《宣传部廉政党课讲稿》由会员分享，可在线阅读，更多相关《宣传部廉政党课讲稿（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、宣传部廉政党课讲稿宣传部廉政党课讲稿同志们：按照区纪委和区委组织部关于开展基层支部书记“上廉课”暨优秀党课评选活动的有关要求, 今天由我来为大家上一节党课，这节党课的主题是有关于利益观的问题。下面，我将从四个方面与大家一起学习、探讨。第一、应当树立什么样的利益观；第二、如何树立正确的利益观；第三、正确处理好四种关系；第四、用“四个第一”践行正确的利益观。首先，我们来探讨第一个问题。一、应当树立什么样的利益观我们党员干部究竟应当树立什么样的利益观？换句话说，也就是什么样的利益观才是我们所应当具有的正确的利益观？要回答这个问题，就要从利益观说起。如果要给利益观下个定义的话，首先就要弄清楚什么是“利
2、益”。通俗地说，利益其实就是好处。从这个意义上说，利益观就是一个人对好处所持的看法和态度。在中国共产党章程中第一章第三条党员必须履行的八项义务，也就是我们通常讲的党员八条标准的第三条是这样规定的：中国共产党章程中第一章第三条党员必须履行的八项义务，也就是我们通常讲的党员八条标准的第三条是这样规定的贯穿着一个主导思想，那就是：艰苦奋斗、勤俭节约。当今社会，环境复杂，如果不树立正确的利益观，就难免犯错误，甚至走向犯罪的道路。而要树立正确的利益观，必须保持和发扬艰苦奋斗的传统作风。思想上想奢侈享乐多了，想为人民服务的觉悟必然就少了，就必然堕落到腐败的深渊。（四）必须模范地践行社会主义荣辱观作为一名宣
3、传思想文化系统干部，所处的位置和所担负的工作比较特殊，应当带头牢固树立社会主义荣辱观，用自己的模范行动去实践荣辱观的内涵。一方面，要做一心为民的表率。我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。要时刻把广大纳税人的衣食冷暖放在心上，在其位，负其责，言必行，行必果，以扎实行动赢得广大群众的信任。另一方面，要做勤政敬业的表率。要牢记“勤能补拙”的古训，以勤勉的工作作风和高度敬业的工作态度干好本职工作。工作中要不畏难，敢碰硬，讲团结。营造互相关心的工作氛围，把大家的聪明才智集中到宣传思想文化工作中来。三、正确处理好四种关系（一）正确认识物质生活与精神生活的关系，全面把握利益的内涵一提到利益，有些人就想到工
4、资、奖金、住房、待遇，以为实现个人利益，就是物欲的满足、感官的快乐。一句话，就是认为利益只是物质的东西，这种看法带有很大的片面性。利益是满足人的需要的，人的需要包括物质和精神两个方面。因此，人们的利益也就既有物质利益，又有精神利益。作为共产党人，主要的不在于物质上的占有和享受，而在于精神生活，特别是对理想信念的追求，对知识、道德、荣誉、理解、友谊等精神方面的需要和满足。有人把财富和金钱等同起来，把位子、票子、房子、车子、孩子“五子登科”作为人生的最大追求。孰不知，“大厦千间，夜眠七尺；珍馐百味，无非一餐。”一个人的知识、品德比物质财富更宝贵。前几年，一些“大款”发出了“穷得除了钱，什么都没有了
5、”的感慨，说明了他们精神生活的空虚。挪威著名剧作家易卜生说得好：钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能带来奉承，却带不来信赖；钱能使你开心，却不能使你幸福。可见，即使在物欲横流的西方世界，一些有识之士也重视高尚精神生活的需求。因此，我们人最大的追求应该是事业有成，最高层次的利益是精神上的富有。 （二）正确认识奉献与获取的关系，把为社会多做贡献，作为实现个人利益的前提人生的价值在于奉献，而不在于索取。在古今中外数千年的文明发展史中，最耀眼的是赤诚奉献闪烁的光辉，最醒目的是大公无私的杰出人物。从精卫填海的神话，到大禹治水的传说；从诸葛亮的鞠躬尽瘁、
