严以律己讨论发言稿

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1、严以律己讨论发言稿篇一：201X 近期严以律己研讨发言稿201X近期严以律己研讨发言稿 大家好，今天跟朋友们讨论一下“三严三实”中“严以律己”的问题。 根据中央要求，在领导干部中开展“三严三实”专题教育这一举措是继 群众路线教育实践活动之后，加强党的政治思想建设、道德建设的一 个非常重要的举措。“三严三实”中有一项重要要求就是严以律己，今 天我和大家讨论三个问题。第一，严以律己的要求是什么?为什么要 严以律己?第二，对严以律己应持怎样的态度。第三，领导干部如何 才能做到严以律己。 那么首先，什么是严以律己?严以律己就是要做到慎独慎微、勤 于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。“严以律己”这简单的

2、四个字 不是平常意义上所说的严格要求自己，它是有特定内容的，至少要包 括三个方面。 第一，严以律己要求严格自我要求、自我约束，达到慎独慎微的 境界。什么叫慎独慎微?古人云，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其 独也。”这就是说有高尚的品德操守的人独自一人，没有人监督时， 在细小的地方也能够保持高尚的操守。“慎独慎微”是我们传统文化关 于修养的一个概念，在这里借用说要对自己的要求非常严格。同时， 要严格就要经常反思，做到“三省吾身”的地步。 第二，严以律己要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准?就是 党的建设理论，党章、党规、党法、国家法律。 第三，严以律己要求对自身“标准高、要求严”。不能逾越这个要

3、 求，特别是要做到廉洁从政，不能以权谋私。其次，为什么要严以律己?要做到严以律己，就要问一下严以律 己为什么这么重要?我觉得有这样几个方面。 一，严以律己是“三严三实”的重要内容，在“三严三实”中占有非 常重要的地位。 “三严”是严以修身、严以用权、严以律己，那么什么是修身?所 谓“修身”就是要加强党性修养，提高道德境界。要提高道德境界，摆 脱低级趣味就要有高度的自律，通过自律才能达到修身。如果一个人 整天把要修身养性挂在嘴边，却不严格要求自己，甚至放纵，那么这 种修身就是坐而论道、纸上谈兵，没有律已修身就无从谈起。 “严以用权”是坚持用权为民，按照规则、制度行使权力，把权力 关进制度的笼子里

4、。严以用权要求公职人员为权力的行使制定一个边 界，绝不能超越这个边界去滥用权力，所以严以用权也要求要严以律 己。因为公共权力具有两重性。一方面，公权可以成为为人民服务的 很好的手段和工具，但同时公权也有可能被滥用，成为谋私的手段和 工具。另外，公共权力有很大的腐蚀性，权力的腐蚀作用和权力可能 给自己带来的利益呈正比。如果权力和个人私欲相结合，是非常可怕 的腐蚀。干部掌握权力可以用来为人民服务，但也可能异化为谋私的 手段。因此，要抵制权力的腐蚀作用就必须做到严以律己，这样才能 做到严以用权，坚决杜绝以权谋私，保持高度警惕。通过上面的分析可以得出结论，严以修身、严以用权、严以律己 三者相互联系，缺

5、一不可。缺少了任何一项，就会像物理学中的“木 桶原理”一样，出现一个致命的短板，水就会从那个缺口流出来。这 就是强调严以律己的极端重要性，严以律己在“三严”中是一个不可缺 少的要素。 第二，严以律己是落实从严治党的要求，经受四大考验的重要举 措。我们先从党目前面临的四大考验谈起，这里我想引用一个所谓“时 空转换”的概念。时间和空间都有一个巨大的转换，我们由一个革命 党变成执政党，从计划经济封闭条件转化为市场经济对外开放，时空 上有一个非常大的转变，因此，我们面临着执政、改革开放、发展市 场经济和外部环境变化这四大严峻的考验。四大考验给我们党，主要 是在战争年代、在计划体制下形成的优良传统和革命

6、精神造成了影响 和冲击。四大考验也给我们带来了四种危险，哪四种危险呢?就是精 神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险，还有消极腐败的 危险。由四大考验造成四种危险，影响着党的先进性、纯洁性和战斗 力。那么如何正确对待四大考验，防范四种危险呢? 在党的建设问题上，全党面临着非常艰巨的任务，中央已经明确指出 必须从严治党，要按照党建理论、党规、党法全面加强党的建设，标 准高、要求严，从严治党。从严治党首先要从干部，尤其是领导干部 做起。因为从严治党是个系统工程，思想、组织、作风、反腐倡廉、 制度建设这是“五位一体”的系统工程。它的核心是什么?核心就是思 想建党与制度治党相结合，通过思想建党、

