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1、“三严三实”的理论源泉初探内容简介：三严三实 体现了共产党人的价值追求和政治品格，明确了新的历史条件下领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。 三严三实 是马克思主义建党学说与中国传统文化精华和中国共产党实践相结合的产物，探索 三严三实 的理论源泉， 论文格式论文范文毕业论文三严三实 体现了共产党人的价值追求和政治品格，明确了新的历史条件下领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。 三严三实 是马克思主义建党学说与中国传统文化精华和中国共产党实践相结合的产物，探索 三严三实 的理论源泉，有助于党员干部更为深刻和准确地把握 三严三实 要求，更为自觉地践行 三严三实 要求。一、马克思主义建党学说是
2、三严三实 的理论源泉。马克思主义建党学说是无产阶级政党建设经验的科学总结和理论概括，是在无产阶级革命斗争与实践过程中逐步形成和发展起来的。它成功地将无产阶级政党建设成为社会主义革命和建设的领导核心。它既是马克思主义理论的一个重要组成部分，又是具有特定的研究对象和领域，具有自身发展规律的应用性很强的理论。马克思、恩格斯在总结19世纪30至 40 年代欧洲工人运动的经验教训中，批判地继承前人的科学思想成果，在把科学社会主义理论与工人运动相结合，建立无产阶级政党的实践中，阐述了无产阶级政党建设的理论，其中， 无产阶级政党必须实行正确的组织原则和纪律，维护党的集中统一 是基本原则之一。中国共产党是按照
3、马克思主义的建党原则建立起来的，为实现共产主义而奋斗的马克思主义政党。在长期革命、建设和改革的实践中，我党紧密结合中国实际和自身建设特点，丰富和发展了马克思主义建党学说。以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家，把马列主义建党学说创造性地同中国共产党的建党实践相结合，早在井冈山时期，就提出了必须把思想建设放在首位的建党要求，并经过在延安整风的实践建立起完整建党思想。党的十一届六中全会通过的关于建国以来若干历史问题的决议中指出：特别着重于从思想上建党，提出党员不但要在组织上入党，而且要在思想上入党；理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密联系在一起的作风，以及自我批评的作风，是中国共产党区别于其他任何
4、政党的显著标志。在改革开放的新时期，以邓小平为代表的第二代领导核心针对党所面临的新形势、新任务和出现的新问题，更加重视党的作风建设，把党的作风建设提高到了关系党和国家生死存亡的高度。尤其在党风和廉政建设上，强调在整个改革开放和现代化建设过程中，都要重视端正党风，加强廉政建设，反对腐败，从严治党，以取信于民，保持党同人民群众的密切联系。以江泽民为核心的第三代领导集体按 三个代表 的要求全面加强党建，对党的作风建设的各个方面作出了全面要求，提出了共产党员尤其是领导干部要加强党性锻炼、全党要大兴调查研究之风、改进工作作风和思想方法、切实转变领导作风、讲学习、讲政治、讲正气、坚持群众观点和群众路线、大
5、力发扬艰苦奋斗的精神、改进党的思想作风、学风和工作作风等一系列重要思想。以胡锦涛为代表的中央领导集体则结合时代的新特点和新要求，创造性地提出要按照科学发展观的要求来加强党的作风建设，强调 坚持党要管党、从严治党，正视并及时解决党内存在的突出问题，始终保持党的肌体健康 是我们党保持和发展马克思主义政党先进性的根本点之一。实践永无止境，理论创新也永无止境。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央同样高度重视党的建设，在全面从严治党方面进行了积极探索，秉承了党的历代领导集体高度重视作风建设的优良传统，以新的时代要求、新的实践经验，用质朴凝练的语言，创造性地提出了 三严三实 作风建设新要求，进一步
