论先进文化与民族精神培育

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1、 20 先 进 文 化 是 人 类 文 明 进 步 的 结 晶 , 是 人 类 精 神文 化 生 产 的 积 极 成 果 ,是 科 学 的 世 界 观 、 人 生 观 、 价值 观 和 科 学 知 识 的 理 论 体 系 , 是 人 类 认 识 世 界 和 改造 世 界 的 强 大 思 想 武 器 和 精 神 力 量 , 用 先 进 文 化 武装 当 代 大 学 生 ,是 对 青 年 学 生 进 行 民 族 精 神 教 育 ,提高 青 年 学 生 品 德 修 养 的 重 要 途 径 。一 、 先 进 文 化 的 基 本 内 涵在 当 代 中 国 , 先 进 文 化 就 是 代 表 我 国 文

2、化 发 展方 向 的 有 中 国 特 色 社 会 主 义 的 文 化 。 当 代 中 国 的 先进 文 化 应 该 包 括 思 想 道 德 和 先 进 的 科 学 文 化 两 个 组成 部 分 。 具 体 说 ,它 应 该 包 括 四 个 方 面 的 内 涵 :第 一 ,须 始 终 坚 持 以 马 列 主 义 、 毛 泽 东 思 想 、 邓小 平 理 论 为 指 导 ,反 对 指 导 思 想 的 多 元 化 。以 马 列 主 义 、 毛 泽 东 思 想 、 邓 小 平 理 论 为 指 导 的文 化 , 这 是 由 我 们 党 和 国 家 的 性 质 决 定 的 。 历 史 的实 践 证 明 ,

3、坚 持 马 克 思 主 义 理 论 的 指 导 地 位 不 动 摇 ,这 是 我 们 党 性 的 基 本 要 求 , 也 是 我 们 党 代 表 先 进 文化 前 进 方 向 的 根 本 所 在 。 只 有 坚 持 马 克 思 主 义 的 指导 地 位 , 才 能 牢 牢 地 把 握 中 国 先 进 文 化 的 发 展 趋 势和 要 求 。 在 党 的 指 导 思 想 与 中 国 先 进 文 化 建 设 和 发展 的 指 导 思 想 问 题 上 , 决 不 允 许 搞 指 导 思 想 的 多 元化 。 这 是 关 系 到 我 们 党 能 否 代 表 先 进 文 化 前 进 方 向和 中 国 先

4、 进 文 化 性 质 的 问 题 。第 二 ,传 承 发 扬 中 华 民 族 优 秀 文 化 和 革 命 文 化 ,并 吸 取 和 借 鉴 一 切 外 国 的 优 秀 文 化 成 果 。文 化 的 发 展 是 具 有 历 史 继 承 性 的 。 中 华 民 族 创造 的 古 代 传 统 文 化 博 大 精 深 , 有 着 许 多 积 极 的 思 想因 素 ,我 们 要 继 承 和 发 扬 。 同 时 ,我 们 还 要 继 承 和 发扬 党 和 人 民 从 五 四 运 动 以 来 形 成 的 革 命 文 化 传 统 。在 继 承 传 统 文 化 的 同 时 , 我 们 还 要 积 极 吸 取 和

5、 借 鉴一 切 外 国 的 优 秀 文 化 成 果 , 一 个 民 族 只 有 善 于 吸 收世 界 的 优 秀 文 化 成 果 , 才 能 比 其 他 民 族 更 加 立 于 不败 之 地 。第 三 ,面 向 现 代 ,面 向 世 界 ,面 向 未 来 ,充 分 体 现时 代 精 神 。先 进 文 化 应 具 有 时 代 性 和 开 放 性 。 先 进 文 化 必然 要 反 映 时 代 特 征 ,体 现 时 代 要 求 ,即 反 映 时 代 发 展的 主 流 和 方 向 ,反 映 当 代 思 想 文 化 的 主 流 。 在 社 会 主义 初 级 阶 段 ,我 国 文 化 呈 现 出 多 样

6、化 的 发 展 态 势 。 先进 文 化 要 在 多 样 化 文 化 中 居 于 主 导 地 位 , 就 必 须 深刻 洞 察 世 界 和 我 国 的 发 展 状 况 和 趋 势 , 牢 牢 把 握 时代 脉 搏 。 同 时 ,先 进 文 化 也 是 世 界 各 国 各 民 族 的 一 切优 秀 文 化 之 间 开 放 与 交 流 的 产 物 。 开 放 性 是 发 展 先进 文 化 的 必 然 要 求 。 从 文 化 自 身 的 发 展 规 律 而 言 ,要保 持 旺 盛 的 生 命 力 ,必 然 应 在 比 较 鉴 别 、 批 判 选 择 和对 自 身 文 化 的 改 造 中 ,才 能 不

