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1、解说词的写作,“在中国的电视作品中，解说词一直被看成是一门艺术。人们说它不是散文，比散文还散；它不是诗，但又的确属于诗。它不是说明文，也不像叙述文，又不像议论文，但是，它需要说明，需要叙述，需要议论，它是一种特殊的文体。” （石屹：电视纪录片艺术、手法与中外观照2000年）,纪录片传达信息的主要载体有两种:一是画面图像，包含拍摄的、数码的和手绘的;二是语言，包括解说词(字幕)和片中人物说话。 相对而言，画面图像传达直接信息，它把有关事物或事实的存在方式和运动状态重现在屏幕上;语言表达大多是间接信息，它对有关事物或事实进行陈述、分析或评价。,纪录片描述事物与事实时，除直观可视因素外，还有一些不可
2、感的抽象因素，如时问、原因、背景、动机等，还有那些没有发生在现场或在现场不可能拍摄到的内容。为了克服图像的不足与局限，纪录片需要使用解说词来把一些抽象内容及有关背景材料补充陈述出来。这种补充陈述有时比图像更重要，因为它向人们传达的可能是相对完整的、简明的、易被理解与记忆的内容和意义。,从另一个意义上来说，呈现于纪录片画面上的事物或者事实的原始状态很多是离散无序而片段性的，要使很多具有离散无序片段性的内容变成一个有机的叙事整体，纪录片需要借助于某种逻辑因素，而注入这种逻辑因素的适宜乎段与简便方法，就是使用解说词。,越来越多的纪录片把大部分首要内容和需要诊释的重要问题，从头到尾都交给解说来承担。故
3、宫在表现某一文物时，画面除了多次聚焦于文物本身，不能有任何突破，几乎所有发生在文物身上的故事，只有通过解说的方式来传达。画面很多情况下只成为纯粹的背景，以至于常不得不使用一些与具体内容表达儿乎无关的空镜头。在那种情况下，纪录片所有的时间和空间几乎都让位给了解说词。,纪录片解说词具有对画面信息可能表达意义进行“锚定”(罗兰巴特)的属性及功能，更显得空前普遍和重要一一无论在意义建构、思想传播和教育引导方面，由此也就带来纪录片创作的一些相应发展变化。,在纪录片解说词中，强势话语及其肯定性基调带有的主观性难以置疑，因而具有很好的导向作用。,“赫定博士在这次欢迎晚宴上充当了调停人的角色，他的为人向来圆滑
4、，这丝毫不像他的地理探险风格，坚定而果断”。“他一定要找到它们!这才是赫定此次新疆之行的真正目的”。(新丝绸之路之十字路上的喀什)这些话语中“真正的”、“向来”、“一定”、“才”、“真正目的”带有明显的主观性，但同时，解说者强势的肯定语气使得这些主观性的话语似乎有了客观性因素的支持。,强势的基调对观众产生心理上的强烈指示作用，以为一定就是这样的。在这个时空片段里，肯定就意味着拒绝任何争论，因为如果一个人或一种思想愿意接受争论，那么他(它)就失去了可信度。肯定的语气在紧紧抓住可信性的短暂时间里“逼迫”观众不假思索地接受这种描述，于是观众被引入单向思维的“规训”通道之中。,在纪录片的解说词中，还有
5、大量带有评论性的话语，它们是对原叙事文本的复述和再现，并且一般也带有很强的肯定语气。在再说长江之生命的高原中，有这样一段解说词:“青藏铁路还首次成功在高海拔地区移植草皮，为中国的大型工程建设树立起环保的典范。青藏铁路的贯通，将从根本上解决西藏的物资、人员进出困难的问题。”,其中“为中国的大型工程建设树立起环保的典范”、“将从根本上解决西藏的物资、人员进出困难的问题”都是带有评论性的话语，它们从根本上代替了原叙事文本的话语，“为”、“将”又为这一评论话语设置了不可被颠覆的情态。这时，原叙事文本大量模糊、消失，评论却占据了前者本应具有的卞导地位，即评论文本不断改变身份并代替原叙事文本，灵活地将自己
