《江都区丁沟中学2012-2013学年高一下学期期中考试语文试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江都区丁沟中学2012-2013学年高一下学期期中考试语文试题（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1丁沟中学 2012-2013 学年高一下学期期中考试语文试题 2013.4.16一、语言文字运用（15 分）1下列加点字的读音全不相同的一组是（3 分）A媲美/庇护 孱头/孱弱 愧怍/诈骗 挣钱/挣脱枷锁B漩涡/旋风 绯红/绯闻 哺育/辅助 未冠/峨冠博带C纤绳/纤手 躯壳/地壳 模仿/模样 削面/山如斧削D矿藏/宝藏 蔓延/蔓菁 露富/露骨 沙砾/众口铄金2下列各句中，没有语病的一项是（3 分） A我们中学生应该有远大的志向、开阔的心胸，就是和自己生活观点不同的同学也应该坦诚相待。B一个人的生命天然地与生他养他的祖国连在一起，不管他走到哪里，他的性格、命运、情感和记忆永远与祖国相关。C以能
2、力为核心的语文素养是一个包含多种元素的综合体，这种素养不仅是学生学好其他课程的工具，而且还是学生全面发展的基础。D在北京参加全国人代会的代表们说：在扶贫助教期间，农民们向我们吐露了心声，农民们的话对我们基层干部很有感触。3请用简明平实的语言表述下面材料中雕匠一段话的深刻含意。（5 分）有两段树根，一段被雕匠雕成了神，一段被雕匠雕成了猴。于是两段树根有了不同的命运：一段被人供奉膜拜，一段成了人的玩物。被雕成猴的树根埋怨雕匠说：“我们同是树根，命运却如此截然不同，都是因为你，我们的命运都是你一手雕刻而成的啊！”“我哪有这等本事，去雕刻别人的命运！”雕匠缓缓说道：“其实，从土里出来的时候，你们一个长
3、得像神，一个长得像猴，我只是按你们的形状略加雕刻而已。” 4阅读下面的材料，在横线处填上合适的话。 （4 分）鉴于有些学生在期末试卷上书写潦草，难以辨认，某大学教授给他的两个研究生布置了一项特别的寒假作业练字。对此，两人都赞成，但角度不同，各有道理。一个直截了当地说： 一个打了个比方说： 二、文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 58 题。聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子2至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。久之，聂政母死。既已葬，
4、除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。 ”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士,可为足下辅翼者。 ”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚
5、远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。节选自史记刺客列传5下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分）A.与韩相侠累有郤 郤：怨仇B.齐人或言聂政勇敢士也 或：有人 C.且前日要政，政徒以老母 徒：白白地D.请益其车骑壮士 益：增加6下列句子中，全都表现聂政“士为知己者死”侠义性格的一组是（3 分）游求人可以报侠累者 避仇隐于屠者之间政独安得嘿
6、然而已乎 多人不能无生得失，生得失则语泄遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行 因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死A. B. C. D. 7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）A.聂政杀了人后,为了躲避仇敌的报复, 与母亲姐姐等人逃跑到齐国去.以屠宰为业。B.严仲子在齐国访求能向韩相侠累报仇的人，有人向他介绍了有勇气、有胆量的聂政。C.聂政之所以愿意去刺杀侠累，是因为严仲子登门拜访以及一系列的举动打动了他。D.聂政面对严仲子的真诚请求，不顾亲友的反对和阻拦，毅然前去刺杀了侠累。8把下面的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。 （3 分） 3(2）越国
