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1、1漳州师范学院毕业论文（设计）活在婚姻场里的新女性论苏青结婚十年中苏怀青的女性形象姓 名： 严康英 学 号： 090101331 系 别： 中文系 专 业： 汉语言文学教育 年 级： 09 级师本 3 班 指导教师： 罗益民 2013 年 3 月 2 日2摘要一部自传体长篇小说结婚十年使苏青闻名于上世纪四十年代的沦陷区，她用生活化的视角，结合传统生活习俗、婚嫁习俗描述了那个时代女性从结婚、生子、工作到离婚的全过程，其中夹杂着淡淡的悲哀，又有着一层难以抹去的女性自立自强的深刻意蕴。那个时代，在婚姻场里求生存的女性，是时代赋予了她们与自由有了难以逾越的鸿沟。关键词：婚嫁习俗 女性 婚姻 悲欢离合3
2、目 录 中英文摘要（2） 一、结婚，敲响世俗的钟声（5）二、生子，憧憬败给了现实（6）三、工作到离婚，激情具有了毁灭的意义 (8）四、独特的艺术魅力，生活化叙述的精髓 (10)参考文献（11）致谢（12）4苏青，是活跃于上世纪四十年代沦陷区的女作家，用极尽生活化的笔触描绘身边事、家庭事、夫妻生活事，无处不揭露着女性在追求爱情、追求生活品质、追求自我尊严、追求自我存在感中所表现出来的勇敢又夹杂着一丝丝的无奈感。苏青曾是与张爱玲其名的女作家，而如今世人更多记住的是张爱玲，又有谁能记住这位可以用质朴淡雅的文字记录女生日常生活及内心感受的女作家，她，留给世人的作品并不多，闲暇无事，坐于窗前，微风徐来之
3、际，细细品读她的结婚十年 、 续结婚十年 、 歧途佳人 、 饮食男女 、 浣锦集等，也许别有一番滋味在心头，别有一番震撼直上云霄。苏青（1971-1982 ） ，生于浙江鄞县的书香门第，本名冯允庄，早年发表作品时署名冯和仪，后以苏青为笔名，1944,年，注定是她写作生涯不平凡的一年，一颗女性文坛的闪亮之星就此发光发亮，一部自传体长篇小说结婚十年轰动于世，这是对女性生命价值和生存意义的深刻思考和探寻，主人公苏怀青的心路历程挥洒于自立行间，时代的女性，活的无尊严、无价值，何其言活着？在漫长和曲折的人生路上行进着，在真爱和世俗里“摸爬滚打” ，眼里所渴望的一切都被现实的浓雾掩盖，继而模糊，开始用尽全
4、力去拨开重重迷雾，内心盼望着“柳暗花明又一村” ，内心的煎熬，无尽的等待，曙光的来临，迈入绝望的深渊，重拾信心重返大道，这些或苦或甜或酸或辣的生活馈赠，一次次的来袭，一次次的抵挡，生活就是“生下来，活下去” ，这是对结婚十年的女主人公苏怀青最好的概括，她可以凭借自己的努力让自己活得更好。结婚十年里的苏怀青，苏青把她写的鲜活富有韵味，她勇敢的挣脱掉一份无法走到尽头的婚姻，寻求一份自食其力的自己热爱的工作，迷失之后的重新起航，她不再渴望风平浪静，只求内心的平静，她不再让自己被时代主宰，成为时代的牺牲品，她收起了烦闷苦恼的心情，从郁郁寡欢中走出来，让阳光普照，给予自己希望。一辈子周旋在生活琐事，夫妻
5、冷战里未免太过于没有意义，即使眼前是荆棘，她仍选择前行。5结婚十年顾名思义，是描绘了主人公结婚这十年的生活琐事，从结婚、生子、离婚到求职的林林总总，苏青说过：“我是一个平凡的女人，也乐于平凡” ，就是这中凡事追求平凡的女作家写出了一部亲近女性生活的作品。结婚，敲响世俗的钟声苏怀青和徐崇贤是在母亲的做主下开始交往的，十六岁那天的春天他们订了婚，青涩的年龄里，他们用通信的方式保持认识的新鲜度，在称呼的转换中开启了婚姻的旅程，最初的徐崇贤用 WC 女士称呼苏怀青，到后来的青，青妹，我的青儿；苏怀青是这样称呼这位从订婚后都不曾见面的未婚夫，从最初的CY 先生而至于崇贤，贤，贤哥。在一封一封书信的相同中
