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1、人生缘何不快乐，只因未读苏东坡苏东坡是中国五千年来最懂生活的人。林语堂赞其一生是“人生的盛宴”在中国历史上，还找不到谁的生活能比他更丰富精彩，还找不到谁能比他更善于发掘生活的快乐。我们一直看重作为文学家的苏东坡，而忽视了作为生活家的苏东坡。但其实，作为生活家的苏东坡更值得我们借鉴和学习因为人生最重要的，就是拥有发现快乐和制造快乐的能力。人生缘何少快乐，只因未读苏东坡。01 “苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。 ”你知道三字经这句话说的是谁吗？没错，就是唐宋八大家之一的苏洵。发愤读书的苏洵给两个儿子苏轼、苏辙提供了一个大宝藏满屋藏书。苏轼两兄弟就这样从书堆里泡大了。1057 年，20 岁的苏轼带着
2、弟弟进京赶考。这一年科考的主考官是大文豪欧阳修，副主考官是宋诗“开山祖师”梅尧臣。参加考试的学生有哪些，说出来吓死人。除了苏轼、苏辙，还有张载、程颢、程颐、曾巩、曾布、吕惠卿、章惇、王韶。这十人后来都对中华文明产生了深远影响。这一届科考，因此被称为“千年科举第一榜” 。考完阅卷，梅尧臣拿着一张试卷手舞足蹈。欧阳修接过一看，啧啧赞叹：“真是妙文啊！”他提起笔，立即想把此卷圈为“第一” 。正要下笔，他忽起一念：“这肯定是我弟子曾巩所写，我若将他圈为第一，其他人必会觉得不公。 ”于是笔锋一转，将此卷定为“第二” 。哪知解封一看，此卷作者竟是苏轼。欧阳修立马对苏轼青眼以待。 “把你旧日文章也找来我看看
3、。 ”一看，欧阳修更是惊赞不已：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉，老夫当避路，放他出一头地也。 ”他觉得自己这个文坛领袖该退休了，以便让苏轼这个年轻人出人头地。1061 年，朝廷举行了一场制科考试。何为制科考试？就是皇帝为直接选拔特优人才设置的考试制度。这个考试那可比进士考试高大上多了，北宋南宋录取的进士一共有4 万多人，但制科考试录取了多少？只有 41 人。要中榜，那比中六合彩特等奖还难。制科考试设置分为一二三四五等。一等二等，要求太高，就是虚设。第三等实际就是最高等级。北宋建国 100 多年来，也只有一个叫吴育的人考过一个第三次等。这一年，苏轼两兄弟都参加了制科考试。结果苏轼得了第三等，苏辙得
4、了第四等。宋仁宗高兴坏了，连连感慨：“朕为子孙后代得了两位清平宰相！”很多人感慨：“我要有苏轼的天赋就好了。 ”他们以为苏轼的成功全靠天赋，却不知其成功更多源于后天的勤奋。苏轼晚年时曾对弟子王古说：“我每读一部经典，都是从头抄到尾。 ”苏轼被贬官黄州时，朋友朱载上去看他。朱载上在客厅等了很久，苏轼才出来。 “我刚才在做每天的功课，没发觉你来了。 ”朱载上问：“每天的功课是什么？”苏轼回答：“抄汉书 。 ”朱载上惊问：“您还用得着抄书吗？”苏轼回答：“这是我第三次抄汉书了。开始一段事抄三个字，后来一段事抄两个字，现在一段事抄一个字。 ”朱载上说：“把您抄的书给我看看呢？”苏轼立即取出一册抄书给他
5、。朱载上双眉紧皱，一点也看不明白。苏东坡说：“请您说一个字。 ”朱载上就随便挑了一个字，苏东坡立马背出数百字，无一差错。那天回家后，朱载上对儿子朱新仲说：“比我们优秀的人还比我们更努力，我们有什么资格不勤奋呢？”02 北宋后期政坛最大的政治事件，就是党争新党和旧党之争。新党以王安石为首，要改革，要变法。旧党以司马光为首，要保守，要持旧。两派互不相让，斗得你死我活。而刚刚步入仕途的苏轼呢，既不新也不旧，既不左也不右。 “我不站队，我只看这事对老百姓好不好。 ”新党得势，大力推进均输法、青苗法等改革，急功冒进，引发诸多社会问题。苏轼站出来说：“这样激进要不得，急易生乱”新党就不爽了：“敢反对，我弄