7、以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（4 分） （3）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 （3 分） 三、古诗文鉴赏（10 分）9阅读下面这首宋诗，回答问题。（1）这首诗的首联描绘了怎样的景象？蕴含了作者怎样的感情？（4 分） (2）颔联运用了什么手法？请简要分析。 （3 分） （3）诗的尾联表达了诗人怎样的心志？这种心志与诗人过零丁洋里的哪句诗可谓是异曲同工？（3 分） 四、名句名篇默写（8 分）10补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ，纫秋兰以为佩。 （屈原离骚 ）（2） ，夕揽洲之宿莽。 （屈原离骚 ）（3） ，恐美人之迟暮。 （屈原离骚 ）（4）长太息以掩涕兮，
8、。 （屈原离骚 ）（5）亦以明死生之大， 。 （张溥五人墓碑记 ）（6）竭 诚 则 吴 越为 一 体 ， 。 （魏征谏太宗十思疏 ）（7）吾所以为此者, 。 （ 司马迁廉颇蔺相如列传 ）（8）辅车相依， 。 （左传 ）五、现代文阅读：文学类文本 (20 分)阅读下面的作品，完成 1114 题。在树的年轮中生长的乐器王 芸在许多乐器的身体中，总能找得到一棵树的魂魄。只是不同的乐器，往往渗透着树在不同生命时段或不同部位的某种特质，彰显出各异的面目。二胡绝对是紧紧抓握着泥土的大树的根部。二胡奏出的声音，悲怆也好，苍劲也罢，哪怕偶尔欢娱一阕，都带有泥土的颜色与气息，都透着一丝苍凉。二胡的弓只一拉，戛然
9、一声，人们的心便不由自主地往内收紧，收成一枚致密4的核，被二胡的气场浑然包裹、束缚，却又仿佛随时会胀裂开来，一腔情绪进泻而出，澎湃成汪洋。笛子是一尾游动在树腔中的气，有时蹿上梢头，只轻灵地一点；有时从树根直贯云霄，荡气回肠。琵琶如茎，精血充沛，刚健有力，是累世风雨也弹拨不断的结实与铿锵。纤指急弦，狂风骤雨仍稳伫如故，不输金石。小提琴是枝干，铺蔓回环，细可撑天，密可栽云。繁花点点，叶稠如幕，阳光在每一处可照耀到的地方，朝着不同的方向闪闪发光。筝是一片春天新发的叶子，是叶子上恰好滚动的露珠，露珠上闪烁的光芒；是叶子在温润春日里时常承接的下场密雨，雨线上不小心拆散的月光。钢琴是春夏之交满树的花蕾次第
10、绽放，干净、明澈而又激情的天籁彼此衔缀。箫是深秋落霜的树，遍体薄透清越的白，凌凌如月下剑光的寒，满身清肃之气。箫，离一株树的冬天，大概只有咫尺。 独弦的马头琴，是一株躺下来说话的老树。一株缄默了千年的参天大树，就藏在马头琴里对我们开口说话。一个个颤音，喑哑，低回，连绵，苍茫，悠长。每一个音符是那历历在目、无边无际的沧海桑田，是那潮起潮落、风起云涌的苦难与欢欣，是那生命无处不在的脆弱与坚强、隐忍与抗争除了缄口，聆听，我不知自己还能说些什么，做些什么。由陶土、兽骨制成的埙，也许不曾掺杂一丝木质，但绝对找得到有着无数年轮的树的一缕精魂。埙是从远古吹来的一阵风，脚不停步，吹过无数棵树的叶子、花朵和果实
11、，搏动树的枝、粗朴的躯干和隐藏在泥土中的根，挟带走漫漫黄沙、树的精魂和时间的碎砾，从远古呼啸而至。埙一路走来的历程太漫长了，风中汇聚起太多种声音如七彩光谱会合成透明的光线以至我们只听见纯净单调、起起伏伏、无休无止的呜呜。在这质朴无华的声音里，我们情不自禁静敛心神，像盲人那样伸出心灵的双手，摸索着试图将碎砾缝合，将残缺还原，让精魂回到每一棵树的身体之中，将每一粒黄沙归还给早巳消失的土壤可我们知道，永远回不去的，是和埙一道呼啸而来的时间。埙，听着听着就像一场大梦了。不知何时，泪已浸热双眼。（选于中国艺术报2011 年 3 月 30 日，有改动）11文章第节在全文中有哪些作用?(4 分) 12文章第
12、节画线句在表达上有什么特色?请简要分析。(6 分) 13文章第节是从哪几个方面写马头琴的?请简要概括。(4 分) 14本文题为“在树的年轮中生长的乐器” ，可作者浓墨重彩描写的埙却不是木制的，这样写是否离题?请结合文章内容加以探究。(6 分)5 六、现代文阅读：论述类文本（18 分）阅读下面的文章，完成 15-17 题。观镜有感鲁迅因为翻衣箱，翻出几面古铜镜子来，大概是民国初年初到北京时候买在那里的，“情随事迁”，全然忘却，宛如见了隔世的东西了。镜面圆径不过二寸，很厚重，背面满刻蒲陶。古董店家都称为“海马葡萄镜”。这些都是汉代的镜子。汉武通大宛安息，以致天马蒲萄，大概当时是视为盛事的，所以便取
13、作什器的装饰。古时，于外来物品，每加海字，如海榴，海棠之类。海即现在之所谓洋，海马译成今文，当然就是洋马。遥想汉人多少闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰的花纹。唐人也还不算弱，例如汉人的墓前石兽，多是羊，虎，天禄，辟邪，而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，还有一匹驼鸟，则办法简直前无古人。宋的文艺，现在似的国粹气味就熏人。然而辽、金、元陆续进来了，这消息很耐寻味。汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承
