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1、广州市培贤教育中心由教学研究专家和中学一线教师组成强大的师资队伍由考试研究专家精心打造训练材料，为全面提高广州市中小学生的各科成绩服务广州市培贤教育中心中考承诺基础班初一级语文内部学习资料(十)仿写一、考点透析1. 考查对语法、修辞等知识的综合运用，要求根据不同的语境和要求仿写句子。2. 考查语言表达能力，联想、想象能力，创新思维能力。3.检测审美情趣、审美意识乃至世界观、人生观、价值观。二、仿写的特点仿写，即按照所给定的句子，以原来的陈述对象或新创设的陈述对象为话题，再造一个或多个相似的句子。仿写要求仿用既定的句式但不照搬既定的内容。所以仿写既要 在形式上遵守例句句式，又要在内容上跳出例句束
2、缚。三、仿写的类型1、套用式仿写。这类仿写通常要求直接套用例句的格式进行仿写。例句：人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡风轻，爱她的香飘四野。仿句：_，_，_，_。2、续写式仿写。这类仿写要求按照给出句子的句式，在其后进行续写。例：他是一张白纸，毫无成见地接受客观事实；他是一缕阳光，_。3、造句式仿写。要求按照例句格式，选用新的陈述对象仿写句子。如：仿写下面句子，另写一组句子，要求选择新的本体和喻体。例句：适应是什么？适应是泰山悬崖上迎风劲舞的轻松，是寒冬腊月里傲雪盛开的腊梅，是电闪雷鸣中高傲飞舞的海燕。名师点睛这类题的重点在于仿写内容的选定，选定了仿写的对象后可按照句式充实进内容。如上题
3、的仿写格式就是：人们都爱（季节），爱她的（四字词语），爱她的（四字词语），爱她的（四字词语）。只要把握准确对象的特点，这类题目就较易解答。对于这样的题目，除了注意句式等要求之外，还要使仿写的内容和仿写的对象之间语义连贯、中心一致。如上题前句对“他”进行褒扬，后半句的仿写就要既紧扣“阳光”的特点，又对“他”的品质进行肯定。此类题要严格的注意例句的句式特点和修辞特点。如上题例句由设问、排比和比喻构成，而且要求重新选择本体和喻体，这一点要求在审题时也要多留心。广州市培贤教育中心由教学研究专家和中学一线教师组成强大的师资队伍由考试研究专家精心打造训练材料，为全面提高广州市中小学生的各科成绩服务4、嵌入
4、式仿写。给出句子的某些部分是预设的空白，要求根据既定格式和要求把仿写内容“嵌入”其中。例：秋是什么颜色？谷子说：秋是黄色的，我就是叫秋风吹黄的。高粱说：_，_。棉花说：_，_。墨菊却说：秋是黑色的，我开放的花朵就是证明。松柏说：秋和夏没什么区别，都像我一样青翠。5、格言式仿写。要求根据名言或富有哲理的话进行仿写。例：仿照例句，展开联想，给“友情”一个精彩的解释。固执：你是一堵墙，使人封闭自己，看不清外面的世界。四、仿写的要点1、申清题干，确定仿写内容，找出例句中的显性信息或者隐形信息要明确显性要求，可采用分项例举的办法，把题干的要求进行分解，按顺序排列起来。我们可以分解出三个显性要求：添上恰当
5、的主语；句义与下句密切相关；句式基本一致。仿写的句子只有符合了这三个要求，才能算是正确的。隐形信息隐含的内容要通过例句进行综合分析才可以得到。隐性要求也是复杂的。但是不管例句如何变化，我们大致可以通过这样几个方面来把握它的隐性要求：看例句是单句还是复句，是陈述句还是疑问句，是整句还是散句，是肯定句还是否定句，是长句还是短句；看单句内部短语的结构，看复句中分句之间的逻辑关系；看语体色彩，看情感基调；看关键性词语等等。2、找全模仿点，确定陈述对象（1）句子形式。因为句子的类别不同，语气也就不同，而表达效果也随之产生不同的变化。在这个方面，需要注意语气句式（陈述句、疑问句、祈使句、感叹句）和特殊的语
6、序。主动句、被动句、肯定句、否定句、连动句、兼语句、提示句、总结句等要仔细分辨，以避免仿写时出问题。复句的仿写中有假设句、因果句、条件句、转折句等，也就是要侧重于整句。例句是复句，仿写句也应是复句，假设、因果、递进、转折、并列等复句关系也应注意对应一致；若例句是单句，则仿写句也应是单句，主、谓、宾、定、状、补等句子成分的对应位置也要一致。（2）修辞手法。仿句一般要修辞手法一致。要正确理解并熟练运用常见的八种修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、设问、反问、对偶、反复。修辞手法运用得当与否，从根本上关系着仿写的句子是否符合要求。（3）感情色彩。仿写的例句，一般是语言优美、富含哲理的句子，仿写时要使所
7、仿句子在感情色彩上与例句保持一致，做到浑然一体。要认真辨别例句当中的情感倾向，是褒是贬、是扬是抑要了然于心。3、注意事项（1）努力从“形似”到“神似”。即除了在结构、修辞、关联等方面相同或相近之外，还要追求语境契合、格调高雅、思想积极向上。从题型上看，所要的句子夹在已给定的句子中间。这样虽然限定了句子表达的思维空间，但这种形式所给出的参考信息更多，这样有利于把前后句子连贯的当。这类题目没有前后文，不需要考虑意义内容上的前后关联，只需要考虑句子本身的句式和意义关系即可。往往是设定一个语言材料，再另外命题确定内容。广州市培贤教育中心由教学研究专家和中学一线教师组成强大的师资队伍由考试研究专家精心打