7、思想教育提高觉悟，调动 党员干部内在的自觉性，严格要求自己。同时坚持制度治党，发挥制 度根本性、全局性、稳定性、长期性的作用，思想建党、制度治党相 辅相成、缺一不可。如果只讲思想建党不讲制度治党是不行的，但是 反过来说制度也不是万能的。有句俗话叫做“针尖大的窟窿，斗大的 风”。如果一心搞不正之风，搞歪门邪道，总有可能钻制度的漏洞， 何况制度是要由人来制定，人来执行，人来保证监督的，所以一方面 要强调外在的制度约束，另一方面也要解决内在自觉性的问题，把思 想建党和制度治党结合起来。严以律己就是强调通过严格要求自己， 解决内在自觉性的问题，达到高度自觉地执行制度，这样就能够做到 事半功倍。所以严以

8、律己是落实从严治党要求，经受四大考验的重要 举措。 第三，严以律己是造就宏大坚强的干部队伍，领导具有新时期历 史特点伟大斗争的需要。我们现在正在进行全面建成小康社会的实践 是一个具有新的历史特点的伟大斗争，在斗争过程中需要我们克服一 系列困难。习近平总书记反复强调“打铁需要自身硬”，这句话非常形 象生动地说明了一个道理，四个字“关键在党”。而“关键在党”又可以 说“关键在干部”，尤其关键在领导干部。毛主席有一句名言叫做“政 治路线确定之后，干部就是决定的因素”，有了正确的大政方针、路 线以后要怎么贯彻?要靠干部，干部是决定因素。毛主席非常详细地 论述了造就干部，特别是在如何从思想道德品德方面造

9、就干部，提高 干部对中国革命的重要。毛主席说“要造就一大批人，这批人是革命 的先锋队，他们具有政治远见，充满牺牲精神，胸怀坦白、忠诚、积 极、正直，这些人不是狂妄分子，不是风头主义者，是脚踏实地、富 有实际精神的人们”，“中国革命要有一大群这样的先锋分子，中国革 命的任务就能够顺利地解决”。这是毛主席在为陕北公学成立题词 中讲的一段话，说明了中国革命的胜利要靠共产党员，尤其是党的干 部这种勇敢、自我牺牲、艰苦奋斗、脚踏实地的精神，这种高尚的道 德品质、高尚的情操对革命胜利是至关重要的，有了这种高尚的品质， 有助于赢得人民的支持。 中国古代有一句话说得也很深，如果进行斗争打仗的话，“小胜 靠术;

10、中胜靠智;大胜靠德”。所以中国古代政治文化也特别强调“德才 兼备”，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司马光说过“才者德之资 也，德者才之帅也。”什么意思?就是一个人的“德”要靠“才”去发挥， 一个人的“才”要靠“德”来统帅，德才缺一不可，而且首先是“德”。清 朝的康熙皇帝也说过，“联观人先心术后才学，若心术不善，才学何 用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也会 搞歪门邪道。所以历代都强调德才统一，而且把德放在第一位。 共产党要完成艰巨的历史使命，在干部队伍建设上同样要求德才 兼备，特别要强调以德为先。那么在今天的形势下如何造就宏大坚强 的干部队伍?要做好组织工作，选好人

11、，选拔培养人，其中有一条要 强调，就是调动干部内在的自觉性，让干部在自己的岗位上严格要求 自己，自我锻炼，自我净化，自我提高，这样才能造就干部。 第四，严以律己有助于干部在党性修养和党的作风方面，为全党 全国人民树立榜样。中国的传统文化非常强调“上行下效”。当权者的 言行对下面民众的教化作用、榜样作用特别重要。儒家思想中提到， “君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”什么意思呢?简单来说 就是上层人士怎么做，老百姓就跟着学。明清之际的思想家顾炎武说 过“勾践栖山中,国人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾践 卧薪尝胆住在山里，把越国的老百姓调动起来跟吴国打仗，并取得了 胜利。上边跟下边同