7、 断 发 展 。 当 今 世 界 经 济全 球 化 使 各 国 之 间 的 交 流 更 为 密 切 和 频 繁 。 只 有 坚持 对 外 开 放 , 博 采 众 长 , 不 断 创 新 , 才 能 形 成 既 有 民族 性 又 有 时 代 性 的 先 进 文 化 。第 四 , 着 力 提 高 中 华 民 族 的 思 想 道 德 和 科 学 文化 素 质 ,是 民 族 的 、 科 学 的 、 大 众 的 社 会 主 义 文 化 。文 化 能 否 提 高 本 民 族 的 思 想 道 德 和 科 学 文 化 素质 是 衡 量 先 进 文 化 的 重 要 标 志 。 当 代 中 国 的 先 进 文化

8、根 植 于 中 华 民 族 五 千 年 博 大 精 深 、 源 远 流 长 的 灿烂 文 化 沃 土 ;它 代 表 民 族 的 根 本 利 益 ,反 映 民 族 振 兴的 要 求 和 发 展 方 向 ,具 有 鲜 明 的 民 族 风 格 。 同 时 先 进文 化 必 须 具 有 科 学 性 ,它 与 社 会 科 学 紧 密 相 连 ,与 自然 科 学 紧 密 相 连 , 必 须 以 提 高 民 族 的 科 学 文 化 素 质为 目 的 。 另 外 ,先 进 文 化 还 要 有 广 泛 的 群 众 基 础 ,才能 为 广 大 群 众 所 接 受 。 它 应 来 自 于 群 众 又 服 务 于 群

9、李 晓 衡 罗 成 翼 何 小 英 思 想 教 育 研 究 2004 年 3 期 工 作 研 究论 先 进 文 化 与 民 族 精 神 培 育 21 众 ,能 够 反 映 广 大 人 民 群 众 的 利 益 和 意 愿 ,满 足 广 大人 民 群 众 精 神 文 化 的 需 求 ,否 则 ,无 法 为 广 大 人 民 群众 所 认 同 。这 一 文 化 的 先 进 性 , 首 先 是 它 体 现 了 社 会 主 义的 本 质 要 求 ,反 映 了 中 国 人 民 的 根 本 利 益 和 愿 望 ,具有 鲜 明 的 社 会 主 义 意 识 形 态 特 点 ; 其 次 它 继 承 和 借鉴 了 古

10、 今 中 外 一 切 优 秀 文 化 传 统 , 是 优 秀 文 化 的 结晶 ;再 次 它 有 利 于 全 面 提 高 人 的 综 合 素 质 ,促 进 人 的自 由 全 面 发 展 及 价 值 理 想 的 最 终 实 现 ; 第 四 它 代 表了 社 会 主 义 文 化 前 进 的 方 向 ,面 向 现 代 化 ,着 眼 新 世纪 , 充 分 体 现 了 现 代 意 识 和 时 代 精 神 。 用 这 一 先 进文 化 武 装 青 年 学 生 就 能 使 他 们 成 为 具 有 厚 基 础 、 宽口 径 、 视 野 新 、 能 力 强 、 品 行 好 的 社 会 主 义 建 设 者 和接

11、班 人 。二 、 弘 扬 和 培 育 大 学 生 民 族 精 神 是 高 等 学 校 的一 项 重 要 任 务党 的 十 六 大 报 告 强 调 , 民 族 精 神 是 一 个 民 族 赖以 生 存 和 发 展 的 精 神 支 撑 , 面 对 世 界 范 围 各 种 思 想文 化 相 互 激 荡 , 必 须 把 弘 扬 和 培 育 民 族 精 神 作 为 文化 建 设 极 为 重 要 的 任 务 ,纳 入 国 民 教 育 的 全 过 程 ,纳入 精 神 文 明 建 设 的 全 过 程 , 使 全 体 人 民 始 终 保 持 昂扬 向 上 的 精 神 状 态 。 这 一 重 要 论 述 , 深