8、造训练材料，为全面提高广州市中小学生的各科成绩服务（2）仿写完成之后要多做检查。看它是否有语病，是否和例句内容一致、句式一致，能否和例句语意相联、融为一体。（3）语言格调要高雅。如果不正确审题，就有可能在仿写时出现一些误区，如：流露出消极悲观情绪、盲目逆反、与主流价值观相悖逆。由于思想格调不高甚至错误，降低了仿写的品味，无法给人以美的熏陶和享受。对联一、对联简介对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。对 联 ， 是 一 种 对 偶 文 学 ， 起
9、源 于 桃 符 ， 也 要 押 韵 。 对 联 大 致 可 分 诗 对 联 ， 以 及 散 文 对 联 ， 严 格 区 分 大小 词 类 相 对 。 传 统 对 联 的 对 仗 要 比 所 谓 的 诗 对 联 工 整 。春 联 习 俗对 联 源 远 流 长 ， 相 传 起 于 五 代 后 蜀 主 孟 昶 。 他 在 寝 门 桃 符 板 上 的 题 词 “新 年 纳 余 庆 ， 佳 节 号 长 春”， 谓 文 “题 桃 符 ”（ 见 蜀 梼 杌 ） 。 这 要 算 我 国 最 早 的 对 联 ， 也 是 第 一 副 春 联 。二、对联特点1.要 字 数 相 等 ， 断 句 一 致 。 除 有 意
10、 空 出 某 字 的 位 置 以 达 到 某 种 效 果 外 ， 上 下 联 字 数 必 须 相 同 。 2.动 词 对 动 词 ， 形 容 词 对 形 容 词 ， 数 量 词 对 数 量 词 ， 副 词 对 副 词 ， 而 且 相 对 的 词 必 须 在 相 同 的 位置 上 。 3.要 平 仄 相 合 ， 音 调 和 谐 。 按 韵 脚 来 分 ， 如 上 联 韵 脚 为 仄 声 ， 则 下 联 韵 脚 应 为 平 声 ， 谓 之 “仄 起平 收 ”， 反 之 如 若 上 联 韵 脚 为 平 声 ， 那 么 下 联 韵 脚 就 要 为 仄 声 ， 谓 之 “平 起 仄 收 ”。 两 者 均
11、 为其 本 要 求 。 4.要 内 容 相 关 ， 上 下 衔 接 。三 、 对 联 特 征独 特 性 和 普 遍 性 的 统 一 寄 生 性 和 包 容 性 的 统 一 实 用 性 和 艺 术 性 的 统 一通 俗 性 和 高 雅 性 的 统 一 严 肃 性 和 游 戏 性 的 统 一广州市培贤教育中心由教学研究专家和中学一线教师组成强大的师资队伍由考试研究专家精心打造训练材料，为全面提高广州市中小学生的各科成绩服务四、对联种类通 用 联 春 联 按 用 途 分 类专 用 联 茶 联 、 寿 联 ， 婚 联 ， 喜 联 ， 挽 联 ， 行 业 联 ， 座 右 铭 联 、 赠 联 ， 题 答
12、联 五 、 经 典 举 例上 联 ： 好 读 书 不 好 读 书 。 下 联 ： 好 读 书 不 好 读 书 。 上 联 ： 独 览 梅 花 扫 腊 雪 。 下 联 ： 细 睨 山 势 舞 流 溪 。 慧心:智慧。嬉戏:玩耍。风韵：优美的姿态（多用于女子）闲适：清闲舒适禀告:旧时向上级或长辈告诉事情。厄运:不幸的命运。行乞:向人要钱要饭。正色：面不改色,严肃,庄重落难：遭遇灾难。归属:属于。流落:穷困潦倒，漂泊外地。无忧无虑：没有烦恼，很轻松。心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。阴晴圆缺：文中指月亮在不同的时期有不同的形态。举世无双：世界上没有第二个。心痛如割：由于失去了一些东西而十分心痛，像心被刀
13、割了一样。险象迭生:危险的现象一次又一次地发生。观 沧 海曹 操东 临 碣 石 ， 以 观 沧 海 。 水 何 澹 澹 ， 山 岛 竦 峙 。树 木 丛 生 ， 百 草 丰 茂 。 秋 风 萧 瑟 ， 洪 波 涌 起 。此 联 为 【 明 】 徐 渭 所 作 。 上 联 指 年 少 时 好 （ ho） 读 书 却 不 爱 好 （ ho） 读 书 ， 年 老 时 爱 好读 书 不 好 读 书 。此 联 的 妙 处 在 于 上 联 急 读 如 音 阶 ： 多 来 米 发 索 拉 西 。 下 联 为 方 言 读 数 字 ： 一 二 三 四五 六 七 。基础知识记与背广州市培贤教育中心由教学研究专家和中学一线教师组成强大的师资队伍由考试研究专家精心打造训练材料，为全面提高广州市中小学生的各科成绩服务日 月 之 行 ， 若 出 其 中 ； 星 汉 灿 烂 ， 若 出 其 里 。幸 甚 至 哉 ， 歌 以 咏 志 。曾 子 曰 ： “吾 日 三 省 吾 身 ： 为 人 谋 而 不 忠 乎 ？ 与 朋 友 交 而 不 信 乎 ？ 传 不 习 乎 ？ ”
