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1、350 条名言警句集锦爱国篇爱国篇 一片丹心图报国,千秋青史胜封爵。(清陈璧) 释:一片赤胆忠心为了报效国家,能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。 丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。(明海瑞) 释:大丈夫所应有的志向是经理好国家,能够使天下老百姓都过上好日子。 愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐戴叔伦) 释:愿把自己的身体长期报效祖国,何必非活着回玉门关内来。 闲居非吾志,甘心赴国忧。(三国曹植) 释:闲居着不是我的心志,我愿心甘情愿地去解除国家的困难。 名编壮士藉,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。(三国曹植) 释:名字编入了登记壮士的名册,就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国
2、排忧解难,把死看为象归来一样。 封侯非我意,但愿海波平。(宋欧阳修) 释:被封赠高官并不是我的意思,我只愿意使天下太平。 一官试易了,报国何时毕?( 宋欧阳修) 释:一任官职很容易过去,但报效祖国永远不能完毕。 离家自是寻常事,报国惭无尺寸功。(明于谦) 释:离开家乡去为国尽力是寻常的事情,惭愧的是为国没立下什么功劳。 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清林则徐) 释:假如对国家有利,我可以把生命交付出来,哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。 金甄已缺总须补,为国牺牲敢惜身?( 秋谨) 释:祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛,这总要收回来,为了国家的领土完整去牺牲,又岂敢爱惜自己的生命。 国家
3、兴亡,匹夫有责。(清顾炎武) 释:国的兴盛与衰亡,每一个人都有责任。 已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明瞿式耜) 释:自请留守桂林时已决心牺牲,在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫,不用商量的。 未收皇家河湟地,不拟回头望故乡。(唐令狐楚) 释:没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地,不打算考虑回故乡。 义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。(宋谢枋得) 释:因为民族的大义高于一切,为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其他,才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。(宋岳飞) 释:为了收复被侵占的国土,要决心饿了食侵略者的肉,渴了喝侵略
4、者的血。待我们从头把国土收复回来,再去朝见皇上。 却思猛士卫神宇,安得长年在乡土。(元萨都刺) 释:想到祖国的疆土需要猛士来保卫,我哪能长年呆在自己的家乡呢? 欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。(唐韩愈) 释:本想为国家清除有弊病的事情,怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢? 裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。(明张家玉) 释:大丈夫为国战死在疆场上,用马革裹尸,这是英雄事,纵然就是死了也能使史册上留下好名声。 不为爱亲危其社稷,故曰社稷戚于亲。(管仲) 释:不为了自己所爱的亲人而危害国家,所以说国家比亲人还要亲近。 僵卧孤村不自哀,尚思为国戎轮台。(宋陆游) 释:僵卧在孤村自己并不觉得悲伤,还想
5、着为国家去保卫边地要塞。 中华,中华,我所至爱,为国捐驱,死而不愧。(清.徐骧) 释:中华呀中华,我是最热爱的,为了国家牺牲自己,死了也是值得的。 十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血, 洒向千峰秋叶丹。(明戚继光) 释:孤立无援地在海上战斗了十年,多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血,象洒向千峰的浓霜一般,把峰上的秋叶都染红了。 浩气还太虚,丹心照千古;生平未报国,留作忠魂补。 (明杨继盛) 释:自己虽然死了,但浩气仍留在天地之间,赤胆忠心可照千古;活着时没能为国尽力,留下忠心也要报效国家。 九州难画华夷限,万死思回天地心。(清丘逢甲) 释:帝国主义不断侵占我国土,很
6、难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡,准备万死不辞。 时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。(南朝 .鲍照) 释:有危机的时候可以看出大臣们的气节,世乱的时候可以看出谁是忠良。(你看)前方的将士为了报效国家,不怕为国牺牲。 感时思报国,拔剑起蒿莱。(唐陈子昂) 释:感到边关多事之时自己思念要报效祖国,拔出宝剑离开乡里去从军保国。 一饭感恩无地报,此心许国已天知。(宋李伸之) 释:你请我吃饭喝酒示恩都没有用,因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。 了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。(宋辛弃疾) 释:只要能完成恢复中原的大业,名垂于世,头生白发又有何妨。 愿播热血高万丈,雨
7、飞不住注神州。 (近代宁调元) 释:自己愿以冲天的热血,来实现建立新的共和国的志向。 死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。(宋陆游) 释:死了后一切事都成了空的,但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候,别忘了在祭奠时告诉我。350 条名言警句集锦爱民群众篇天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。(清黄宗羲) 释:天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。 水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。(宋胡宏) 释:水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽。 大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之
8、速,非一足之力也。 (汉王符) 释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。 明堂所赖者唯一柱,然众材附止乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。 (宋石介) 释:房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。 水能载舟,亦能覆舟。 (唐李世民) 释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。 为政,通下情为急。 (明薛渲) 释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。 足寒伤心,民寒伤国。 (汉荀悦) 释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。 天下是天下人之天下