6、的意识形态性植入规训目的很强的主体性话语之中。,解说词的写作要求：,1、为听而写语言口语化（人物采访）、简明、清晰；2、为看而写现场感强（现场报道）、信息量要大；3、为思而写过去与未来、思维与内心活动、多义的分辨；,一解说词与画面的关系：,一、声画同步,也叫声画合一。指的是声音与画面传播的具体内容一致。分两种：其一是画面中出现的人和事物就是声音的发声体，如主持人现场报道；其一是声音在具体地阐释画面中的事物、情景。 望长城开创解说者（主持人）声画同时出现的先例。,二、声画对位，指的是画面与声音各有自己的内容并列推进发展，它们按照彼此不同的逻辑、规律表达不同的内容，又在各自独立发展的基础上有机地结
7、合起来，形成一加一大于二的效果，以表达超越单个画面 或声音所能表达的内容或意义。 创造对位式解说的方式很多，如画面实之，则解说虚之；画面虚之，则解说实之；画面言事，则解说说理；画面写景，则解说抒情；画面具体，则解说概括；画面描绘眼前事，解说则交待背景、补充信息。总而言之，解说和画面一般情况下都不要重复，而应该发挥各自优势，保持一定的差异和距离。,具象和抽象，这是声画最常见的对位方式。写解说词，往往要从有到无，从具体到抽象，从看得见的事实逐渐写到看不见的思想、观念和哲理。如藏北人家的一个片断：,三、声画对立。所谓声画对立，就是“画面与声音在节奏、情绪、气氛、格调、内容、速度、境界、倾向上的对立、
8、相反和差异，达到相反相成，殊途同归，产生某种新的涵义、内容或潜台词。”,声画对立解说案例,美国一部关于保健的纪录片其中的一段解说，它被用来配合一组表现健康的儿童们在公园里游戏的镜头。 解说：“我们国家有两亿多人口。每年有三亿九千六百万宗急性病例。我们每人每年要休十五天病假平均卧床六天。我们人口有半数患慢性病。世界上有十三个国家婴儿死亡率低于我国。我们每十人中有一人需要接受精神病治疗。我们的医院病床有一半被精神病人所占用。精神病的阴影侵入了三分之一的家庭的生活。我们每年死亡人数将近二百万三分之二死于癌症、心脏病和中风。”,二、解说词的写作（开头和结尾）,“好的开头是成功的一半”。一个好的开头对于
9、电视片同样意义重大。古人曾说结构应该是“凤头、猪肚、豹尾”，所谓“凤头”是说头应该开得漂亮、醒目。开头，事实就是寻找一个好的切入点，使之既能吸引人，又能在思路上、情绪上引发全片。 万事开头难，解说词的写作同样如此。往往苦思一二日，面前还是白纸一张，笔就是落不下去。开头虽然难写，然而还是有法可循的。,专题片解说词开头的基本方式：,解说词的写作很明显借鉴了文学的创作方式，同时，它更重视电视独特的表现元素。 如按表现元素分：有以主人公同期声开头的；有以音乐开头的；有以音响开头的；有以小序开头的；有以主持人（或现场报道）开头的；有以解说词介绍背景、议论、叙事开头的；有以字幕开头的；有以现场画面开头的；
10、有以特写（往往带声音）开头的；有以栏目标记或片花开头的；有以特技开头的；有以双视窗开头的；等等。,（1）开门见山式（直接式）,电视解说词写作的高手很多都是开门见山。 陈汉元写雕刻家刘焕章，讲刘焕章住在北京东城僻静的胡同里，绝大多数人不认识，但是在文艺界是知名的人士，他姓刘名焕章。这是典型的直点人物。,电视片我们的宝贝第一集人之初中，节目直奔主题，直接叙述： “婴儿在出生时，其发育程度比任何动物刚出生时都要差，但绝不是没有任何能力。婴儿甚至具有我们成年人已经失去的某些技能。 所有的婴儿一出生就会游泳，他们本能的蹬着小腿向前游，水灌入他们 的小嘴里，肺会自动关闭，使他们不被淹死。 没有人明白婴儿为
11、何会有这种技能。胎儿在子宫中是生活在羊水中的，刚出生的婴儿会游泳或许是这一发育阶段的残留，或者这反映了我们是从遥远的两栖类祖先进化来的。”,（2） 由远及近式,这是鲜明的开头方法，从远古说来，这是由头，到一定火候，笔风一转，引出新意，进入主题。失落的文明之一爱琴：亚特兰蒂斯的遗产 “也许所有爱琴文化中最恐怖的神话是弥诺陶洛斯的传说那个可怕的牛头人身怪物它住在弥诺斯王的宫殿下面的迷宫里。 今天在希腊的一些村庄里仍然可以听见那个传说的回响。”,（3）问题或悬念开头。,以问题开头有两种方式：一是以设问开头，自问自答。如汴京谈古的开头： “有人说，到河南不到开封不算到过河南。不过，到了开封看什么呢，是