12、甘苦，下边就跟上边共安危，所以领导者对民众 的榜样、教化作用特别重要。其实今天也应当如此，干部有什么样的 作风确实影响着全国人民，因为榜样的力量是无穷的。要建设社会主 义法治国家，要完善市场秩序，要按照社会主义核心价值观的要求进 行建设，发挥领导干部言传身教的作用特别重要。所以严以律己就应 该像鲁迅先生说的“时时解剖别人，但更多的是无情面地解剖自己”。 首先把自己做好，严格要求自己才能带动别人。如果责人严，对别人 要求严;责己宽，对自己要求松，甚至放纵，那么干部不能成为群众 的表率。 第五，从党内的思想状况看，强调严以律己非常重要。拿反腐倡 廉建设来说，尽管一些腐败分子的堕落有客观原因，但归根

13、结底会从 自身找到病灶，苍蝇不盯无缝的鸡蛋，如果严格要求自己，在思想道 德境界上不断攀升，就可能筑起一个拒腐防变的思想堤坝。反过来， 如果对自己要求松懈、思想道德滑坡，放纵自己，在理想宗旨方面动 摇，就不可能抵制拜金主义，金钱万能，糖衣炮弹，就很可能堕落为 腐败分子。当然，放松对自己的要求也有一个过程。有人概括了这么 几句话，有些人开始还是能够有些警惕的，叫做“常在河边站，就是 不湿鞋”;但时间一长，守不住了，看见别人都捞，那自己捞点也没关 系，就说“常在河边站，哪能不湿鞋”，这样一捞就一发不可收拾;第 三句话，“既然湿了鞋，何不洗洗脚”，鞋都湿了，我洗洗脚再多捞一 点，没关系;最后一句话不可

14、收拾，“既然洗了脚，何不洗洗澡”，意 思是彻底掉进腐败的深渊了。所以反腐败要做到防微杜渐，首先要严 格要求自己。 第二个问题，对严以律己应持怎样的态度。态度决定一切，简单 说，要把严以律己看成是一种约束，更要看作是一种解放，一种激励。 它是一种防腐剂，但它更是一种正能量，是对我们的一种解放，一种 激励，要自觉主动的严以律己，而不是被迫勉强地执行命令。不是一 时一事要做，而是要终身做到严以律己。古人说“朝闻道，夕死可矣”， 早上得到真理，晚上死不足为憾。这对于严以律己非常重要，要做到 “活到老，学到老，改造到老”，无论青年还是老年都应当这样做。抱 着这样的态度，我们要克服一些消极心理。比如攀比。

15、别人做不到，为什么要求我做?我们要倡导严以律己，克服心理失衡，自我感觉良 好，忽视主观因素、强调客观原因等消极心理。 篇二：201X三严三实严以律己研讨发言稿 201X 三严三实严以律己研讨发言稿 大家好，今天跟朋友们讨论一下“三严三实”中“严以律己”的问题。根据中央要求，在领导干部中开展“三严三实”专题教育这一举措是继群众路线教育实践活动之后，加强党的政治思想建设、道德建设的一个非常重要的举措。“三严三实”中有一项重要要求就是严以律己，今天我和大家讨论三个问题。第一，严以律己的要求是什么?为什么要严以律己?第二，对严以律己应持怎样的态度。第三，领导干部如何才能做到严以律己。 那么首先，什么是

16、严以律己?严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。“严以律己”这简单的四个字不是平常意义上所说的严格要求自己，它是有特定内容的，至少要包括三个方面。 第一，严以律己要求严格自我要求、自我约束，达到慎独慎微的境界。什么叫慎独慎微?古人云，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这就是说有高尚的品德操守的人独自一人，没有人监督时，在细小的地方也能够保持高尚的操守。“慎独慎微”是我们传统文化关于修养的一个概念，在这里借用说要对自己的要求非常严格。同时，要严格就要经常反思，做到“三省吾身”的地步。 第二，严以律己要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准?就是党的建设理论，党章、党规、党法、国家法律。 第三，严以律己要求对自身“标准高、要求严”。不能逾越这个要求，特别是要做到廉洁从政，不能以权谋私。其次，为什么要严以律己?要做到严以律己，就要问一下严以律己为什么这么重要?我觉得有这样几个方面。 一，严以律己是“三严三实”的重要内容，在“三严三实”中占有非常重要的地位。 “三严”是严以修身、严以用权、严以律己，那