6、丰富和发展了马克思主义建党学说，为全面提高党的建设科学化水平提供了新的理论指导。开展 三严三实 专题教育，就是要引导广大党员干部进一步学习和践行我们党作风建设的最新要求，使大家更好地承担起历史使命和时代责任。二、中华传统文化的精华是 三严三实 的历史源泉。习近平总书记曾经指出：中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。 三严三实 作风建设涉及到了良好的品德、官德的养成，有着深厚的中华优秀传统文化的底蕴，与中华民族文化血脉息息相通。中国共产党的作风既是马克思主义的，同时又扎根于中国传统文化的土壤，具有中国气派。 三严三实 既是传统美德，也是做
7、人最基本的标准，中国传统文化一直都是这样提倡的。三严三实 强调 严以修身 做人要实 ，这是做人、做事、为官之本，与中华优秀传统文化一脉相承。古人讲 修身齐家治国平天下 ，修身是第一位的。 修身正己立德 ，历来被视为做人处事为官理政的根本。论语中随处可见对自身修为的严格要求：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 这是慎独慎微者的道德功课，也蕴含了 持身要严 的警觉和清醒。三实 的思想，也植根于中华传统文化的深厚土壤中。尚书
8、里的皋陶谟提倡 正德，利用，厚生 ，将道德修养、讲求实用与实利、注重民生等，摆在首位。可见中华先民、先贤们是非常重视实用和实效的。论语雍也当中也有 己欲立而立人，己欲达而达人 的表述，就是对人要实在，对上要忠诚。而 言必信，行必果 言忠信，行笃敬 ，说的则是实干。中华优秀传统文化强调修身为本，教学为先。教者，上所施，下所效也。孔子认为， 政者，正也 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 习总书记所讲的 三严三实 ，字字句句都体现出修身为本， 严以修身 严以律己 做人要实 ，为官者不仅要对己仁爱，做一个老老实实的人，做一个遵纪守法的人，做一个严格要求自己并具有高尚理想的人；同时还要对人民仁爱厚
9、德，与他人合作、谋事、创业要诚信，要对他人负责，把人民给予的权力用在该用的地方，把人民的利益放在第一位。中华五千年文明积累下的经验智慧，饱含着深刻的修身处事做人的哲理，大部分被人作为修身立德的座右铭。 三严三实 充分吸收了中华优秀的传统文化的精髓，提出了新时代从政做人的标准。三、中国共产党领导的革命、建设和改革历程是 三严三实 的实践源泉。历史是最好的教科书，回顾我们党 90 多年的历史，正是因为保持和发扬了 严 与 实 的优良传统，才带领广大人民群众不断从胜利走向胜利，开创和发展了中国特色社会主义。内容简介：说岳是笔者最早接触的中国古典小说之一。其第一回便预叙了书中一干人物的夙世身份：金兀术
10、乃奉命下界扰乱宋室的赤须龙，岳飞乃降凡卫戍宋土的金翅鸟，其余人物因缘亦皆有数，全书故事始末归结为因果轮回。笔者初读时便倍觉新奇有 论文格式论文范文毕业论文说岳是笔者最早接触的中国古典小说之一。其第一回便预叙了书中一干人物的夙世身份：金兀术乃奉命下界扰乱宋室的赤须龙，岳飞乃降凡卫戍宋土的金翅鸟，其余人物因缘亦皆有数，全书故事始末归结为因果轮回。笔者初读时便倍觉新奇有趣，但几年后偶然看到另一出版社说岳的引言，指书中的因果轮回背景 削弱了现实描写中的爱憎感情 ，属于此书 糟粕 。笔者眼中增色不少的部分，在出版社看来偏是败笔所在，这令笔者对此更添兴致。纵观中国古典小说，以因果轮回为背景者俯拾皆是，莫非
11、古时作家的文学理论皆逊今人，竟未察觉因果背景有损作品感染力和情感表现力，因而画蛇添足？依区区拙见，古典小说作家独钟因果轮回，良有以也，岂妄然哉。中国古典小说参入的因果轮回大抵可分为两类： 一类是神仙轮回或下凡，包括说岳红楼梦西游记女仙外史昭阳趣史等；另一类为历史人物转世，包括三国志平话隋唐演义等，主要集中于讲史小说。此两类因果背景的植入，固有增添故事趣味性的目的，也与佛教因缘果报思想及生死轮回观念的传人有关。但除此以外，两类因果背景的出现似乎另有因由，试析如下。第一类神话背景之所以受到小说作家青睐，大抵儒家情怀使然。神话传说中西方皆有，然二者特性迥殊。西方基督文化主张 出世 ，因而西方（希腊罗