6、，在苏怀青对徐崇贤的模糊印象中，她觉得他就是她的英雄，一种幸福快乐之感瞬间跃然纸上。就这样他们以一种近似于“相亲”的方式，经过漫长的书信交流，进入了他们的婚姻生活。结婚十年以“新旧合璧的婚礼”开篇，耐人寻味，作品的女主人公苏怀青的婚嫁细节像极了作者宁波老家的婚嫁习俗，譬如：结婚前一晚要与母亲同榻而睡，花轿没进门以前不能起身，只有处女出嫁才可坐花轿，在公婆和长辈面前捧茶，新郎不得就留在房内.，这些无处不冲击着这位受过新思潮影响的女性，活在新旧思想交替的时代，有时候不得不向世俗妥协，苏怀青不禁感叹道：“我赌气再不要去听她们，我只想休息。半天的站立，鞠躬，跪拜，把我的脚腿都弄算了，半新不旧的婚礼真累
7、死了。我的房间在哪里？我的新郎又在哪里呢？”着一声声呼喊，耐人寻味，遵循着“父母之命，媒妁之言” ，嫁给了世交的徐崇贤为妻，新婚便发现了丈夫与寡妇瑞仙之间的风流韵事，她嫁的是一个躯壳，她的婚姻遭到背叛，可是即使心里清楚，也只能默默忍受，这毕竟是不光彩的事情。世俗充斥着苏怀青整个人生，从催生，满月，到归宁，再到过节，这些婚嫁习俗，需要用无限的时间去应付，看似离谱却不得不去做，看似繁琐去不得不亲力亲为，对传统文化的继承和约束之间寻求平衡点的年轻女性无疑增添了历史的负重感。她在灵魂深处对依稀习俗是排斥的，可是梦想很遥远，现实很虚无，身为女子，没有说话的地位，也不允许她有违背长辈的言辞，不问世事6中夹
8、杂着一丝丝的悲哀。她是受过新思想洗礼的女性，骨子里有冲破一切的气质，她在世俗的夹缝中求生存，她渴望自我价值的实现，渴望经济的独立。在苏怀青的内心世界里，是受不了一女分事二夫的，在半殖民半封建的中国，仍然是男权主义的社会，她唯有逃离，逃回学校这个象牙塔里，于是在结婚的第三夜，在那个深秋的夜里，她毅然决然的选择回校，她用力地摘下了结婚戒指，夜深人静处，火车缓缓驶向自由的过度。回到学校里，她自由追求自己的爱情，苏小姐和应其民的校园式浪漫爱情在苏小姐的婚后拉开序幕。图书馆，众所周知，它不仅是知识的殿堂，心灵休憩的天堂，摄取知识营养的场所，它更是大学生情侣相遇、相知、相恋的重要基地，苏怀青和应其民便是在
9、图书馆里擦出爱情的火花，应其民完全符合苏怀青心目中英雄赵云的形象，恋爱中的苏怀青已经忘却了自己是一个有夫之妇，她心中的少女羞涩的情怀一点一滴的被唤醒，皎洁月光下，他们一同游湖，一同谈心。甚至在知道苏怀青身怀六甲后，仍不离不弃，悉心照顾，阅读孕妇卫生常识一类的书，每天陪同散步，买营养品养胎，最终，苏怀青写信告诉了徐崇贤自己有了身孕，乘上了火车，踏上了回家路。在新旧文化的冲突和冲撞中，迸溅着新思想的火花，生活在这个时代的苏怀青承受着无法自主自己的生活所带来的痛苦，她内心拼命地挣扎反抗抵不过现实社会的强势来袭，她的人生追求在 N 城的世俗风情，在徐家的繁杂礼数中不值一提，不灭的理想唯有在暂时销声匿迹
10、，待在家里相夫教子是首选之事，何其悲哀，无处哭诉，痛苦与烦闷顷刻挥洒在眉宇之间。没有感情基础的婚姻，注定是一场艰苦的追寻，如何守其家，养其子，孝其老，是一门学问，是生活的艺术，座座生活的高山等待着他们去攀越，在攀登的过程中读懂“家”的真谛。半途而废婚姻不仅是两个人的悲哀，无法坚持的信念阻碍着沟通的界限，注定身体和灵魂都在流浪，找不到归属。唯有相互的尊敬、支持、信任、守护才能换来执子之手，与子偕老。生子，憧憬败给了现实结婚生子乃新婚夫妇必经的人生路，常言道：不孝有三，无后为大。儒家思想的深厚积淀有着深远的影响，它在每个时代的每个人的心间都根深蒂固，7烙下不可毁灭的印迹。在一个传统的社会里，母凭子