6、你。 ”于是，苏轼就被不断贬谪流放。旧党得势，便全盘否定改革，恢复旧制。 “敌人的敌人就是朋友。 ”看到苏轼以前被新党打压，旧党就以为苏轼是自己人，便让他青云直上，从八品升到正三品。哪知苏轼升官后不但不感激涕零，反而站出来批评旧党：“改革虽有弊端，但也有很多益处，不能全盘否定。 ”旧党不爽了：“竟敢帮新党说话，我弄你。 ”于是，苏轼又被不断贬谪流放。在新旧两党的反复得势和失宠中，苏轼总是显得那么不合时宜。 “新党看他像旧党，旧党看他像新党。 ”左右不受待见，所以经常被“误伤” 。从政 40 年，他竟被贬谪流放了 33 年。最高时，他做过中央部长、皇帝秘书，最低时，他做过县处级民兵副团长。在那个
7、时代，官员几乎都会选择站队。不从“新” ，就仗“旧” ，以求飞黄腾达。如果苏轼也如此，本可以官拜宰相。但他就是不：“我不看新旧，只就事论事。 ”他从不违心地阿附于任何一方， “你做得好，我就点赞；做得不好，我就拍砖。 ”官可以不做，命也可以不要，但要我说违心话，臣妾做不到啊！王国维说：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。 ”屈子、渊明、子美，即屈原、陶潜、杜甫。而这个子瞻，就是苏轼。不论“新”当政，还是“旧”临朝，不管是仕途顺达，还是逆境当道，苏轼都始终保持着人格的超然独立,不因“进”而流于逸乐，也不因“退”而短其气节。他是一位真正的君子。
8、03 1079 年， 42 岁的苏轼调任湖州知州。上任后，他例行公事，给皇上写了一封感谢信湖州谢表 。 “愚不适时，难以追陪新进。 ”“老不生事或能牧养小民。 ”新党看了这些话，不爽到极点。于是便四处收集苏轼诗作，挑出一些他们认为隐含讥讽的句子，然后上书皇上：“苏轼诽谤皇上，抨击新法”随后新党们纷纷上书，要求处死苏轼。神宗一听：“苏轼原来这么坏啊！”便派人将苏轼抓捕回京，下了大狱。这就是历史上有名的“乌台诗案” 。受此牵连的文人官员多达数百人。惊闻皇帝要杀苏轼，苏粉们都坐不住了。苏轼这家伙实在是太招人喜欢了。有本宋朝人写的笔记，叫瓮牖闲评 。 瓮牖闲评记载了一些关于苏粉的故事。比如苏轼任杭州通
9、判时，同刘敞兄弟乘船游西湖。游览途中，一女子突然驾船追上来。此女子气度娴雅，容貌俊美。她怀抱琵琶，对着苏轼深情唱到：“我年轻时超级仰慕君，一心就想嫁给君。可却日日思君不见君，苦等渴盼多年后，以为今生没机会见君了，才嫁为民妻。今天能见君一面，死也值了。 ”不但女人喜欢苏轼，男人也喜欢。北宋学者章元弼，娶了美女为妻。婚后，美女发现丈夫老喜欢整夜读苏诗，便恼了：“你爱苏轼胜过我，把我休了吧。 ”哪知道章元弼真的把她给休了。不但平民士人喜欢苏轼，皇帝也喜欢。宋史有载：“神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘良，称为天下奇才。 ”苏粉们大声疾呼：“苏轼可杀不得啊！”神宗本也是苏粉，但他这次铁了心了。“苏轼抨击新
10、法，朕要杀一儆百。 ”这下，连退了休的三朝元老张方平都坐不住了：“苏轼乃奇才，实在是杀不得啊！”神宗不睬：“任何人都不能阻碍变法改革。 ”苏轼眼看就要命丧黄泉了，这时，他最大的粉丝曹太后站了出来。曹太后叫来神宗，讲了一个故事：“那一年，仁宗皇帝高兴地对本宫说，今日我选了两个宰相之才苏轼和苏辙。我老了，用不着他们了，我要把他俩留给子孙们用。如今你不但不用苏轼，还要杀他。你怎么对得起死去的仁宗皇帝啊！”神宗说：“那我就把他们都放了吧！”曹太后说：“不必都，只放苏轼一人就行。 ”苏轼就这样得救了。大难不死的他被神宗下放到湖北黄州，任职黄州团练副使，相当于黄州民兵副团长。他“人生的盛宴”就从这里开始了
11、。04 苏轼带着一家 20 多口来到黄州。可副处级干部，工资实在太低了。“我没法养活一大家子人啊。 ”于是他就去求见黄州太守徐君猷， “能不能帮我想个办法。”徐君猷刚好也是苏轼的粉丝：“那我把东门土坡 50 亩荒地给你吧！ ”苏轼带着一家人，开始了垦荒种粮大生产。这片坡地虽然贫瘠，但足够大，种上粮蔬，倒也勉强可解决一家温饱。苏轼万分感激这片城东门外的土坡，于是给自己取了一个名字东坡居士。一日，苏东坡与友人刘倩叔共游南山。友以蓼菜、新笋等野菜相待，苏轼品尝后，举箸慨叹：“人间有味是清欢。 ”在经过仕途的起起落落后，苏东坡终于悟得人间有味是清欢。清欢之所以好，是因为它是对生活的超逸，不为名权利所困
