《《拿来主义》(新人教版必修4)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《拿来主义》(新人教版必修4)（60页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,引出课文,问: 对于鲁迅其人,初中阶段我们已经学了他不少精彩的文章了,你能分类列举一些吗?,答:()小说:, ()散文:, ()杂文:,.,问: 对于鲁迅其人,你了解他多少呢?简要为我们介绍,答: 原名周树人,浙江绍兴人,我国现代著名的文学家, 思想家,革命家.其创作方面最杰出的是杂文创作. 鲁迅的杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”.我们今天又要学习他的杂文.,拿来主义,民族的脊梁鲁迅 鲁迅（18811936），原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表狂人日记，奠定了新文学运动的基础。著有小说集呐喊彷徨故
2、事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草。,鲁迅最杰出的成就是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。杂文集有华盖集、坟、南腔北调集、二心集、而已集、且介亭杂文等。本文选自且介亭杂文。,拨开迷雾见真理 本文写于一九三四年六月四日。“九一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术等方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。,当时上海文学月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨
3、论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”。,文章的论点是什么？全文可分为几个部分？,拿来主义是鲁迅于1934年写的一篇杂文，主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。它既反对无原则的全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，即“拿来主义”。文章还批评了当时国民党政府投降媚外的卖国政策和某些文人有损国格的行为。,全文可分为四个部分： 第一部分(12段)：着重批判“送去主义”，揭露、谴责国民党政府在学术与文艺方面（“学艺”）媚外卖国的行为。 第二部分（35段）：揭露“送去”者
4、与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。,第三部分（67段）：揭露“送来”者的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。 第四部分（810段）：批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，最后得出结论。,主题1：理解作者阐述的对待外国文化的正确态度与方法1.本文题目是“拿来主义”，第一段却写“闭关主义”和 “送去主义”，原因何在？明确：“给枪炮打破了大门”，“碰了一串钉子”是实行 “闭关主义”的恶果。“闭关主义”排外，误国。中国不是太阳，子孙拿不出东西来，磕头贺喜
5、，讨残羹冷炙，“送去主义”媚外，卖国。,“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”，“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。古今反动派由盲目排外到一味媚外，其后果是“送来”了侵略。在对这惨痛的历史教训进行反思后，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”刻不容缓，即无产阶级如何正确对待中外文化遗产的观点。“破”是为了“立”，“破”得彻底，才“立”得牢靠。,2.“送来”和“拿来”有什么区别？明确：“送来”不等于“拿来”。“送来”是被动的,而“拿来”是主动的;“送来”的是对我们不好的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西。,3.结合课文思考对待文
6、化遗产，“拿来主义”者采取的是怎样的态度和做法？有什么标准？实行“拿来主义”的人要有什么条件？明确：（1）对待文化遗产，“占有”是前提，“挑选”是关键。“挑选”要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。（2）标准在是否对我们“有营养”、是否有用。从而区别对待，或使用，或存放，或毁灭，(或吸取精华、剔除糟粕)。（3）首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。,主题2：探究本文幽默形象化的论述特色1.本文如何用形象幽默的语言来论述对待文化遗产的错误态度的？请将下面表格填写完整。,2.作者在论述“拿来主义”者对待文化遗产的方法时运用了比喻论证的方法，请将下面表格填写完整并体会一下比喻论证的作用。明确：“拿来主
7、义”者对待文化遗产的方法有：,比喻论证的作用：文中运用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物打比方，使如何对待文化遗产这个抽象的问题具体化，使深奥的道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其对“孱头”、“昏蛋”、“废物”等形象的勾勒，把抽象的概念组合成形象生动的画面，寓意丰富、耐人寻味。,文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?,().对待文化遗产,我们应该怎么办?,().怎样“拿来”?,().“拿来”有何意义?,().怎样才能“拿来”?,().“拿来”的最终目的是什么?(两个字概括),谈谈“拿
8、来主义”对我们有没有现实意义? 观点交流：鲁迅在文中反对“闭关主义”“送去主义”“送来主义”，提倡“拿来主义”，主张吸取精华，剔除糟粕。有辨别，不自私。今天是一个高度开放的时代，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？“拿来主义”就显得十分重要。,一、基础积累（12分，每小题3分）1下列加点词语读音无误的一项是（ ）A孱头(cn) 国粹(cu) 残羹冷炙（zh） 冠冕堂皇（min）B脑髓（su） 给与(y) 暴殄天物(tin) 暴戾恣睢(su)C自诩（x） 玄虚（xin） 面面相觑(q) 揠苗助长(y)D吝啬（