12、马）神话在流传过程中并没有依附于现实的趋向性。与基督文化相反，儒家文化高扬 人世 旗帜，大学中所言 修身齐家治国平天下 ，是中国传统儒家知识分子所崇奉的信条和终极价值追求。至于神话传说，虽是极重要的文化现象，包罗万有，但在传统文人眼中，神话的美学意义远过于现实意义，对于实现人生追求、成就现世功名无甚助益，有华而不实之嫌。中国传统文学观讲究文以载道，有趣而无益之文，向来不入文人法眼。更兼中华文明历五千载，历史观念极浓，神话传说独脱离人间、脱离历史，未能寄托文人情怀，不免令人扼腕。为弥补此憾，文人遂通过小说，借由轮回再世，使神仙理想契合人间正道，使天人归于一途，填补神话故事中没有理想寄托的缺陷，以
13、此体现儒家情怀。第二类历史人物转世说，则体现了来世的寄托与续书文化。读小说者，往往对小说结局抱有各种遗憾，悲剧故事尤其如此。为了弥补遗憾，有些读者会选择写续书，在续作中充分发挥想象，按照个人意愿延续故事，另写结局，以弥补自己的遗憾，明清小说便出现了大量续书。同理，读史者对历史人物也抱有各种遗憾，然而与小说不同的是，历史事实不容变改，若为历史事件虚构一个大团圆或善恶有报的结局，则违背历史事实，所以，就弥补历史遗憾而言，续书不再是一种好方法。对此，更好的方法就是在讲史小说中为书中人物交代转世背景，这也可以看做一种另类的 续书 。人性大多冀望生命有来世，使今世未了心愿得以延续，人们对于历史人物同样有
14、此情结。在讲史小说中，将历史人物附会承接，可以在无损作品主体架构且不篡改既有历史事实的基础上，达到三个目的：一来满足大多数读者对于来世的期冀。二来可以体现作者读史时对历史上人物事件的所思所感，或传递某种情感和价值观。如三国志平话中，曹刘孙三人分别是韩信、彭越、英布的转世，其余献帝伏后、诸葛司马诸人，皆有轮回背景。作者以刘邦剿除功臣为无信，遂借献帝失国于魏蜀吴，传递出入而无信终有报之理。又如隋唐演义中杨广与朱贵儿分别转世为杨贵妃与唐明皇，如此转世一来弥补了杨朱二人生不能同穴富冥之遗憾；二来唐明皇与杨贵妃既为夙世因缘，二人之情更加摧心剖肝；三来既有前世，则亦当有来生，这就这段旷古之情构筑了一个开放
15、性结局，为读者重燃了二人再续前缘的希望。总之，因果之说虽是附会，但只要合情合理，匠心独运，便能弥增作品之情与境，波谲云诡，惹人遐思，别具风致。内容简介：小学数学主题作业的优化设计主要是针对当前教学中作业设计的现实困境，围绕单元学习中的知识、技能、思想、方法、现象方面的困惑为主题，引导学生在作业中经历探索、发现、研究、快乐的学习体验，注重体现学生数学思考主动参与的全过 论文格式论文范文毕业论文小学数学主题作业的优化设计主要是针对当前教学中作业设计的现实困境，围绕单元学习中的知识、技能、思想、方法、现象方面的困惑为主题，引导学生在作业中经历探索、发现、研究、快乐的学习体验，注重体现学生数学思考主动
16、参与的全过程，注重体现学生经历问题解决自主探究的完整过程，形式新颖多样，内容丰富有趣，让儿童感到数学 好吃而有营养 、好玩而有深度，力求以此为载体，整体发展儿童的数学核心素养。下面，笔者仅以北师大版小学数学中段教材教学为依托，例谈小学数学主题作业优化设计的主要策略。一、关注儿童身边的数学问题超市中的混合运算身边的生活是最好的数学百科情境。教学中我们绞尽脑汁地为学生创设问题情境，有时创设得不好还会偏离儿童的现实生活，显得 假生生 而经不住追问和考验，殊不知身边的生活就是给儿童的最好的学习情境。比如超市、操场、社区、游乐园等，我们的作业能不能把孩子扔到身边这些活生生的 生活 里，让他们自己去探索、去发现数学问题？在学习完三年级（上） 混合运算 单元后，笔者设计了超市中的混合运算主题作业，要求学生用一周时间走进家门口附近的超市购购物、找一找、看一看，可以针对自己感兴趣的售货区域认真观察，收集、记录、整理商品的价格信息，自己尝试发现和提出这其中与
