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1、展苞初放的唐五代词,之花间词派,唐五代是词萌芽、成熟而发展的重要阶段。温庭筠以其大力创作和卓越成就,奠定了文人词绮丽香艳、婉约柔媚的风格类型和美学风采。一般说来,温庭筠词意象绵密,富艳精工;韦庄词疏朗秀美,明白晓畅;冯延巳词善于以阔大境界、层进手法写柔情,从而营造出一种浩浩莽莽的意境。李璟和李煜以文雅的词风来表现深广的忧患意识,为词体注入个人和家国之感,拓展了唐五代文人词的艺术境界,开掘了唐五代文人词的抒情深度;朴素的语言和杰出的白描功夫,形成了他们“天然地,别是风流标格”(苏轼荷花媚)的艺术风格。,花间词派与温庭筠,花间词派:是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表,以写男女相思离别为主要特
2、征的词派。后蜀赵崇祚将温、韦等十八人词编为花间集,故名。 温庭筠是第一位专力填词的诗人。词这种文学形式,到了温庭筠手里才真正被人们重视起来,随后五代与宋代的词人竞相为之,终于使词在中国古代文坛上成蔚为大观,至现在仍然有着极广泛的影响。温庭筠对词的贡献,永远受到后人的尊敬。,温庭筠才华横溢,每次参加考试的时候,总是押官韵作赋,能八叉手而成八韵,因此,当时人称“温八叉”。因为温庭筠作诗不打草稿,拢袖凭几,每赋一韵,一吟而已,所以科场中人又称他为“温八吟”。更有趣的是,考试的时候,温庭筠不仅自己八叉手成八韵,还为邻铺假手,据说每次都能救数人,即在考场帮助左右的考生。另外,温庭筠才思敏捷,擅长对对子。
3、一次,李商隐得一上联“远比召公,三十六年宰辅”,正苦无下联的时候,温庭筠说,“怎么不对近同郭令,二十四考中书”?唐宣宗曾经赋诗,诗中有药名“白头翁”,温庭筠以“苍耳子”为对,大获皇帝的褒扬。,然而温庭筠生活放荡不羁,好讥刺权贵,多触忌讳,屡试不第。他行为放浪,喜欢出入秦楼楚馆之地,与歌妓舞女为伴,这种行为被讲究德行的一般士大夫所不齿,从而权贵不愿与他交往。他又任性不驯服,不但不依附权贵,也不奉承权贵来换取功名富贵,而且一有机会就公然讽刺当朝权贵。也正因为如此,他失去很多发达的机会。在唐宣宗时,温庭筠曾代令狐绹作菩萨蛮20首献给唐宣宗,本有通过令狐绹显赫,的机会,因为当时宰相令狐绹地位显赫,众人
4、攀附,但是温庭筠瞧不起令狐绹,屡有讽刺。他说令狐绹是“中书堂内坐将军”,讽刺令狐绹不读书,没有学问,根本与其位不相称。这些话得罪了令狐绹,于是他上奏宣宗说温庭筠有才无行,不宜取中进士。温庭筠前后三次参加进士考试,每次都名落孙山,这与他得罪权贵,没有人为他力荐有很大关系。,温庭筠的诗与李商隐齐名,并称“温李”,然而温庭筠实不如李。而温庭筠在文学史上的地位是通过他的词来奠定的。他精通音律,熟悉词调,在词的格律形式上,起了规范化的作用。艺术成就远在晚唐其他词人之上。其词题材较狭窄,多红香翠软,开“花间词”派香艳之风。有些词在意境的创造上,表现了他杰出的才能。他善于选择富有特征的景物构成艺术境界,表现
5、人物情思,文笔含蓄,耐人寻味。其诗辞藻华丽有温庭筠诗集,金奁集,存词70余首。,温庭筠望江南 梳洗罢, 独倚望江楼。 过尽千帆皆不是, 斜晖脉脉水悠悠, 肠断白频洲,赏析: 词中痴情女子对爱人的思念,真挚感人。望江楼上悄然独立,只为能找寻心上人的归踪。夕阳西下,万舟驶过,仍没有爱人的身影。江中那悠悠流水,缓缓东流。心中的爱与恨,相思与失望交织一起,怎不令人黯然神伤!,菩萨蛮 温庭筠小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。,圈出词句的韵脚,灭 雪 眉 迟 镜 映 襦 鸪,两仄两平,相互交错,既有整饬之美,又有变化之美,读来琅琅上口,
