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1、,徽州古建筑上的图形符号分析及在现代设计中的运用,徽州古建筑上的图形符号分析,徽州古建筑上的图形符号,徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的应用,徽州图形符号概述,提起徽州首先映入眼帘的就是徽派建筑，徽州民居，其特点 ：和谐流畅，统一规划的整体美；依山傍水，翠微缭绕的自然美； 清雅简淡、因陋就简的朴素美。而深入则可发现徽州民居中蕴藏着无穷的美。从民居中不难发现徽州的传统工艺，最出名的以“三雕”著称。分别为石雕、砖雕、木雕艺术。,徽州传统图案元素大多就附着在其中，常使具象图形， 且若干图案并列在一起，会让人的视觉产生混乱，但单个图案仍符合人的视觉需求，这是徽州传统图案在雕刻上的体现。在建筑外墙特繁
2、杂的雕刻图案让人眼花缭乱，形成了一种宏观上的“虚”，可单个图形却以“实”的现象存在图案多聚集于外墙的上部，下部多为白墙或柱子等朴实无华之物，上繁下简的装饰方式，虽然有视觉上的不平衡感，但不失形式美感。,徽州古建筑上的图形符号分析,徽州民间图形符号的生成,徽州地处院南山区,风景秀美,群山环抱。秀美的山水画。凭借山多、石多、树多的自然资源优势,古徽州的能工巧匠利用聪明才智因地制宜的以砖、石、木、竹创造出闻名遐迩的“徽雕”艺术，附着于于徽州传统古建筑之上独特的资源优势为徽州图形符号的多样性提供了有利保障,独特自然环境孕育着徽州人民对于图腾崇拜、生命崇拜以及对于万物之灵的信仰徽州人民从大自然中捕捉灵感
3、,吸收艺术营养，通过归纳总结可以从徽雕、徽州古民居等艺术形式里都能找出人与自然和谐相处的关系,独特的资源优势,徽州古建筑上的图形符号分析,徽州民间图形符号的生成,徽州图形符号具有强烈的封建伦理道德色彩。儒家传统伦理道德观中的仁爱、孝悌、忠恕 以及诚信、道义等内容都以徽州图形符号为裁体完整地保留下来。徽州民间图形符号以强烈的道德标准、行为规范通过质朴的形式、大众化的语言,直扦人民大众的心声,深厚的人文背景,徽州古建筑上的图形符号分析,徽州图形符号的识读,徽州图形符号表现了劳动群众对生活的颂扬,追求人与自然、情感与理性、物质与心灵的交融与和谐，使徽州民间图形符号充满了天然和淳朴的,徽州图形符号就地
4、取材，土生土长，贴近老百姓的日常生活。,从整体上看,徽州民间图形符号造型形式丰富多变，有单一形式、组合形式，在构图上追求对称、均衡和稳定，在色彩上对比强烈并且具有福意象征等基本特征,从题材上遍及老百姓吃、穿、住、行、用各个方面,如粉墙青瓦、小巷、马头墙等富有特色的古民居，以及附着于徽派建筑中大量精美的“三雕”艺术品,设计思想,设计来源,设计题材,设计形式,徽州古建筑上的图形符号分析,窗徽州建筑通过天井通风采光，所以在徽州建筑里，窗的作用不大。为了满足他们的心理安全需求，徽州建筑的窗都很小。高墙小窗，形成了徽州建筑立面特有的比例，这也是徽派建筑典型的元素之一,屋顶在传统徽州建筑中，坡屋顶是其重要
5、形式特征。坡屋顶成向内微曲，有利于屋面排水。 双向坡顶为主，附属房屋部分配以单向坡屋顶。古代徽州人因地制宜，还创造出了其他形式的屋顶，如月沼边的三角屋顶,徽州图形符号的识读,马头墙马头墙的出现，源于古徽州人防火的需求。层层叠叠的马头墙，既满足了建筑的功能性.又具有一定的装饰性。侧面望去，马头墙高低错落，长短相间，颇有特点。马头墙高低纵横，起伏低落与屋顶形成黑、白、大、小、横、竖对比的形式美。所以，马头墙是传统徽派建筑最为重要的造型元素,传统徽派建筑上的图形元素分析,徽州古建筑上的图形符号分析,门头徽州人认为，门头大小和精致程度是身份地位的象征。门头上多以精致的砖雕和石雕呼应。门头的设置，强调了
6、入口的体量感，突出了入口在建筑中的重要性,天井天井体现了古代徽州人“四水归堂”，“肥水不流外人田”的思想。而高墙小窗，封闭的古建筑，主要也是通过天井和院子采光的。仰望瞧见的那一抹蓝色，构成了天井特有的场所精神,徽州民间图形符号的生成,三雕古代徽州人的雕刻，不仅讲究工艺的精湛性，也讲究故事的复杂性,其所附着的图形元素多种多样题材有人物、山水、花卉、禽兽、虫鱼、云头、回纹、八宝博古及各种吉祥图案等。人物主要来源于戏曲唱本、宗教神话、民间传说、民俗风情等 ，山水描绘的主要是徽州所辖各县的山形水貌,徽州古建筑上的图形符号分析,单一形式是指以一种植物、动物、人物或抽象形的图形符号来进行表现，在徽州有丰富