12、，只讲究心灵的品味。 “我曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ”人这一生，与其羁绊于名缰利锁，不如在心里修篱种菊。第二年三月初七，朋友劝苏东坡：“这片地太贫瘠了，种什么收成都不好。离这不远的沙湖，有块稻田要出售。卖得也不贵，你可以去买下来。 ”苏东坡觉得这建议不错，便和朋友们欣然前往。哪知走到半路，突然天降大雨。朋友们东奔西窜，狼狈地找地躲雨。苏东坡却悠哉游哉，一边走路一边吟诗。回家后，他就写下了那首著名的定风波：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料
13、峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这首词把苏东坡悟道“人间有味是清欢”后的超然，淋漓尽致地展现了出来。拄竹杖穿芒鞋，谁怕啊？我依然笑着， “一蓑烟雨任平生” 。回头望望走过的路，虽然风雨萧瑟，但那又如何，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。一位哲人说过：“人的一生中有两个生日，一个是自己诞生的日子，一个是真正理解自己的日子。 ”苏轼就在黄州迎来了另一个生日他真正理解了自己。苏轼就此死了，而另一个苏东坡就此活了。05 1082 年，苏东坡贬官黄州的第三年。这年寒食节，下了一场很久的雨。苏东坡凝望着窗外淅淅沥沥的雨帘，突然间有了写字的冲动，于是研磨挥笔，
14、写下了著名的寒食帖 。这纸寒食帖 ，若论诗意才情，在苏东坡三千多首诗词中，实在是平平。但那起伏跌宕的书法意象，却震撼千古。这张帖，乍一看，字形并不漂亮，时大时小，时长时短，时宽时窄，时疏时密，似乎完全失去了书法所讲究的规矩和法度。但随意率真，恰恰是寒食帖的最大特点。世人之书法皆追求俊挺华美，而苏东坡在经历几番起起落落后，终于悟道“人间有味是清欢” ，所以在艺术上再也不去追求什么法度规矩，为文写诗填词作画只强调个人心境的自然流露， “我以我手写我心，我以我心吐真情。 ”“自出新意，不践古人，是快也。 ”从此，他所有艺术门类都迈入超级大师境界。这纸寒食帖 ，就被誉为“天下第三行书” 。第一行书是王
15、羲之的兰亭序 ，第二行书是颜真卿的祭侄稿 。不求法度不循规矩的苏东坡，就此一举成为中国文化的集大成者。在散文方面，他与欧阳修并称“欧苏” ；在诗歌方面，他与黄庭坚并称“苏黄” ；在词作方面，他与辛弃疾并称“苏辛” ；在书法方面，他被尊为“宋四家”之首；在绘画方面，他是中国文人画开创者之一。诗、词、文、书法、绘画，样样皆是大师。真可谓前无古人、后无来者。而苏东坡第一流的作品，如念奴娇赤壁怀古 前后赤壁赋 寒食帖等等，大都是他被流放黄州之后的作品。这恰恰应了那句话：真正伟大的艺术家，都是制订规则的人，而不是遵从规则的人。苏东坡不求法度不循规矩，不求别人关注，只求自己舒服。所以为文写诗作画便如入无人
16、之境，敢于用情放胆，荤素雅俗皆不避。只为取悦自己的他，没想到却取悦了全中国。这就是苏东坡的艺术哲学在己体道。人性都是相通的，真正属于自己的，也属于大家。在己体道，其实也是成功之道：先要把握住自己，才能把握住别人。把握住了自己，也就把握住了别人。06 苏东坡被调往徐州做知州时，刚上任一个月，就遇到黄河泛滥。洪水汹涌而来，把徐州城团团围住，徐州城就靠一座城墙把洪水挡在外面，城墙若一垮，全城百姓都会完蛋。百姓人心惶惶，都准备四散逃亡。苏东坡却派人在城墙上搭了个草棚。他不回家，就住进了这个草棚里。 “我都不怕，你们怕什么呢？”见市长如此无惧，民心就安定下来了。民心一定，苏东坡就带领百姓抢修堤坝。在城内修一条堤坝，从里面托住城墙。修了一月，洪水还是不退，老百姓都累瘫了。苏东坡便跑去向城内禁军求援。禁军本来只听皇帝号令，地方官无权调动。但禁军头领看到浑身泥浆、面容憔悴的苏东坡，眼睛顿时湿了：“文官尚如此，我这个武官岂能为了保命而误