6、富于听觉之美,诵读体验-美妙的声音,找出全词的物象,大量的名词,错彩镂金(形容诗文的词藻十分华丽),精艳绝人,构成了一个富于视觉之美的境界 。,诵读体验-美好而又绵密的 意 象,女子,贵族,寂寞,美丽,、这首词刻画了_、_、_、_形象。,2、试揣摩人物的心理、处境等,闺中女子生活情态: 孤独寂寞 无聊的心绪 思念离别之人,整体感知,1. “小山重叠金明灭”一句应如何理解?,明确:首句中的小山一词,历来有多种解释。许昂霄词综偶评说:盖指屏山而言。全句谓屏风上雕绘着重重叠叠的小山,在阳光的照耀下,金光一明一灭地闪烁。另一解认为指眉。,2. “鬓云欲度香腮雪”一句中“欲度”二字历来为人们称道,试说明
7、其妙处?,明确:俞平伯先生指出:“度字含有飞动意。”叶嘉莹女士迦陵论词从稿也说:“度字生动,足以唤起人活泼之意象。”所谓“欲度”者,是正在进行,是鬓云在香腮雪上滑过。开头两句是说一个女子在闺房的睡眠之中,当早晨的日光照在重叠的屏风上,那光影的闪动惊醒了她,就在她似醒非醒将醒未醒的时候,她的头那么轻微的一动,而长长的鬓发像乌云飘过一样横过她那白皙的脸庞,在词人的联想中,云字乃从鬓字生出,度字又从云字生出。词人再于度字添一欲字,就把无生命的鬓云写活了。,3. “懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。 ”句中的懒迟二字应如何理解?,明确:中国人常说:“士为知己者死,女为悦己者容。”她的画眉梳妆是为了讨得主人的欣赏
8、和喜欢。可要是无人欣赏呢? ,“懒”字在中间有很大的作用,当有人欣赏自己的时候,画眉是为了欣赏自己的那个人,那心情一定是愉快的。当没有人欣赏,画眉又给谁看呢?所以“懒起”二字便暗含有哀怨的情意了。不过,虽然慵懒,却毕竟还是画眉梳妆了。原中国还有一个传统说法是“兰生空谷,不为无人而不芳”,意思是兰花开在人迹不至的山谷中,并不因为无人欣赏而放弃自己的芳香,因为那是它自己原有的美好的本质。“懒起画蛾眉”正表明尽管没人欣赏,但仍要画眉,为的是自己本身的美好。因此,“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟”两句,可以说是没人欣赏的寂寞和自己珍重爱惜的两重感情的结合。“迟”字形容无人欣赏,不知为谁化妆的怅惘,同时也包含了
9、自我欣赏的尊重爱惜,“迟”与“懒”两个字完成了这两种感情的结合。,4. “照花前后镜,花面交相映。 ”可以让人联想到哪两句诗,此两句包含了主人公什么情绪?,明确:“照花前后镜,花面交相映”,是说她不但梳洗、画眉,而且还簪花照镜。唐代诗人崔护的诗“去年今日此门中,人面桃花相映红”(题都城南庄),说人面与桃花一样的美丽 .这两句不但写了照花的动作,而且流露出那女子化妆时对自己的珍赏之情。花似人面,人面似花。花固然美,但花开堪折直须折,莫待无花空折枝!人面固然也美,但红颜易老,青春难驻,只怕也跟花一样易开易落啊!,5.“新贴绣罗襦,双双金鹧鸪” 有什么意味?,明确:女子起床、梳洗、画眉、簪花、照镜,
10、一步步写到穿衣,从起床到穿衣的描写是层层上升的。至于绣罗襦上新贴的花样,则是一对对的金鹧鸪。“双双金鹧鸪”,也有暗示和含意,反衬自己的孤独和寂寞,虽然通篇都未曾提到过这点,但却在结尾之处用反衬的笔法将这种情绪点明,提出了人还不如绣罗襦上的金鹧鸪可以成双成对的暗示。,问题探讨,试推想这首词背后可能的隐含着的主旨(或写作动机是否有所寄托),提示:称诗言志 知人论世,屡试不第,坎坷终生,流露出词人怀才不遇之感,这慵懒美丽的女子,正是作者内在被压制着甚至不免懈怠了的美好追求.,要爱惜自己美好品质,不能因一时挫折就堕落、放弃,这正是士大夫读书人品格上的操守:穷则独善其身.这或是温庭筠自我之写照和志气的砥
