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1、发言稿 人到底有无灵魂？引子： 在开始我的演讲前，我想先就人的灵魂做一下简单的阐述。“人的灵魂”也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容，在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，我是唯物主义者，以前是不相信人类是有灵魂的，但是随着光子是物质基本粒子研究的深入，我相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传，由于相信了人的思想是一种物质，同样相信了人是有灵魂的，不是人死后才有灵魂，而是人活着的时候就有灵魂，死后的灵魂，是人体活着的时候灵魂的传播。关于灵魂的有无一直是人类探究的重大哲学命题。伟大的先知苏格拉底曾因为思想的自由被他的时代
2、判处了死刑，临刑前他与自己的学生克贝有这样一段对话。苏格拉底说：你承认死是生的对立面吗？克贝说：我承认。苏格拉底说：它们相互产生吗？克贝说：是的。苏格拉底继续问：那么，从“生”产生的是什么？克贝回答：是“死” 。苏格拉底又问：从“死”中产生的是什么？克贝说：我必须承认是“生” 。我想质问自己，也请问大家，“人到底有无灵魂？” 是的，想必大家已经猜到了今天我要演讲的题目，今天，我的演讲题目是：人到底有无灵魂？”这时一定会问一个基本问题，人的思想是物质，那么人的思想在人体中的什么部位储存，人死以后，他的思想，他的灵魂到哪里去了，能不能再现出来，甚至是把他拿出来，让他稳定的存在，展现在其它人的面前，
3、让人们用肉眼看一看人的思想、人的灵魂，这样人们才相信思想和灵魂是物质的。是的，这是最好的证明，但是人的思想是一种纯光子信息，在单位时间内与环境作用光子能量特别少，可以认为是一种暗物质，在遗传中，必须再一次激活，才能显示出来，成为明物质，给人们用其它形式展现出来。说人类的思想是一种物质的理论依据，主要是人的思想并不是自己独立产生的，而是人类的光子信息，与环境的光子信息相互作用之后才能产生思想，两种物质的内容相互作用之后，只能产生另一种物质，并不是其它形式的意识形态，只是人类思想在单位时间内，与环境作用的光子能量非常少，以致于人类用许多仪器，也测不出思想、灵魂的能量强度，长期以来，让人类认为思想不
4、是一种物质，而是以意识形态的形式存在于自然界之中，将思想排除在物质形态之外。另一个认为思想、灵魂是物质的理由是 所有物质，由于都要与环境相互作用光子信息，才能显示自己的质量和能量，哪么所有物质都是有运动惯性的，同时具有保持自己独立个性的惯性，也就是说你要物质改变运动状态，一定要给物质一定的作用力；或者说你要改变物质的组成，改变光子信息内部组合，物质都有一定的阻力，这个阻力表现为自己内部有光子信息的传递，尽可能阻碍环境对自己的改变。思想同样有运动惯性，和保持自己独立个性的惯性。说人的思想可以遗传，这是很多人不相信的内容，思想是物质，当一个人有了一定的思想之后，这个人的思想内容，就是以光子信息的形
5、式存在于人体之中，只是这些光子信息与环境作用光子信息能量强度非常少，这种思想在自然界存在的时间特别长，因为思想这种物质是以暗物质的形式存在的，单位时间内与环境作用的光子信息能量强度小，单位时间内自己的光子信息改变量比较小，自己的自然寿命特别长。比如一位物理科学家，有一种物理思想，在它的后代的体内与有这种思想，只是这种思想物质内容，所占的比例非常少，只有在今后的环境中培养才能将这种思想体现出来，就是说物理科学家的后代，容易对物理感兴趣。举一个猫与老鼠的例子，让猫生下小猫之后，从不让小猫看到成年猫看到吃老鼠的现象，这个小猫长大以后，也不会轻易以老鼠为食物，但是容易培养猫爱吃老鼠的现象，这就是思想遗
6、传的生活实例。特别是人活着的时候，有自己的思想、有自己的灵魂，如果人的思想、灵魂是物质的，人死后他有思想、灵魂到哪里去了，只有找到它的去处才能让人们相信思想与灵魂是物质的，首先要知道一个基本问题，人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处，一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体的传递光子信息的通道，当人体死后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，
7、用解剖的手段是无法找到的。二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。对于“灵魂” 的传说由来已久，一直是人们争论的话题之一。相信“灵魂”存在的人认为：人的“灵魂 ”和人的肉体是组成人生命的两个缺一不可的部份，即使人的肉体死亡了，其“灵魂” 依然存在。各种正统宗教信仰都相信有“ 灵魂”的存在。例如，基督教认为，信基督的人的“ 灵魂 ”在人死后可以进入天堂，而不信基督的人则要下地狱。佛教认为，人的肉体死亡之后，“ 灵魂” 要转生，即六
8、道轮回，转生成什么取决于其在世间的所作所为，善有善报，恶有恶报。 不相信“灵魂” 存在的人认为：“灵魂” 是人们出于对死亡的恐惧而想象出来的东西，人肉体死亡了，那么这个生命就结束了，他的思维停止，一切都过去了。他们的理由是，“灵魂”看不见、摸不着，连最先进的现代科学仪器也探测不到它的存在。 还有一种观点认为，人类无法证明“灵魂”的存在，但也无法否定“灵魂” 的存在。因为看不见、摸不着、现代科学仪器探测不到的，并不能证明不存在，也可能是因为这个仪器还不够先进。他们认为，“灵魂”的存在是一个“信”的问题，信则有，不信则无。他们认为这个观点是最公正的。“濒死体验” 为揭开“ 灵魂”的神秘面纱照亮了一
9、线曙光。所谓“ 濒死体验”，就是这个人的心脏跳动、脑电波都停止了(死亡 )，后来在医生的抢救下又活了过来，并能回忆起在 “死亡”那一段时间里的经历。例如，一位研究“濒死体验” 的科学家在他的研究报告中写到： “我访问了一位 12 岁的病人，她不知道由于哮喘而致的心脏停搏后她的病情多么的危急。在一小时的访问中，我们交谈了她住院的方方面面，从护士如何对她进行治疗，到食物的口味。最后访问结束时我问她：你还记得关于生病任何其它的事情吗？ 她皱皱眉翘起鼻子说道：是的，发生了一件事，但很难描述，你可能认为我发疯了，但我确实认为我离开了我的身体，我想我是在往下看着我自己，我可以看见我妈妈握着我的手，我可以看
10、见一束光。” 科学家们发现，成千上万的人都经历过“濒死体验” 。有的人离开自己的身体后看到医生在抢救自己的身体；有的人从身体里飘起来浮在天花板下，能看见房间的顶灯在自己的旁边；有的人感到自己飘起来后的身体很小；也有人看到了其它生命，等等。研究发现，“濒死体验” 与人的性别、年龄、种族、宗教背景、职业、文化程度等无关。我的观点：如果说灵魂如神话般的神秘在现实中是无法探索的，因为谁会真正的起死回生，来讲述灵魂的经历？在国外，曾有人声称灵魂离体过，然而在心理学上这只是一种正常的表现，受多种因素影响而导致的，如紧张，恐惧等等这过多多多少少会有这现象。然而灵魂在语言文字中大概可以理解为“精神，意念” 精神意念可以如灵魂般驱动身体，甚至创造灵魂所不及的奇迹。所以，我还是会相信，“人类确实有灵魂的存在”。
