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1、 中国龙舟竞渡的起源与演变历程龙舟竞渡是我国民间传统体育活动,历史悠久,深受各族人民欢迎。它融民族性、艺术性、技术性、竞赛性、趣味性、于一体,在我国已有近三千年的历史.探讨龙舟竞渡的起源与演变历程，可以更好的保护中国传统龙舟。对于中国龙舟以后的发展方向也起到一定的作用。关键词：龙舟竞渡、起源、演变历程一、中国龙舟竞渡的起源（一）纪念伍子胥和曹娥说传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。 “五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(曹娥碑 )。后世遂划龙舟，作救伍员状。（二）纪念越王勾践说“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。 ”（事物原始端阳 ）吴越交
2、战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拨的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。 （三）纪念屈原说屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放时，写下忧国忧民的离骚和天问 、 九歌等不朽诗篇。公元前 278 年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五在写下绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死。
3、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。在湖北的屈原家乡秭归，有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在隋书地理志中有记载：“ 其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。 ”唐刘禹锡竞渡曲自注：“ 竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：何在 ，斯沼屈之义。 ”这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的续齐谐记：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。 ”二、中国龙舟竞渡的演变历
4、程（一） 、以争夺食物为主的竞渡阶段独木舟、木排、竹排、木板船的出现，为竞渡创造了条件。原始竞渡与渔猎时期的劳动生产紧密联系在一起：人们有了舟，经常在水上活动，只要有2只或2只以上的舟同时发现食物时，先民们为了争夺食物，获取食物，自发性的就开始了原始的竞渡。（二） 、以争战为主的竞渡阶段随着人类原始部落的产生，舟的作用就不仅仅是为了满足生产劳动和交通的需要了，其中重要的作用就是把舟用作战争的工具。古代战争除了陆地之战就是水上之争。漫长的人类发展进程，原始部落之间以及奴隶社会国家之间，为了土地、权益而产生了战争，关键环节是舟的速度和质量，就自然涉及到舟的制造技术。于是，龙舟的前身就出现了。作为战
5、船，既要求灵活便捷，又要求快速；操练时既是对战斗船的检验，又是对将士体能、意志、合作精神、技巧的锤炼。竞渡活动的性质到了商周以后发生重大变化，那就是由自发性转变为有组织、有目的、极具群体性和竞技性。 国语载：“越王勾践乃命范蠡、舌庸率师沿海溯淮，以绝吴路，败王子友于姑熊夷勾践率中军溯江以转吴，如其郭，焚其姑苏，徙其大舟。 ”战争促进了舟的制造技术迅速改进和发展。 中华古今注载：“孙权，吴之主也，时号为赤龙言如龙之飞于天。 ”描写的是其舟为红色，其速度快如飞箭。（三） 、以祭祀为主的竞渡阶段人们在原始竞渡和争战竞渡的基础上发展了节日竞渡。在湘北、鄂南、赣西北等地，龙舟被作为巫人占卜的祭器，肩抗着
6、到乡间串游；有的地方因为水浅不能竞渡，流行旱龙舟活动，不下水，但登高埠，或游街市，俗称“迎鬼船” 。 江西通志 载：“每当五月五日，城内造龙舟，以人装故事其上，一舟数百人，舁（YU，装载）之，行诸陆地，云禳（RANG ，驱除）瘟气也”。 祭祀的主要目的是驱灾祈福，而随着历史的发展，人们从竞渡中体会到了“水戏” 的乐趣，便加以总结，在节日开展竞渡活动，体现原始竞争的乐趣，展示群体合作的力量和结果，并与神秘宗教文化、神话、民俗结合，体现人们的创造力和凝聚力，更隐隐体味到人类在生存和发展中需要的某种精神，与人们的道德情操、宗教信仰、赏心悦目关系甚大。关于我国节日竞渡的记载最早见于三国人周处风土记：“
7、仲夏端午，烹鹜角黍，进筒粮，一名粽；造百索系臂，一名长命缕，一命续命缕，一命辟兵缯（ZENG） ，一命五色缕，一命五色丝，一命朱索；又有条达等织组杂物，以相赠送；采艾悬于户上；蹋百草；竞渡。 ”“端午”、 “ 竞渡”之词，都始于此。（四） 、以娱乐为主的竞渡阶段全国各地竟渡日并不一致。这是因为龙舟竟渡既然是禳灾祈福，企求丰收的活动，是全体农民人人关心的大事，就必须选取一个农闲休息的时间。而全国各地时差较大，耕作习惯，农作物生长的季节又不相同，就无法有一个共同的时间。龙舟竞渡虽有祭神祈福之意，或是纪念英雄人物，而实质都是广大农民休闲时的娱乐活动。在紧张的春插之后，农民利用禾苗返青的时间，开展龙舟
8、竞渡娱乐，松驰一下劳累的身体，然后再精力充沛地投入生产，争取农业丰收。这表明从求神禳灾祈福进入到依靠自身努力了。祭神娱神不过是一种借口，实质上是农民群众自己的休闲娱乐。 隋书 地理志上说：南郡，襄阳地方龙舟竞渡时“喧振水陆，观者如云。 ”杭州府志上记载：“五月端阳，各至河干湖上观竞渡，岸上人如蚁。 ”这种沉醉于龙舟竞渡的现象，就象今日世界上风行的“足球热” 。（五） 、以比赛为主的竞渡阶段1、龙舟比赛在世界兴起阶段1976年月世界上第一次国际龙舟赛在香港举行，由香港旅游局举办，技术官员由香港业余划船协会提供，际赛创立。1977-1980年期间，模仿香港模式，在新加坡、槟城和其他太平洋地区开始举
9、办国际龙舟赛。2、龙舟比赛快速发展阶段1987-1990年期间，独立的龙舟协会在中国、英国、荷兰、意大利、德国、丹麦和世界范围内的其他国家成立。国龙联筹备指导委员会成立，举行了正式的国际赛，欧洲龙舟联合会成立。1992年亚洲龙舟联合会成立。在1992-1994年期间，国龙联为龙舟锦标赛和国家比 赛出版了国龙联章程、细则、竞赛规则和规程。龙舟和船桨技术细则逐渐发展和引进。1995-1997年期间，第一届世界龙舟锦标赛于1995年在中国岳阳举办。国龙联的成员发展到5大洲的30个成员。国龙联第一次申请国际奥委会的承认和加入世界体育大会。1999年国龙联申请加入国际单项体育联合会。3、中国龙舟快速发展
10、阶段2005年龙舟赛事达到了创纪录的17项。其中最为引人关注的是中国首届全国龙舟月系列国际龙舟赛事。在此期间，吸引了有来自美国、中国澳门等国家和地区及国内300多支龙舟队伍、超过6000名选手参加，现场观看比赛的群众达到了200万以上。通过举办龙舟月及一系列国内、国际龙舟赛，有效的扩大了龙舟运动的影响力，提升了龙舟赛事的品牌，2011年开始举办“中华龙舟大赛” ，该项赛事由国家体育总局社会体育指导中心、中国龙舟协会、中央电视台体育频道共同主办，中视体育娱乐有限公司和各赛事举办地政府承办。参考文献：1王凯珍等.我国龙舟竞渡发展研究J 体育文化导刊2010.32伍广津等.民族学与人类学龙舟文化的内涵及其当代价值J黑龙江民族丛刊 2010（2）
