《二月兰——广州南洋理工职业学院徐中玉《大学语文》课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《二月兰——广州南洋理工职业学院徐中玉《大学语文》课件（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、资料链接,朗读,思考练习,艺术赏析,内容述评,背景简介,作者简介,教学重点,教学目的,二月兰,季羡林,退出,教学目的,返回,通过本文的教学使学生了解作者丰富复杂的人生阅历与散文创作的关系。,教学重点,二月兰的象征意义,返回,作者简介,季羡林（1911），字希逋，山东清平（今并入临清市）人。中国现当代著名东方学家、历史学家、作家。1934年毕业于清华大学西洋文学系。1941年获德国哥廷根大学哲学博士学位。精通梵文、巴利文、吐火罗文等语言。1946年回国后，一直是北京大学教授。历任北京大学东方语言文学系主任、北京大学副校长、中国亚非学会会长、中国东方文化研究会会长等。著有中印文化关系史论文集、印度
2、古代语言论集、原始佛教的语言问题、季羡林学术论著自选集、季羡林佛教学术论文集、糖史等。译有罗摩衍那、沙恭达罗、五卷书等。,返回,背景简介,本文创作于1993年6月11日。季羡林的人生经历丰富复杂。“文革”中，他“被打得一佛出世，二佛升天”。在很长的时间里，他被分配挖大粪、看门房、守电话、发信件，变成“不可接触者”。如此丰富的阅历和坎坷的人生经验，奠定了他散文创作厚重的底色。正如他在解释写自传的原因时所说的：“我这样的经历，过去知识分子经历者恐怕不是太多。我对世事沧桑的阅历，人情世态的体会，恐怕有很多值得别人借鉴的地方。今天年轻的知识分子，甚至许多中年知识分子，大都不能体会”。他的散文创作，也是
3、基于同样的“经验共享”的目的。,返回,内容述评,本文反复多次地描写了“二月兰”意象，作者的赞颂之情溢于言表。那么“二月兰”究竟象征着什么呢？这是解读本文题旨与作者立意的关键所在。 一条重要的线索是，二月兰与他记忆中的往事有关，与他生活周围的人有关。表面上是说二月兰，实际上是指人，即曾经与他朝夕相处、相依为命、共度患难的老祖、婉如、小保姆杨莹，甚至还有小猫虎子和咪咪。只有她们才能在他的生命中占有重要地位。可以说，作者借二月兰的意象歌颂了亲情，更歌颂了女性身上特有的美好品质。 具体地说，二月兰象征着平凡的女性大众平常的生活态度与人生哲学。寓示着女性具有险恶环境下原始本能的顽强生命力量。最后，二月兰
4、还象征着一种女性情感与气质特征，即善良、关爱他人与自我牺牲。它们同样是历史悠久的文化积淀的产物。作者周围的女性，在“文革”中并不视他为异类，殚思竭虑给他弄好吃的，希望给他增添生趣。作者之所以能在绝境中活下来，全赖她们身上的这种美好品质。,返回,艺术赏析,运用反复这一表现手法渲染气氛、突出意象、强化情感，是本篇最显著的艺术特色。以花喻人的拟人手法在本篇也有独到的运用。作者用二月兰比拟女性，则因花的陌生化和具象感，反能唤起新鲜、奇异的审美感觉。观察的细致、描写的生动，也是本文的特点。语言简洁，且富有韵律；其感情真挚，具有强烈的感染力。,返回,思考与练习,一、 作者对亲人的怀念表达了怎样的感情和人生
5、意义？ 二、 分析文中对二月兰描写的作用。 三、 指出最能体现文章艺术风格的地方。,文章通过对居住地燕园内盛开的二月兰的描写，联系自己人生的遭遇，真切地抒写了对亲人的怀念并阐发了对人生的感慨。行文中透露出对人格的高蹈、对学问的追求和对生命意义的叩问。,本文多次反复地描写了“二月兰”的意象，对其的赞颂之情溢于言表。首先，作者借二月兰的意象歌颂亲情，更歌颂了女性身上特有的美好品质。其次，二月兰象征着众多女性平常的生活态度与人生哲学。最后，二月兰还象征着一种女性情感与气质特征，即善良、关爱他人与自我牺牲。,运用反复这一表现手法渲染气氛、突出意象、强化情感，是本篇最显著的艺术特色。,返回,资料链接,相
6、关评论作者介绍作者逸事教学参考相关图片,返回,相关评论,返回,在20世纪中国知识分子中间，季羡林是极具特色的一位人物。令恪在“季羡林教授著作（19321987）系年前言”这样介绍他：“作为语言学家、民族学家、翻译家、史学家、教育家、作家先生涉足领域之广是国内外学者中罕见的，他精通英语、德语、梵语、吠陀语、巴利语，还能阅读俄文、法文专业书，他还是世界上少数几个通晓吐火罗文的学者之一，他是印度史、佛教史的权威。”,作者介绍,季羡林的人生经历丰富复杂。他出生在一个极端贫困村庄里的贫农之家。“回忆起自己的童年来，眼前没有红，是一片灰黄”，“贫困、单调、死板、固执，是我当时生活的写照”。他于1934年毕
7、业于清华大学西洋文学系，1935年考取清华大学与德国交换研究生，同年就读于著名的德国哥廷根大学。1941年获得博士学位，时逢第二次世界大战，回国无望，遂继续深造，二战结束后才几经周折回到祖国，在北大任教授。,返回,作者逸事,1930年，这年夏天，季羡林随山东省立济南高中同班毕业的八十多位“举子”，联合进京赶考。他只报了北大、清华两所大学。他说：“我一辈子考试的次数成百上千，从小学一直到最高学位；但我的考试运气好，从来没有失败过。”这当然不是运气好，而是有实力与自信。但是作为一名高中毕业生，非北大、清华不上，这多少有点狂妄。由此也可看出，青年季羡林的心气有多高。他回忆当年：在山东来的举子中，只有
8、三人榜上有名。我侥幸是其中之一。季羡林考试结果是：“连中双元”。北大、清华都录取了。他大喜过望，春风得意，踌躇满志，自然也成为举子们羡慕的对象。 季羡林留德，时间是够长的，但是这中，他除了哥廷根和柏林外，没有去过其他城市，更不用说是欧洲其他国家了。没有去外地旅游，除了没钱，更重要的是没有时间，或者说，还有比旅游更让他感兴趣的事。在他看来，独自一人畅游在书海之中，所得到的享受，远甚于去高山滨海旅游。而且，像研究印度古代语言、宗教、碑铭等，对一般人来说，是极其枯燥乏味的事情，而他却情有独钟，乐此不疲。 成大事者，皆有癖。大概指的就是这种情况吧。如果季羡林没有这种好读书的“癖”，如果他像一些留学生那样，终日忙于旅游，购物，跳舞，搓麻，谈情说爱，那么，他又怎么能在学业上获得如此辉煌的成就呢？又怎么会有今日蜚声中外的学界泰斗季羡林呢？（http:/
