浙江省高三语文学业水平考试复习题

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1、学业水平考试复习题(三)说明:试卷采用闭卷笔答形式。考试时间为 120 分钟。试卷满分为 100 分。试卷一、(共 30 分,每小题 2 分)1下列加点字的读音全都不相同的一项是( )A绚烂 嶙峋 询问 徇情枉法B花圃 哺养 浦口 捕风捉影C焙干 培训 剖析 醅酒结庐D藤椅 绮丽 旖旎 倚老卖老2下列词语中有别字的一项是( )A安详 黯淡 恭敬 恍然大悟 B板滞 驼背 发症 得意洋洋C搭讪 咳嗽 踌躇 踉踉跄跄 D风韵 放诞 刺配 莫谈国事3依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是(1)政协委员们建议市政府要建立与首都地位、作用相适应的功能齐全的传染病救治中心,以从容_突发公共卫生事件。

2、(2)大型盆景可以用来_强烈的视觉感,在家具较少的客厅里,还可以成为填补空间的重要角色。(3)像其他国家的大城市一样,这里也是高楼林立,交通拥挤。大都市的喧嚣_给人以繁华之感,_难免有时会让人感到烦躁。A应付 营造 即使/也 B应对 创造 即使/也C应付 创造 尽管/但 D应对 营造 尽管/但4下列句子中加点的成语运用不恰当的一项是( )A近日发生的伊春空难,造成了严重的人员伤亡,叫人听了毛骨悚然。B2010 年 8 月 29 日,我国首个“廉政网”上线,这标志着我国的廉政建设又迈上了一个新台阶,弥补了曾几何时的缺陷。C富士康在郑州大规模的招聘员工,引发了当地具有一定工作管理经验的人才“跳槽潮

3、”,这种现象让人匪夷所思。D文学作品是情感的结晶,欣赏它,是一种可望而不可即的永远的寻觅和追逐。5下列句子没有语病的一项是( )A交通研究所研制的能净化低标号汽油废气的过滤器,为环保作出了贡献。B我市热电厂每年的发电量,除了供给我市使用外,还向浙江其他地区输送。C有些商店公然出售盗版软件,对这种践踏出版法的行为,我们必须严厉打击。D今年的华交会开幕式取消了领导讲话、剪彩等一系列程式,体现出更加注重务实。6下列句子标点符号使用不当的一项是( )A由于这种理由,我把摘要的第一章用来专门讨论“在家养状况下的变异”。B像火焰,像钱币,像河流,像死神玄虚的印符那些图案被无比耐心地绘制。C白宫庆祝“工作框

4、架图”的背景图案值得玩味:解读生物之书人文的里程碑。D惨象,已使我目不忍视了;流言,尤便我耳不忍闻。7下列句子所用修辞手法与其他三项不同的一项是( )A在信中,我这样叙述道:“这一天,我像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔。”B微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。C光与影有着和谐的旋律,如范婀玲上奏着的名曲。D青青的草色,一直绵延到春天的足迹所能达到的辽远的天涯8填如下文横线处,语序合理的一项是( )国子监街是北京古建筑遗存集中的一条街道。 另外一座牌坊坐落在国子监与孔庙之间的街心处。街的东西两端各有一坐牌坊 一处是规模恢弘的孔庙,现已辟为北京博物馆街道中部有两处著名的古建筑群

5、一处是明清两代的最高学府“国子监”,新中国成立之后,首都图书馆曾设在这里A B C D9下列各组句子中加点词的活用情况不相同的一项是( )A粪土当年万户侯 人皆得以隶使之B吾与子渔樵于江渚之上 七十者衣帛食肉C己欲立而立人 舞幽壑之潜蛟D亦以明死生之大 北亦末敢遽轻吾国10下列句子中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )A颜色憔悴,形容枯槁B欲苟顺私情,则告诉不许C引以为流觞曲水,列坐其次D夫人不能早自裁绳墨之外11下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是( )A飘飘乎如遗世独立 其闻道也固先乎吾B尧舜其犹病诸 其皆出于此乎C自经于沟渎而莫之知也 青,取之于蓝而青于蓝D门人问曰:

6、“何谓也?” 水何澹澹,山岛竦峙12下列各项中,句式与其他三项不同的一项是( )A莫之知也 B。大王来何操 C。何厌之有 D。以其无礼于晋13下面对论语章节的理解,不正确的一项是( )陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:学诗乎?对曰:未也。不学诗,无以言。鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:学礼乎?对曰:未也。不学礼,无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三,闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”A这段文字生动反映了孔子作为老师和作为父亲两重身份的教育特点。B材料中,孔子认为作为一个老师,方法上要重视启发诱导和因材施教、循序渐进的教学思想。

7、C孔子认为作为一个老师,内容上要重视诗教与礼教。D“远其子”是君子不爱子的体现。14下列对原文语段的理解与分析,不恰当的一项是( )我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大的哀痛显示于非人间,使他们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。A加点句子深刻地揭露了社会的黑暗。鲁迅先生希望用自己的“苦痛”来换取敌人的“快意”。B加点句子表明鲁迅先生沉痛悼念死难烈士,要与黑暗的社会斗争的决心。C加点句子叙述了鲁迅先生的内心活动,表明鲁迅先生无以纪念死难烈士的惭愧心情。D加点句子痛斥了黑暗社会,表明鲁迅先生想用“敌人的快意”来纪念死难烈士的心迹。15对本诗的理解

8、有误的一项是( )登 高杜 甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。A有人称赞此诗为“杜集七言律第一”,历来被推为律诗中的杰作,对仗工整,前三联尤为突出,是字字对,词词对,不仅词性相同,而且平仄相对,音韵和谐。B“无边”、“不尽”这两个词扩大了诗的意境,有了它们,后面的“萧萧”和“滚滚”才有附着点,才能更显出秋之悲凉广旷。C诗的前两联,描绘了壮阔的深秋图景:晴空如海,猿啸空谷传响,无穷的落叶和不尽的长江。极力喧染空旷高远的感觉。D诗的前两联写登高见闻,后两联抒情。写秋景,是为了倾诉诗人长年漂泊,老病孤愁的

9、复杂感情和抱负难成的怅恨。二、(共 20 分,每小题 2 分)阅读下面的文字,完成 1618 题。国外科学家的最新研究成果,揭开了癌症发生的奥秘。每一个人体细胞就是一个小生命,都是增殖、成熟、分化、死亡这样一个过程,细胞一代代地生长、增殖、维持着人体正常的生命活动。简单地讲,有正负两类信号控制着细胞的生长。正信号促使它进入增殖周期,阻止它发生成熟分化,负信号则相反,抑制细胞进入增殖周期,促使它发生成熟分化。在细胞的一生中,自始至终要受到这两类信号的精确调节。假如这种控制的失灵,细胞该分化不分化,无限制地增殖,那么人体就要发生肿瘤了,在人体细胞中,有两类基因担负着这种信号的传递。一类叫癌基因,传

10、送负信号。如果抑癌基因出现差错,或者受到外来物理、化学或精神刺激、干扰,运作失调,就会发生肿瘤。如果抑癌基因通过调节,重新复活,恢复正常功能,也可以奇迹般地使癌消失,从而达到自愈效果。目前,在世界各国科学家的努力下,人类已经借助基因工程,分离到了一些抑癌基因。在实验室中,科学家可以使丢失抑癌基因的细胞,通过细胞融合的方法,重新获得抑癌基因,再次转化为正常细胞。专家们预言,基因修补疗法用于临床,人类彻底攻克癌症的时代为期不远了。16本文第二自然段提出“每一个人体细胞就是一个小生命”的说法,对这种说法理解正确的一项是A每个人体都经历着从生到死的生命活动,而每一个人体细胞恰恰都是人体的组成部分。B每