7、的单一形式构成的图形符号,如“ ”字形纹饰、回纹、刻冰纹、云头、寿桃、摇钱树、福禄寿喜等单一形式图案,流传至今,单一形式,造型形式,徽州古建筑上的图形符号分析, 音“万”是古代一种象征吉祥意义的符咒,向四周重复延伸扩展形成的完整图形符号，在此暗喻“富贵不断头”,反映了古徽州人们对生活的美好期盼和祝福。万字纹、回纹、梅花纹、冰裂纹等多用于徽州古建筑物的窗墙、门格、梁头上,制作精致具有不可思议的美感,体现了古徽州深厚的文化内涵,造型形式,梅花形纹饰,回纹,寿字,“ ”字形纹饰,冰裂纹,云头,徽州古建筑上的图形符号分析,万字纹。万字纹的形象特点表现为十字形横竖线四端，万字纹也是徽州雕刻中常用的题材。
8、常常将“卍”字四端伸出，连续反复而绘成各种连锁花纹，形成线条的连贯的造型特点被称为万字不断头纹，被赋予绵长不断的意味，也体现了有秩序的节奏之美。有时民居的门窗上的木格子也用万字纹装饰。,“ ”, 方胜。方胜的形象特点表现为交叉的菱格。表达了同心双合、彼此相通的美好心愿方胜与宝珠、古钱、玉磬、犀角、银锭、珊瑚、如意合称“民间八宝”，寓吉祥之意, 古钱。古钱的符号形象是有两个古钱的图案组成的，所以又称“双钱”。徽州雕刻中古钱常与蝙蝠、寿桃、寿字组合为一体，“双钱”谐音“双全”，寓意“福寿双全”。徽州木雕中雕有蝙蝠与有眼孔的双钱，用百结相连，表示“福在眼前”,盘长。盘长的符号是中国结的形象特点,表意
9、回环贯彻，一切通明，象象征连绵不断、万事通顺,徽州雕刻中常用的图形符号,徽州民间图形符号有动物、植物、人物、文字等多种形式。通过相互组合来表现不同的象征寓意。组合的手法包括:不同植物的组合,比如梅、兰、竹、菊的组合;不同动物的组合,如蝙蝠和鲤鱼的组合;动物和文字的组合,比如蝙幅和“福”字的组合;还有将植物、动物、人物都和谐的组合在一个画面之中用来隐喻一个故事等等各种各样的表现形式,造型形式,组合形式,徽州古建筑上的图形符号,徽州古建筑上的图形符号分析,徽派图形元素在现代设计中的应用,徽州古建筑上的图形符号,徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的应用,徽派图形元素在现代招贴设计中的应用,特有图形的
10、直接使用,代表图形的象征应用,微派图形元素蕴含着徽州文化的实质精髓及高度提炼。现代平面设计中对微派图形的重组再运用，不是简单图形符号的重复使用，而是融入徽州特色风土人情和特有的当地文化精神实质，对传统图形的提炼、组织、应用。从分析徽州图形元素的美学特征入手，论证如何创新运用徽文化中的图形符号，将其融入现代中招贴设计理念之中，设计出具有徽州地域特色的现代招贴设计作品,徽州古建筑上的图形符号,徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的应用, 图形是招贴信息传达的主要媒介，表现形式多种多样，具有视觉效果强烈、含义丰富、容易记忆等特点。 徽派图形元素丰富多彩，来源于老百姓的衣食住行，各有其不同的涵义，把具有
11、特定地域特色的图形运用在招贴设计中，借鉴传统符号的深刻内涵，图形符号的重新提炼、加工，创造出新的视觉形象，做到整体与局部变化的完美统一。 将徽派图形元素应用到现代招贴设计之中，并不是指对图形进行拷贝或者简单的挪用，而是应提炼出徽州地域特色图形的精髓，并在保留特征、特定的涵义的基础上，结合现代设计理念，将原有的内容赋予新的内涵，让传统图形成为设计师设计思路的一个创意点和启示点。,特有图形的直接使用,图形的运用,徽州古建筑上的图形符号,徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的应用,徽州古建筑上的图形符号,徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的应用,特有图形的直接使用,马头墙是新徽派建筑中必不可少的元素之