12、看日出吗？看晨运吗？当然不是，这一些东西什么地方都有。开封作为我国历史上的七朝古都，有很多古迹，你要看吗？不用着急，一样一样地来。”,其次则是以疑问开头，调动观众强烈的求知欲，吸引观众往下看。提问的方式也经常在那些表现众所周知的人物、事件的电视片中使用。很多调查类电视节目往往是开头提出一系列问题。如暴君希特勒的开头： “希特勒举世震惊，他训练的党卫军在欧洲肆虐。他灭绝了600万犹太人，监禁和杀害了2500万人。我们所知不少。但他究竟是谁？十恶不赦的罪魁是谁？是什么令他如斯疯狂？”,（4）故事式,一切都是故事，都是叙事。专题要有故事才好看。因此，以讲故事的形式开头，这也往往比较容易吸引观众。如远
13、在北京的家的开头： “1992年2月19日，是农历正月十六。新年的气氛仍笼罩着农村的每一个角落，喜庆的鞭炮硝烟仍然没有散尽。这天清晨，当许多人还在睡梦里的时候，在安徽省无为县赫店乡岗埠村，有一户人家起得特别早，全家人要为第一次离家去北京做保姆的张菊芳送行。”,（5）思辨或议论式,政论片和历史文献片也常以议论开头，开宗明义，亮出自己的观点、评论。如文献纪录片共产党宣言的开头： “这里是一座神圣的殿堂，几代人在这里如饥似渴地吸取他们所需要的科学文化知识和先进的思想。人类在实践中不断发展创造的历史，也是通过各种典籍一代代地传播下去，有时一种思想，一本书会产生改变历史进程的伟大的动力。80年前在这里出
14、现的一本小册子，就产生过这样的影响。那就是150年前出版的共产党宣言。”,（6）抒情式,电视片还常以抒情的方式开头，用饱含深情的笔触表现编导一腔真诚炽热的情感，以真挚深沉的情感打动观众。刘郎为西藏的诱惑写的开头： “我向你走来，捧着一颗真心，走向西藏的高天大地，走向苍凉与奔放。 我向你走来，捧着一路风尘，走向西藏的山魂水魄，走向神秘与辉煌。 令人神往的西藏啊，多少人向你走来，因为“西藏的诱惑”，因为那条绵延的雪域之路； 令人神往的西藏啊，多少人向你走来，因为“西藏的诱惑”，因为神奇的西藏之光”,（7）强调式,这种方法一开始就利用画面和声音形成强烈的冲击感，给观众以震撼，或者把内容直接强调出来，
15、从而引起观众的欣赏兴趣。有人提出，用特写开头，这个特写必须有声音。这是海灯神话的开头，其强调的意味也是显而易见的。 “我们似乎赶上了一个大师辈出的年代，也许有人还记得在刚刚过去的20年当中，全国各地就出现过七八个各种各样的大师、神人，其中出现最早影响最大的莫过于海灯法师。80年代初海灯热席卷全国，一时间，电影、电视、报纸、杂志中海灯的形象可以说随处可见。虽然不断有人对海灯神话提出 质疑，但在有些人眼中海灯至今仍是一个神话的主角。新闻调查记者深入四川、河南采访了海灯的同乡、弟子及当初报道海灯的记者、拍摄有关海灯二指禅电影的摄影师，试图探寻当时社会各界是在怎样的社会心态下以怎样的方式制造了海灯神话。”,（8）序幕式,有不少电视片在一开始喜欢加一个小序，这是非常必要的。序主要有四种作用： 1、概括主题。比如很陌生的一个人物，人们对他不理解，如果四平八稳慢慢说来，别人就不看了。要把这个人的精华摘出来，在一两分钟内告诉人家最闪光的东西。 2、概括事实。把片子当中最华彩的事实细节，最精彩的画面展现出来，给人以深刻印象。,3、引出片子的内容。如首都地下城巡礼先从北京的地面景观开始，再引导到这个城市的地下，让你看到北京还有一个地下城，把最精彩的内容点出来。 4、渲染气氛。利用快的剪接，利用锣鼓、唢呐、花炮造成欢快愉悦的气氛。,