6、死而后己，到范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；从白求恩、雷锋的毫不利己、专门利人，到焦裕禄、孔繁森、郑培民的做官先做人，万事民为先，这些最纯洁、最高尚的道德品质，不仅受到人们的尊崇，而且成为完美人格的崇高境界。但是，也有的人主张，现在是市场经济了，市场经济强调等价交换，奉献精神过时了，面向市场就得讲成本效益，少奉献多获取才有效益。在现实生活中，少数人把等价交换原则扭曲变形，运用到政治生活中，把党性原则商品化，把权力转化为商品，掌着权，看着钱，用权去捞钱，把权力、地位作为同个人利益交换的砝码，大搞权钱交易，导致贪赃枉法，索贿受贿，以权谋私，违法乱纪，成为人民的罪人。这些正反两方面的典型一再
7、警示人们：人生的价值在于奉献，而不在于索取，只有牢固树立立党为公、执法为民的思想，不计名利，乐于奉献，才能使自己的人生价值在奉献中得到实现，获得最大的个人利益。 （三）正确认识利与义的关系，通过诚实劳动和正当途径实现个人利益古人云：“君子爱财，取之有道”。就是说名利的取得要符合道义的要求。这里所讲的“道义”与我们常说的“正义”有相通之处。“道义”在中国传统文化之中有诸多的论述，孔子把“义”看作是人立身处事的根本；孟子把“义”与“正”联系起来，说“义”是指做人应当正直、刚正、走正路；墨家把义与利二者统一起来，认为“义”就是利人、利天下；荀子把“义”看成是公道。古人之所以如此看重道义，就是因为它是
8、立身做人的基础。东汉时期，杨震任荆州刺史时发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。后来他调任东莱大守，途经王密任县令的昌邑(今山东金乡县境)时，王密亲赴郊外迎接恩师。晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。王密准备起身告辞，突然他从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。”杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力，而不是送给我个人什么东西。”可是王密还坚持说：“三更半夜，不会有人知道的，请收下吧!”杨震立刻变得非常严
9、肃，声色俱厉地说：“你这是什么话，天知，地知，我知，你知！你怎么可以说，没有人知道呢?没有别人在，难道你我的良心就不在了吗？我当年举荐你，是知你是个贤能之士；可如今，我不知你，你也更不知我了。” 王密听罢，羞愧难当，收起桌上的黄金退出了屋。作为共产党人，我认为，处理好“利”与“义”的关系，关键在于如何在遵守社会规范的前提下去获取利益，这就是我们谋取个人利益所应遵循的“义”。有人把“利”与出人头地等同起来，为了成名不顾道义廉耻，沽名钓誉；有的人为了谋一己之私，不惜损人利己、损公肥私，这样取得的“利”，是不可能得到社会认可的，既使得逞也不会长久。这样的例子在现实生活中不胜枚举。相反，有的人工作默默
10、无闻，埋头苦干，成绩面前从不自吹自擂，甘做“老黄牛”，但以自己扎扎实实的工作和高尚的道德品质赢得了群众的信任。正如人们所说，金奖、银奖不如老百姓的夸奖，金杯、银杯不如老百姓的口碑。每一个共产党员都要把握好“利”与“义”的关系，通过扎实工作和正当途径实现个人利益。 （四）正确认识权力与责任的关系，用人民赋予的权力为人民谋利益宣传思想文化系统的工作性质告诉我们，我们的工作本质在于执政为民。我们说权力与责任是相统一的，有多大的权力，就有多大的责任。权力是把双刃剑，它可以为人民谋福利，为社会办好事，也可以用来为个人捞取私利。在旧社会，“升官”与“发财”是一对孪生兄弟，当小官发小财，当大官发大财，即使是
11、“三年清知府”，也有“十万雪花银”。但在我们共产党人执政的今天，共产党的干部是人民的公仆。早在 1944 年，毛泽东就指出，我们的权力是人民给的，党和人民赋予我们权力，是要我们为人民谋利益的。“官”是为人民服务的岗位，“权”是为人民服务的工具。想发财就别当官，要当官就别想发财。有句名言：叫“受得住清贫，耐得住寂寞，抵得住诱惑，经得起考验”。作为一名党委部门的领导干部，手中握有或多或少的权力，就要有强烈的责任意识，就要牢记党和人民的重托，正确行使权力，努力维护社会的公平和公正，为地方经济和谐稳定发展提供思想保证和道德支撑。四、用“四个第一”践行正确的利益观（一）事业第一，立干事创业之大志毛泽东同