12、一，它已经成为徽派建筑特有的提示性符号马头墙在现代建筑中，已经褪去了传统的防火功能，却丰富了建筑的立面，增强了建筑的透视感和层次感，马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。马头墙的比例、位置、层次叠落都要和整体比例一起进行推敲比较，马头墙的形式也应抽象出其特有的神韵，做到神似而形不似。通过线脚的比例、色彩等元素，来唤起人们对徽派建筑的回忆。黑白灰构成的点线面组合，便能勾起人们对徽派建筑的回忆。黑白色调，时尚现代，符合现代人追求的简洁、精致、时尚的生活要求,特有图形的直接使用,徽州古建筑上的图形符号,徽州古建筑上的图形符号在现代设
13、计中的应用,特有图形的直接使用,徽州古建筑上的图形符号,徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的应用,徽州古民居,马头墙特色创造的一套字体,特有图形的直接使用,徽州古建筑上的图形符号,徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的应用,以图形的直接运用体现祝福吉祥之意。如在“徽州传统”招贴中，博古纹样、祥云、窗格、回纹、万字纹等具有地方特色的图形都处处显示是徽州特有图形符号。设计师在设计构思时不拘泥于传统，从中提取出典型性元素，然后再进行重新的图形组织的功力可窥一斑；或是将传统的设计手法渗透于现代图形之中，既体现地域特质、民族韵味，又具有时代精神,设计中利用中国传统建筑中的木窗元素，借住窗格的外形，并结合书
14、这一现代名词，二者在视觉上的结合，再释传统与现代、历史与文化的和谐、相融与统一,特有图形的直接使用,中国国际贸易中心 China World Trade Center,徽州古建筑上的图形符号,徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的应用,这是一组近代中国的标志，其中运用了徽州传统图形元素，例如吉祥图案，回纹图案等等,徽州古建筑上的图形符号,徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的应用,特有图形的直接使用,徽州古建筑上的图形符号,色彩是平面设计中最为基础的元素，徽州传统装饰图形的色彩总体体现了朴素自然，保留了木、砖、石的本色，处处体现着天地融合、纯净自然的质朴之美。徽州地区，由于受理学和儒学文化的影响，
15、中和平静、随遇而安的徽州人更倾向于黑、白、灰的色彩层次及浅彩色、无彩色。传统图形的色彩倾向也为现代设计提供了丰富的视觉语言,色彩的运用,特有图形的直接使用,徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的应用, 并非所有的徽州图形元素都明显存在于设计作品中，许多作品以含蓄的方式来传达信息，设计中使用的符号通常是一种隐喻，是一种诉诸于知觉的，充满了情感、生命和富有个性的意象。 从情感上、观念上理解徽州图形艺术的内涵，逐步研究徽派图形的造型观念、形式，把其艺术精神、艺术语言融入现代审美中，才能进行创造性的招贴设计表现。 徽州传统图形元素中，经常蕴含着平安如意、吉祥幸福、驱邪庇佑的意蕴，在这些图形元素的背后，隐
16、藏着深层的象征意蕴，图形元素是这些内在含义，借以表达的外在图形符号，是“传统、民族风俗”外化的结果。,代表图形的象征应用,用最宋体汉字的笔画表现出徽派建筑粉墙黛瓦的特点,徽派图形元素在设包装计中的应用,徽州符号元素的造型丰富独特，在应用时进行简化，创造出非对称的效果，如一些抽象形的图案，冰纹、云纹等，对徽州雕刻中的仿生形态和具有象征性图形的应用上要和产品的属性得当。这些在徽州符号元素中的图形艺术，经过提炼与现代审美意识产生一定的共通性，用在包装设计中传达徽州的精神内涵。如徽州每家墙角下都有石雕的铜钱符号、还有冰纹雕窗、马头墙剪影等这些纹样具有很强的装饰性，在现代设计中经常被采用，体现了独特的视觉效果和文化底蕴。在徽州特色的产品中可以利用这些图形艺术加入包装的设计当中，外包装和内包装等都可以应用。现代先进的电脑技术，可以把传统的纹样、图形在包装设计中根据需要，依照美的规律和法则加以整合，达到的艺术化效果的表现形式，形成一种传统的图形纹样、现代的风格表现徽州图形元素在现代包装设计中的运用原则：实用性原则、艺术性原则、合理性原则 、 文化性原则,