12、刻 阐 明 了 民族 精 神 的 重 要 地 位 和 作 用 。 高 等 学 校 担 负 培 养 人 才的 重 要 使 命 , 义 不 容 辞 地 承 担 着 弘 扬 和 培 育 大 学 生民 族 精 神 的 责 任 。1. 弘 扬 和 培 育 民 族 精 神 是 高 校 坚 持 社 会 主 义 办学 方 向 的 需 要 。 改 革 开 放 以 来 , 特 别 是 十 三 届 四 中全 会 以 来 , 高 等 教 育 事 业 得 到 了 长 足 发 展 。 学 校 坚持 社 会 主 义 办 学 方 向 , 为 社 会 主 义 现 代 化 培 养 了 一批 又 一 批 德 才 兼 备 的 人 才

13、 。 但 不 容 忽 视 的 是 , 由 于国 际 国 内 形 势 的 变 化 与 发 展 , 高 校 学 生 中 也 存 在 着忽 视 精 神 力 量 的 现 象 。 因 此 ,构 筑 大 学 生 精 神 支 柱 ,丰 富 他 们 的 精 神 世 界 , 是 特 别 重 要 的 。 而 以 爱 国 主义 为 核 心 的 民 族 精 神 的 弘 扬 与 培 育 不 仅 是 大 学 生 成才 的 精 神 动 力 , 更 是 实 现 社 会 主 义 办 学 方 向 的 必 然选 择 。 坚 持 不 懈 地 弘 扬 和 培 育 民 族 精 神 有 利 于 大 学生 正 确 认 识 国 情 与 历 史

14、 , 有 利 于 大 学 生 客 观 、 全 面 、历 史 地 判 断 中 国 特 色 社 会 主 义 的 辉 煌 成 就 , 激 发 大学 生 为 民 族 复 兴 而 成 才 的 强 烈 愿 望 。2. 弘 扬 和 培 育 民 族 精 神 是 全 面 推 进 素 质 教 育 的内 在 需 要 。 学 生 综 合 素 质 是 指 包 括 思 想 政 治 素 质 、业 务 素 质 、 人 文 素 质 、 心 身 素 质 在 内 的 综 合 统 一 体 。党 的 十 六 大 报 告 指 出 ,全 面 贯 彻 党 的 教 育 方 针 ,坚 持教 育 为 社 会 主 义 现 代 化 服 务 ,为 人

15、民 服 务 ,与 生 产 劳动 和 社 会 实 践 相 结 合 , 培 养 德 智 体 全 面 发 展 的 社 会主 义 建 设 者 和 接 班 人 , 弘 扬 和 培 育 民 族 精 神 是 全 面贯 彻 党 的 教 育 方 针 、 全 面 提 升 学 生 综 合 素 质 的 内 在需 要 。 一 是 弘 扬 和 培 育 民 族 精 神 有 利 于 广 大 学 生 树立 正 确 的 人 生 理 想 。 二 是 弘 扬 和 培 育 民 族 精 神 可 以激 发 当 代 大 学 生 刻 苦 学 习 、 奋 发 成 才 。 三 是 弘 扬 和培 育 民 族 有 利 于 培 养 大 学 生 的 艰

16、苦 创 业 精 神 。3. 弘 扬 和 培 育 民 族 精 神 是 高 校 实 现 德 育 目 标 的客 观 要 求 。 高 校 德 育 的 目 标 是 使 学 生 热 爱 社 会 主 义祖 国 ,拥 护 党 的 领 导 和 基 本 路 线 ,确 立 献 身 于 中 国 特色 社 会 主 义 事 业 的 政 治 方 向 ;努 力 学 习 马 克 思 主 义 、逐 步 树 立 科 学 世 界 观 、 方 法 论 ,走 与 实 践 相 结 合 、 与工 农 相 结 合 的 道 路 ;努 力 为 人 民 服 务 ,具 有 艰 苦 奋 斗的 精 神 和 强 烈 的 使 命 感 、 责 任 感 , 自 觉 地 遵 纪 守 法 ,具 有 良 好 的 道 德 品 质 和 健 康 的 心 理 素 质 ,勤 奋 学 习 、勇 于 探 索 、 努 力 掌 握 现 代 科 学 文 化 知 识 ,并 从 中 培 养出 一 大 批 具 有 共 产 党 主 义 觉 悟 的 先 进 分 子 :这 一 目 标 涵 盖 了 民 族 精 神 的 主 要 内 容 。 其 中 爱国 主 义 、 艰

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