇 高 人 格 的 赞 叹 和 敬 畏 而 实 现 的 。 受 教 育 者 只 有 从 内 心 深 处 赞 叹 、 敬 畏教 育 者 的 人 格 , 才 会 积 极 地 接 受 教 育 者 的 人 格 影 响 。 人 格 力 量 不 追 求 人 们 畏 服 , 却 能 令 人 信 服 。 第 三 , 人 格 力量 具 有 潜 移 默 化 的 渗 透 作 用 。 人 格 力 量 的 作 用 发 挥 没 有 一 定 的 组 织 形 式 , 而 是 在 自 然 状 态 的 日 常 教 育 管 理 活动 中 进 行 的 。 教 师 的 知 识 情 感 、 意 志 、 信 念 、 理 想 、