12、志曾经说过，人是要有一点精神的，这种精神就是强烈的事业心。在社会生活中，我们往往会看到两种人：一种是献身事业，有所成就，为社会创造价值，对人类有所奉献；另一种是饱食终日，虚度年华，碌碌无为。领导干部的楷模孔繁森，他的一生就是事业第一、有所建树的一生，他去世后，西藏人民撰写的“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，二离桑梓独恋雪域置民族团结重如冈底斯山”的挽联，是对他一生最好的写照；郑培民同志用自己的实际行动实践了“做官先做人，万事民为先”的誓言。在向全面建成小康社会迈进的今天，宣传思想文化工作地位重要，责任重大，可以说宣传思想文化工作上联地方经济发展，下系群众民生。我们都应该向孔繁森、郑培民
13、同志学习，视事业重于泰山，把自己的一切融入到宣传思想文化事业中去，从而实现个人的价值。这样的人生才是最有意义、最值得骄傲的。（二）奉献第一，树人生价值在于奉献之信念。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”唐朝诗人李商隐的这两句诗本来是比喻对爱情忠贞、至死不变的痴情，而后人多用来形容一个人为祖国、为人民终生奉献的高尚品德。作为共产党人，就是要奉献第一，像春蚕吐丝那样，终生为民造福；象蜡烛点燃那样，燃烧自己，照亮别人。全国优秀共产党员沈浩，是安徽省财政厅的干部，2017年被选派到凤阳县小岗村任党委第一书记、村委会主任。6年间，他为小岗发展禅精竭虑，为群众冷暖呕心沥血，用脚步丈量小岗村的蓝图，同村民一
14、起修路，他任劳任怨、没日没夜、六载离家，鞠躬尽瘁引导万民奔小康。小岗村群众视他为亲人，打心眼里拥护，两度在他三年任期届满时集体摁手印将他留任。2017 年11月，沈浩同志因积劳成疾，倒在工作岗位上，年仅45岁。他的先进事迹已拍成电影第一书记。沈浩同志的一生，就是奉献第一的一生。奉献第一，既可以体现在轰轰烈烈的战场，也可以体现在平凡的工作中，关键要有公而忘私的精神。共产党员以人民利益作为出发点和归宿，就要时刻为人民着想。当面临清贫和艰苦时，要想到还有更苦、境遇更差的弱势群体；当工作得到组织的认可和表扬时，要多想想组织的培养，要更加孜孜不倦，快马加鞭，努力为人民做出更大的贡献。作为一名宣传思想文化
15、系统干部，我们有一定的社会地位，有固定的工资收入，手中握有人民赋予的权力，应该多想一想自己肩负的历史使命，多讲无私奉献，少想个人利益。不为情所扰，不为利所诱，不为权所屈，在自己平凡的岗位上奉献自己的青春和热血，在奉献中成才立业。（三）工作第一，要有苦干实干的敬业精神。人的一生无非就是工作、生活两部分，假如能活一百岁，真正工作的时间也只有三四十年，如果除去吃饭、睡觉、应酬，那就更少了。因此，把工作还是把生活放在第一位，反映了两种截然不同的利益观。有的人以生活为重，追求吃喝玩乐，玩物丧志，工作拈轻怕重，这是一种及时行乐的错误思想。我们也不是生活在真空里，也食人间烟火，也有七情六欲，也希望过好日子。
16、但是，工作是生活的基础，离开了劳动和创造，就失去了生活、享乐的基础和意义。对我们宣传思想文化系统干部来讲，肩负着人民赋予的神圣职责，如果不能树立正确的利益观，丧失责任心，一味追求享乐，就会无所事事，甚至失职渎职。因此，我们要时刻把工作放在第一位，热爱宣传思想文化工作，爱岗敬业，让自己的人生在工作中、在奉献中得到升华。（四）他人第一，要先人后己，宽人严己经常听到有人说，现在人际关系太复杂了，很难处理。能否处理好人际关系，关键在于能否做到“他人第一”，能否进行换位思考，既要想到自己，更要想到别人。古人云，“己所不欲，勿施于人”。我们共产党人在处理个人与他人的关系上，历来都是见困难就上，见荣誉就让，吃苦在前，享乐在后。如1 2 下一页宣传部廉政党课讲稿第 2页果做到这样，就不怕得不到人民的信任、群众的支持。孔繁森同志说过一句话：一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员的最高境界是爱人民。我们作为一名共产党员，在遇到事情、处理问题的时候，要心中装着大局，时刻想到别人，严于律已、宽以待人，不能对别人是马列主义，对自
