反四风 把“舌尖”关进“笼子”里

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1、反四风 把“舌尖”关进“笼子”里反四风 把“舌尖”关进“笼子”里笼子关进舌尖民以食为天。吃本来是一件满足口腹之欲的个人之事，但随着社会发展，饭局逐渐成为人际交往的重要手段，请吃、吃请的聚餐行为也因此日益盛行。然而使人耽忧的是，宁“剩”勿“缺”的点菜理念不断抬头，而“吃不了兜着走”的勤俭意识却在降落，直接造成了食品被大量浪费。据中国农业大学的调研数据推算，国人每年在餐桌上浪费的食品足以让一亿多农村扶贫对象、几千万城市低保人口解决吃饭困难。 这些身边经常发生的浪费现象和这组“不看不知道，一看吓一跳”的惊人数据，确切让很多人们倒吸一口冷气。固然现在已没有人像一九四二年那样同时遭受着饥饿和战争，但吃饭

2、这一直接关系生存的基本题目，对很多人来讲却依然是一个困难。他们挣扎在饥饿线上，能吃上白米饭就是他们最大的梦想，然而我们有些人却大鱼大肉，而且经常是“吃一点，剩一堆”。 看到或听到那末多食品被当作垃圾扔掉，我们应当反思些甚么呢？我们谁都知道“一粥一饭，当思来之不轻易”的道理，谁都会背“锄禾日当午，汗滴禾下土”的诗句，然而更重要的应当是理解并践行这些话背后的要求。让人人有饭吃是政府的责任，但勤俭粮食却是每个人的责任。爱惜食品，身体力行地抵制“舌尖上的浪费”，既是对资源的勤俭，也是对劳动的尊重。 固然，不论是个人努力，还是公益行动，都是想把“舌尖”关进道德的“笼子”，减少食品浪费行为的发生。然而，仅

3、仅是这样就够了吗？答案明显是否是定的。道德的“笼子”固然是我们需要的，制度的“笼子”更是不可或缺，究竟人治虽好，但在执行力和落实力上远不及法治来得给力。道德的“笼子”或许管得住一段时间，管得住一片地区，管得住一部份人的嘴，但是要想一直管住所有人的嘴，非制度的“笼子”不可，而且只有好的制度，才有大的威力。 我们无妨往深了想，大吃大喝对百姓而言或许只是一种对食品的浪费，对官员来讲则经常是一种*行为，或是*的一根导线。由于，很多*行为都是从餐桌上开始的，“羽觞一端，政策放宽；筷子一举，可以可以”，就是一个十分生动的写照。推杯换盏，觥筹交错，很多事上了酒桌，再配上一些潜规则，仿佛就变得“好说好商量”了

4、。乃至在半推半就之下，一些权权交易、权钱交易、权色交易也就顺水推舟了，*的人也因此成了上钩的鱼。 革命小酒天天醉，喝坏了党风喝坏了胃，这类暗流不但于个人健康不利，于党的形象更不利。更何况食色性也，在食上不掌控自己的人，在色上就更不轻易掌控自己。所以，大吃大喝从某种角度来看，是滋生*、百害丛生的温床，是软化骨头、弱化信仰的糖衣炮弹，我们必须进步警惕，牢固建立“贪污与浪费都是犯法”的理念，不但要“有腐必反，有贪必肃”，也应当“哪里有浪费，哪里就有追究”。 或许正是由于看到这些题目，习近平总书记夸大，要坚持勤俭办一切事业，果断反对讲排场比阔气，果断抵制享乐主义和奢糜之风。要大力宏扬中华民族勤俭勤俭的优秀传统，大力宣传勤俭光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行勤俭、反对浪费在全社会蔚然成风。要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去，善始善终、善做善成，避免虎头蛇尾，让全党全体人民来监视，让人民群众不断看到实实在在的成效和变化。(完）