中国古代思想文化专题

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1、古代中国的思想,科技与文化,百家争鸣注意掌握儒家,墨家,道家,法家思想的特点,内容,历史地位,例题1(2010年上海历史卷) 春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替天下百姓打算;唯有一家与其他各家不同,为君主作参谋,专替君主打算。这一家是 A儒家 B法家 C道家 D墨家【解析】 本题考查百家争鸣的内容,法家主张实行君主集权制度,提倡专制独裁,是为了统治者的利益考虑。,B,例题2(2010年浙江卷)儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 A不以人助天 B制天命而用之 C天地不仁,以万物为刍狗 D天行有常,不为尧存,不为桀亡【解析】 本题为最

2、佳选择题。本题考查道家思想,意在考查解读材料并从中提取有效信息的能力.“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想,排除B、D项。选项A出自庄子南华经,原文是“不以心损道,不以人助天”,意指上古时的有识之士顺应自然,不用自己的聪明智慧去破坏自然规律,或去影响自然,典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁,以万物为刍狗”出自道德经,“刍狗”指古代祭祀时用草扎的狗,在祭祀之前,人们对它敬若神明,祭祀一结束,就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁,也无所谓不仁”的精神,养成这样的胸襟。,A,例题3(2

3、010年山东卷)“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于 A儒家“仁爱”思想 B墨家“兼爱”思想 C儒家“礼治”思想 D墨家“非攻”思想【解析】本题考查墨家思想,意在考查解读材料并从中提取有效信息的能力.题中意思是说,要视他国为自己的国家;视其他人家为自己的家;对待他人像对待自己一样。反映的本质是要相亲相爱,体现了墨家“兼爱”的思想主张。,B,西汉以后儒家思想发展历程注意掌握儒家思想演变过程中不同时期代表人物,思想主张及地位;对儒家思想的综合认识;明清早期启蒙思想与启蒙运动比较,例题1(2010年天津卷)史记载:汉武帝时,“公孙弘以春秋白衣为天子三公,封以平

4、津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 A汉武帝广泛吸纳人才 B平民将相大量涌现 C儒学在民间开始兴起 D儒学地位显著提高【解析】本题考查董仲舒新儒学,意在考查解读材料并从中提取有效信息的能力.引文大意是“公孙弘因为(精通)春秋一经,以一介平民的身份而升为三公的地位,被封为平津侯。全天下的读书人都以此为风尚而激励自己。”此题的题眼是“春秋”。公孙弘因春秋这一儒家经典而获高位,而且起到了社会示范作用,这突出地表明儒学地位有了显著提高。,D,例题3(2010年新课标全国卷)王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是 A“心外无物” B“天地为万物之本” C“夫形于天地之间也,物也” D

5、“舍天地则无以为道”【解析】 本题考查陆王心学.王安石认为先天的心理能力是从物质产生的,这种物质就是形体。形体是“有生之本”。这种从“人是一个感觉体”出发的人性论,是唯物主义的命题。体现了对探究性学习和研究性学习的考查。,A,例题4(2010年浙江卷)中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点的是 A格物致知 B发明本心 C知行合一 D万物皆只是一个天理【解析】本题考查宋明理学观点.抓住关键词“理学”、“支离”。人民版必修三教材“宋明理学”一课中,讲述南宋思想家陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”,

6、说了很多,却不能使人树立起对儒学价值的坚定信念。因此,他反对埋头书册,主张于人生日用处直接体悟,“发明本心”,以作为自己安身立命之地。由此可见,这里的“甲方代表人物”指陆九渊,乙方代表人物为朱熹。“格物致知”是朱熹的思想;“知行合一”是王守仁的思想;“万物皆只是一个天理”,即天理是万物的本原, 这是二程的思想,排除A、C、D三项。,B,例题6(2010年江苏卷)“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张? A朱熹 B李贽 C陆九渊 D黄宗羲【解析】 本题考查李贽的观点. “人人皆可以为圣”对孔子及儒家思想的正统地位提出了挑战。故正确答案为B。,B,中国古代科技注

7、意掌握四大发明过程及对世界影响;中国古代科技发展特点,长期领先世界原因及走向衰落原因;记忆数学,天文历法,农学,医学成就,中国古代文学注意记忆不同时期文学代表人物,成就,与相应时代联系起来;注意诗经是我国现实主义文学的源头,离骚是我国浪漫主义文学的源头;注意宋词,话本,元曲,小说同属于市民文学,是商品经济和城市繁荣的结果,中国汉字演变注意各种字体演变的顺序,明确汉字演变规律是由繁到简,高考经常考篆体,中国戏曲注意记忆傩 戏是中国戏曲的源头,元杂剧标志戏曲的成熟,京剧是戏曲发展的高峰。高考经常考京剧及其发展原因(一般从商业发展、城市繁荣,市民队伍壮大等分析),中国画注意各个时期的成就,特点注意文

8、人画,例题1(2010年全国卷1)欧阳修上疏说:“京城近有雕印文集二十卷,名为宋文者,多是当今议论时政之言详其语言,不可流布,而雕印之人,不知事体,窃恐流布渐广,传之虏中,大于朝廷不便(请)今后如有不经官司详令,妄行雕印文集,并不得货卖。”这反映了 A宋代活字印刷开始普及 B书籍出版业受到政府的有效管理 C北宋与契丹关系紧张 D文化传播方式影响政府管理【解析】活字印刷由北宋毕昇发明,还没普及,A不对;B题干未体现;C与题干无关。故选D,D,例题2(2010年重庆卷)宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍,歌杨柳岸晓风残月;学士词须关西大汉执铁绰板,唱大江东去。” 与“学士词”词风一致的代表人

9、物是 A李煜 B李清照 C陆游 D辛弃疾【解析】 学士指苏东坡,苏东坡是豪放派的代表人物,四个选项中辛弃疾是豪放派词人。,D,例题3(2010年北京卷)元代富春山居图残卷分藏于海峡两岸。2010年初,两岸均有意联合展出该作品。下列作品与富春山居图同属于一个朝代的是A顾恺之洛神赋图 B吴道子送子天王图C王祯农书 D李贽焚书【解析】 此题考查的是对中国古代历史时间的掌握。顾恺之是东晋时期的大画家;吴道子是唐朝的大画家;李贽是明朝末年的思想家;王祯是元朝时期的农学家,C,例题4(2010年福建卷)表2中的日文写法主要仿自中国某种书法字体。唐代擅长这一书体的书法家是 A王羲之 B颜真卿 C柳公权 D怀

10、素【解析】 此题考查古代书法艺术和书法名家。解法一:日本文字主要由吉备真备利用汉字创造的片假名和学问僧空海采用汉字草书创造的平假名构成,材料中点出平假名,故受草书影响,怀素是狂草名家,选D;解法二:根据材料中的平假名字体判断是模仿草书,这是本题考查的主要意图;解法三:排除法,王羲之非唐朝,颜真卿和刘公权擅长楷体,故选D。,D,整合4,儒家思想发展演变及现代价值,儒家思想发展演变,春秋时期,战国时期,西汉时期,宋明时期,明清之际,百家争鸣,孔子创立儒家思想,孟子,荀子继承发展儒学,儒学创立,不被重用,发展壮大,被冷落,董仲舒创立新儒学,程朱理学(二程,朱熹),陆王心学(陆九渊,王阳明),李贽,反传统,反权威,反教条,顾炎武,黄宗羲,王夫之,反对君主专制,经世致用思想,确立儒家正统思想,大发展,反思,升华,儒家思想的现代价值:仁的思想有利于人际关系的和谐和国与国之间的和平共处,

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