11、一个人体正常的生命活动都是靠每一个人体细胞维持着的。C每一个人体细胞都有增殖、成熟、分化、死亡的过程。D每一个人体细胞都能够一代代地生长、繁殖、维持着人体正常的生命活动。17文中提出关于细胞癌变原理的说法,下列不能作为这一观点的根据的一项是A细胞的生长自始至终受正负两类信号的控制调节。B细胞发生癌变,就是该分化不分化,无限制地增殖。C外来的物理、化学或精神刺激、干扰,也可以造成抑癌基因运作失调,引起癌变。D正负两类信号控制着细胞的生长,正信号使细胞正常生长,负信号使细胞发生癌变。18下列说法不符合原文意思的一项是A在每一个人体细胞的一生中,自始至终要受到正负两类信号的精确调节。B正信号和负信号

12、的传递是由癌基因和抑癌基因来担负的。C征服癌症的希望,在于恢复正负两类信号的正常功能,阻止细胞发生成熟分化。D有一些抑癌基因是借助基因工程分离而得到的,这是目前已经获得的科研成果。(二)阅读下面的文字,完成 1921 题。去圣母殿参观,都要经过一座名曰鱼沼飞梁的十字桥。北魏学者郦道元在其水经注中有“枕山际水,有唐叔虞祠,水侧有凉堂,结飞梁于水上”的记述。由此可知这座被人传颂的十字桥北魏时已建成,距今至少已有一千五百多年的历史。据专家考证,其中三十四根石柱及柱础造型仍保留着北朝风格,其他部分则具有宋代建筑特点。鱼沼飞粱修建在圣母殿前,自然是供人们拜谓或参观圣母殿的通衢要道。唐叔虞为什么要在晋水之

13、上修一座十字桥,而不修一字桥呢?“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。”圣母自然是晋词之内的“王”。“王”自然要享受到普天下众多人的朝圣与拜谒。一字桥恐怕无法迎接四面八方之众属,不能承担四通八达之重任。于是,晋水之上建造了一座贯通南北、勾连东西的飞梁。同时,在前往圣母殿的必经道上,修建一座非常不俗的桥梁也许可以衬托出圣母殿的威仪雄阔、至高无上。我们从雕工精细、优美大方的汉白玉勾栏能够感受到十字桥的庄重与华贵。进圣母殿之前,从鱼沼飞梁中谁能不对神圣的殿堂产生肃然起敬的直感呢?我们可以大胆推断,这里或许还包含着一定的礼制。在古代社会,礼是决定人伦关系、明辨是非的标准,是制定道德仁义的规范。礼不仅是

14、一种思想要求,更是一切行为的准则。我们知道,在明清故宫里,每一座殿前的勾栏台阶都是有礼制讲究的。圣母殿前创建一座高规制、与众不同的十字桥梁。是否喻示着一种核心思想、一种等级制度,是否喻示着一种道德要求、一种行为规范,很难说。桥梁的基本型式不外乎梁、拱、索、浮几大类。而我国古代的桥梁建设者们,除其科学技术上的设计外更注重文化品位的倾向。或饰以浮雕,或绘制壁画,无不渗透和蕴含着民族文化特点与地域文化特征。桥是静止安详的,但无论是创建它的人、或是用诗词歌赋咏唱它的人、或是以丹青笔墨描绘它的人,甚至观赏它的人都是生动活泼的涌流着的灿烂的生命。这是桥文化无限生命力之根本。不要小瞧一座不大起眼的小桥,其间的文化意念是十分深奥的。鱼沼飞梁就规模看绝非大江大河中的桥所能比,但它却是世界现存古桥中唯一能看到的十字桥。19对唐叔虞在晋水之上修十字桥而非一字桥的可能理由,下列表述不合文意的一项是( )A一字桥无法迎接四面八方之众属,不能承担四通八达之重任。B十字桥的庄重与华贵可能衬托出圣母殿的威仪雄阔和至高无上。C圣母是晋祠之内的最高统治者,一字桥不足以显示她的地位,体现不出礼制。D十字桥喻示着一种核心思想、一种等级制度,一种道德要求、一种行为

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