9、。 (宋张端义) 释:天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。 从来治国者,宁不忘渔樵。 (明谢榛) 释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。 块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。(宋林逋) 释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。 仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。(三国诸葛亮) 释:仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。 举大事,动众情,必协众心而后济。不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之,如不格不入,须委曲以求济事。(明吕坤) 释:干大事情,动大人众,必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调,必须以诚意要求,以恳切的语言打动;如果还不行,
10、就必须暂时委曲求全,以成大事。 取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。 (明吕坤 ) 释:夺取天下,守卫天下,只需要在一种人身上打主意,在一个字上下功夫。这一种人是谁,回答是:“ 人民百姓”,这个字是什么?回答是“安定”。 治国之道,富民为始。 (汉司马迁) 释:治理国家的道理,应从让人民富裕开始。 安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。(唐白居易) 释:哪里能得到万里大的皮衣,把天下四方都盖起来,使人们温暖都能和我一样,天下就没有受寒冷的人了。 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。 (清郑燮) 释:卧
11、在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音,我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏,对民间一枝一叶都是有感情的。 只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。(清龚自珍) 释:拉粮船的一根缆绳要十个纤夫,细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官,消耗过国家的俸米,今夜间听到纤夫的呼号,忍不住泪如雨下。(邪许:纤夫劳动的呼号声) 政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。(管仲) 释:要使政事有所建树,关键在于顺从民心,政事所以废驰,关键在于没有顺着民心。 上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。(宋欧阳修) 释:上不能为国开拓利源,下不能
12、使你们解除饥饿。我在喝酒,你们在吃酒糟,你们虽然不责怪我,但我的责任又怎能逃脱呢? 昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往,何忍身去游其间!(宋王令) 释:高高的昆仑山上有常年积雪,蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉,又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢? 先忧后乐范文正,此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐,其如天下有忧何?(宋王十朋) 释:曾说“ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”的范仲淹,他的志向和语言比说 “乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐,无奈天下有忧,又怎么能乐得起来呢? 凭君莫言封侯事,一将功成万骨
13、枯。(唐曹松) 释:请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人. 身为野老已无责,路见流民终动心。(宋陆游) 释:虽然退休为乡下野老已没有责任了,但在路上看到流浪的人民终归还要动心。 安得壮士挽天河,一洗烦郁清九区。(元王冕) 释:如何能得壮士把银河挽下来,一洗百姓的烦郁使全国都清新呢? 但令四海歌声平,我在甘州贫亦乐。(明郭登) 释:只要使四海都歌舞声平,人民安居乐业,我在甘州就是受贫也是快乐的。 住世一日,则做一日好人,居官一日,则做一日好事。(宋罗大经) 哀哉流民! 何时天雨粟,使女俱生存。(元 张养浩) 释:可悲呀,到处流浪的灾民!什么时候老天象下雨般下些粟米,让你们
14、都能生存下去。 我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋。(唐聂夷中) 释:我希望皇帝的心,变为一枝明亮的蜡烛,不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席,只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。 制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。 (战国策) 释:国家的制度有其平常规律,而有利于民众作为根本,作官从政有规范原则,而使政令通达实行作为最主要的。 达人无不可,忘己爱苍生。(唐王维赠房卢氏琯) 释:达人,通达事理的人。 虑于民也深,则谋其始也精。(宋欧阳修偃虹堤记) 释:意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。 享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,
15、同天下之忧。 (宋苏轼赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏) 释:任,承担。患,患难。 不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。 (明黄宗羲原君) 释:释,解除。 积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也积力:全成之力。 (文子下德) 释:举,举动,行动。即,就。 莫三人而迷三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。(韩非子内储说上七术引古语) 整顿世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神气。(明吕坤) 得道多助,失道寡助。 人民群众是历史的创造者;350 条名言警句集锦诚信篇诚信篇 小信诚则大信立。( 韩非子) 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。(海涅) 人而无信,不知其可也。(孔子) 诚信乃是一种和谐,正如健康、和善与神一样。(毕达哥拉斯) 语言犹如枝叶,行为犹如果实。(洪都拉斯) 坦白是诚实与勇敢的产物。(马克吐温) 坦诚是最明智的策略. ( 富兰克林) 守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。(鲁 迅) 诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。(高 尔 基) 一言而适,可能却敌,一言而得,可以保国。(刘 向) 闪光的东西不一定都是金子。(列