11、贵，你若是头胎生的是女儿，但注定着母亲的生活不好过，并不会多般的疼爱，加倍的爱惜，苏怀青刚临盆，当西医告知是女儿的时候，全室顿时静了下来，整个世界死寂了似的，这时环境中的不同角色的人的反应，更是让苏怀青满腹心酸， “有一个门口女人的声音：也好，先开花，后结子！ ”、 “另一个声音道：明年准养个小弟弟。”“婆婆似乎咳嗽了一声，没说话。 ”、 “姓英冲进来站在我床前向西医道：可以给我瞧瞧吧，原来是女的，何不换个男的？ ”种种声音熙熙攘攘，并没有是关心刚生了一个女儿还躺在床上，身体带着疼痛、心里无限不安的苏怀青。在如今的社会里嘴硬的家长常说：生男生女都一样。但其实男女平等是每个时代都无法逾越的鸿沟，
12、在苏怀青生活的那个时代更加是一道深深的鸿沟，身为丈夫的妻子，公婆的媳妇，她必须得为这个家生一个男子，这就为后来生子的艰辛路。那个时代女人的使命就是传宗接代，恪守三重四德，那苏怀青无疑是特别的，坐月子的寂寞，少奶奶的生活的孤寂，是她的内心萌生着找工作的念头，她的心中重燃着希望之后，她内心呐喊着“我要找职业，我要替普天下的女孩子们出口气” ，她要向时代证明女子是半边天，读过大学的她从来不安于少奶奶无味安逸的生活，她要挣脱现实的束缚，她要尽情的呼吸外面新鲜的空气。十九岁的她，身为母亲的她，是个大孩子的她，一个盼着丈夫早些回家的她，将最青春最灿烂的时光埋葬在这天天当少奶奶的生活中，叫她如何不感叹。我们
13、总是羡慕着别人眼中所羡慕的东西，殊不知，别人也在羡慕着我们眼中所羡慕的东西，知足常乐常挂嘴边，可又有谁真的付诸行动，真的实现。即使苏怀青信誓旦旦告诉自己决不再生养孩子，可男女以夫妻之名躺在同一张床上之时，并不能各自望着天花板数羊而睡去，必定发生着故事，诞生他们爱的结晶。苏怀青给徐家生了四个孩子，老大薇薇交给公婆照顾，并没有在她的童年生活中给她充足的母爱和父爱；老二，命运是坎坷的，她在战乱中来到这个陌生的世界，在离开避居的乡下，要前往上海的时候，她做出了一个艰难的决定，不带走自己的小女儿，当苏怀青还来不及给她取名字时，她便把她报给童妈当侄媳养，在受尽折磨和常年生命中永远的离开人世，这是苏怀青心中
14、难以拔掉的那根刺，时不时的刺痛她的心；老三菱菱，是徐崇贤最疼爱的女8儿，她生活在徐崇贤事业的巅峰时期，生活在父亲人生的发迹的辉煌时期，吃遍了人间贵重的物品，穿尽了所有漂亮的衣裳，当菱菱发烧之时，他留下了滚烫的男儿泪，当菱菱睡觉时，屋中必须是安静的，不得惊醒她，这些细微的举动，没处细节都散发着深深的父爱，都说女儿是父亲上辈子的情人，在徐崇贤和菱菱身上体现的淋漓尽致。在菱菱之后，苏怀青终于为徐家养了一个男孩，可面对着贤的淡淡的不满，贤认为她“这种女人是碰不得的，动不动就受胎，下等动物是顶容易繁殖的，难道不听见人家说：好花不结子。 ”2这是多么不公平的控诉，一个怀孕之初的女人面对此等言语是多么的无助
15、，贤把所有的责任都推给他，仿佛突然的怀孕与他一点关系都没有，女人，需要证明自己的存在，需要坚强的活着，靠自己活着。工作到离婚，激情具有了毁灭的意义风水轮流转，盛极必衰，在苏怀青的眼里，徐崇贤是可怜的，是孤独的，是全身充满铜臭味的商人， “随便什么人请他帮忙，他总要考虑到钱；没有钱的事他可以说绝不肯干，不过敷衍的相当好，使人家不会怪他”5，委婉的拒绝方式，使他面子里子都有了，可不免夹杂着不近人情的意思，最后连敷衍都不愿意了，不可一世的他终究有一天将会陷入泥潭，果不其然，在我怀小儿子，肚子渐大的岁月里，贤不再当律诗了，于是收入便锐减了，一家的所有收入变没了，开始过着啃老本的生活，在经济拮据的时候，贤仍然过着喝酒跳舞，早出晚归的生活，时常拿不出家用，而不工作的苏怀青，根本没有多少钱可以垫着。为人妻，为人母，面对着无法养家的丈夫，她的肩膀得足够强大撑起整个家，从家庭主妇到职场员工，是她要实现的对自身的转变，或许是遵从于内心的想法，或许是