11、砺,如何理解花间词派“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格,所谓“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格,便是指:诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为主,带给人女性化的审美感受的特征。,词话,清人刘熙载在艺概中说:温飞卿词,精妙绝伦,然类不出乎绮怨。 这首词艺术技巧甚佳。但思想内容却比较贫乏。特别是温庭筠词大都写这类题材,浓墨重彩,看多了未免使人腻味。,王国维人间词话云“画屏金鹧鸪”,飞卿语也,其词品似之。,说温“能逐弦吹之音,为侧艳(指文辞艳丽而流于浮华)之词,是一个不严肃的词人,说他薄于行,无检幅,是个生活上无检点的,较轻薄的人.,花间别调,韦庄词鉴赏,韦庄(836?910),字端己,京兆杜陵(今陕西西安)人。虽
12、出身于世家大族,但至唐末五代之际,其家族早已衰落。他早年的经历已不可详考。僖宗广明元年(880),韦庄在长安应举,时值黄巢起义军攻入长安,身陷乱军之中。两年后,韦庄逃出长安,寓居洛阳,并写出了著名的长诗秦妇吟,人称“秦妇吟秀才”。,此后,韦庄又到处飘泊,至昭宗景福二年(893),他再次入京应试,却不幸落第。第二年,年约59岁的韦庄始进士及第,授校书郎之职。昭宗天复元年(901),韦庄入蜀依王建。天祐四年(907),王建建立前蜀政权,蜀之开国制度、号令礼乐,多出于韦庄之手。武成三年(910),卒于成都花林坊。,韦庄词风,(1)韦庄那疏朗的词风使花间集在一片浓香腻粉之中,也时有缕缕清风吹过,故被后
13、人称之为“花间别调”。,(2)韦庄词创作的主要成就及其对词史的重要贡献,还表现在个性化的显现和抒情性的加强。,韦庄词风,夏承焘先生说过:“他(韦庄)在五代文人词的内容走向堕落途径的时候,重新领它回到民间抒情词的道路上来;他使词逐渐脱离了音乐,而有独立的生命。这个倾向影响后来李煜和苏、辛诸大家。”,菩萨蛮(其二),人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。 垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。,人人都说江南美好,游子啊,就应在江南飘泊到老。春水碧绿胜过蓝天,在绘着美丽图画的船中听着细雨入眠。酒店中卖酒的美人啊美丽如月,洁白的双腕啊细嫩如雪,游子啊未衰老时暂莫还乡,还乡后
14、目击中原离乱更令人愁肠欲断。,菩萨蛮(人人尽说江南好)描写江南美丽如画的风物人情,用以反衬“未老莫还乡,还乡须断肠”的忧时伤乱之痛、思乡怀归之情。“春水”二句写江南美景,点染勾勒,历历如画;“垆边”二句写江南美人,比拟描状,栩栩如生。加之“人人尽说江南好”的赞赏与劝慰之辞,直令词人产生“游人只合江南老”的终老他乡之意。然而这一切的美景乐事皆从“游人”眼中写来,最终仍然难以消弭根深蒂固的“还乡”之意,正如王粲登楼赋所言:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!”在写足了江南游乐之景后,词的结尾反跌出“还乡须断肠”的沉痛悲哀。词人以乐景写哀情,更觉沉郁深挚。,一般说来,漂泊他乡的游子总因不得还乡而愁绪满
15、怀,但韦庄菩萨蛮(人人尽说江南好)却偏偏反过来说:“还乡须断肠。”这是为什么?请结合作品简要分析。,陈廷焯白雨斋词话: 风流自赏,决绝语,正是凄楚语。,俞陛云唐五代两宋词选释: 端己奉使入蜀,蜀王羁留之,重其才,举以为相,欲归不得,不胜恋阙之思。此菩萨菩词,乃隐寓留蜀之感。“江南好”指蜀中而言。皓腕相招,喻蜀主縻(笼络使不生异心)以好爵;还乡断肠,言中原板荡(指政局混乱,社会动荡不安。),阻其归路。“未老莫还乡”句犹冀老年归去。,艺术特色,1. 词作情意婉转,哀伤之至。,2. 语言简洁自然,概括力极强, 全首一气直下,没有一句隐晦难懂的话。,3. 结构出奇制胜,突出主题。,人人尽说江南好, 游人只合江南老。,春水碧于天, 画船听雨眠。,垆边人似月, 皓腕凝霜雪。,未老莫还乡,还乡须断肠。,“中原沸乱,故曰还乡须断肠。” 张惠言词选,