9、s） 蹩进（pi） 高屋建瓴(ln) 分道扬镳(bio),【解析】选A。B项“与”读y；C项“玄”读xun；D项“蹩”读bi。,2下列各项中没有错别字的一项是（ ）A古懂 陷阱 拭目以待 积毁销骨B摩登 譬如 磕头贺喜 人才备出C时髦 包涵 亟待解决 祖上荫功D炫耀 鱼鳍 勃然大怒 走投无路【解析】选D。A.“古懂”应为“古董”；B.“人才备出”应为“人才辈出”；C.“祖上荫功”应为“祖上阴功”。,3下列各句中加点的词语使用恰当的一句是（ ）A课余当家教，搞创收，靠劳动自己养活自己，冠冕堂皇，无可非议。B你对我态度如此恶劣，却指望我对你友好，这怎么可能呢？投桃报李，礼尚往来，人之常情。C我们使
10、用的复习资料题型陈旧，毫无新意，这种残羹冷炙是很难保证复习质量的。D小王同学站起来说道：“陈教授刚才那番话是抛砖引玉，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。”,【解析】选B。礼尚往来，礼节上重在有来有往，也用来指你对我怎样，我也对你怎样，此处用的是后一个意义，正确。A项，冠冕堂皇，比喻外表很体面，实际并不如此，此处应为“光明正大”；C项，残羹冷炙，剩下的饭菜或别人的施舍，讲义陈旧与此两义都无关；D项，抛砖引玉：谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，不能用于第三方，在本句中没注意使用对象的限制，所以错了。,4.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A处理好人与自然的关系，要靠政府的力
11、量，同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监督检查等方面起到无可替代的作用。B号称是马云、王菲、李亚鹏等三万精英人士师父的神奇道人李一，随着吹捧者的纷纷撇清或缄默，正成为一个声誉上的“破落户”而陷入讨伐声中。C一个半世纪的积淀，世博会历久而弥新，始终保持旺盛的生命力，不仅给人类留下了宝贵的精神财富，而且极大地激发了人们创造物质财富的积极性和热情。,D香港游客在菲律宾马尼拉市被劫持事件中，本应在几十秒内完成的突击，菲律宾警方用时79分钟，被媒体誉为“世界上用时最长的营救突击”。【解析】选B。A项，句式杂糅；C项，语序不当；D项，中途易辙，“誉为”感情色彩不当。,二、课内阅读（12分）阅读课文17自
12、然段，完成58题。5.理解文中“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”一句的含意。（3分）_答案：这一句话是反语，意思是：用活人代替古董并不是什么进步，而是媚外求宠愈演愈烈的表现。,6.“送去主义”“送来主义”与“拿来主义”的实质性区别是什么？有什么不同的后果？（3分）答：_,答案：“送去主义”是统治集团由惧外变为崇外、媚外的一种表现，统治者常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。这势必要使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地，让我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。,“送来主义”是帝国主义的一种政治、经济和文化
13、的侵略手段，是进一步榨取中国人民血汗的钓饵。帝国主义无孔不入的侵略，使中国丧权失地，经济破产，内战不休，民生凋敝，加速了殖民地化的过程。“拿来主义”则不然，它是中国人民根据自己的需要，主动地、有分析有批判地学习外国的长处，以便使国家成为新国家，人“成为新人”，文艺“成为新文艺”。,7.文中为什么要举尼采的例子？（3分）答：_答案：举尼采的例子是用来证明分论点的，即自诩富有的送去主义是没有好结果的，尼采发疯就是一个典型。,8.鲁迅先生在否定种种错误的做法后，提出拿来主义的主张。有人认为这是排除推理法。结构是：原因，或A或B或C或D；推理，非A，非B，非C；结论，所以D。请你根据这个结构，写出选文
14、的推理过程。（3分）答：_,答案：原因：或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿。 推论：闭关主义，实行不通。 送去主义，沦为乞丐。 听凭送来，大受其害。结论：所以，要自己来拿。,9.下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是（6分）（ ）A.文化并不是历史上已经形成并且固化了的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断地用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。B.文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。C.在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交
15、流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。,D.唐宋时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉的文化一样属于纯粹的中国文化。【解析】选D。文章第一段中说：“事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去寻根，寻求纯粹的本土文化既不可能也无益处。正如唐宋时代的人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国人一样。”其言外之意是，先秦两汉文化也不属于纯粹的中国文化。,10.下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是（6分）（ ）A.当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式有误读、过度诠释等。B.在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国；否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。C.只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。,
