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1、历史不忍细读近看介子推文/荆棘环在漫漫历史长河中，不知有多少 历尽艰辛、 为了国家与民族大 业出谋划策、奋勇拼杀的帝王将相和文人墨客被滚滚江水荡为尘埃，但无 论时光如何 变迁， 总有一些人物会化为神奇，在古老的土地上代代传颂下来并成为全民族记忆的符号。“南屈原、北介子 ”就是其中的典型事例。春城无处不飞花，寒食 东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。每年寒食节来临，人们总会想起介子推。这位跟随晋文公流浪数十年，最后横死山中的落拓汉，因其危难之际割股奉君和功成之后悄然退 隐，数千年来不知让多少不得志的文人墨客遥祭相怜，更不知被多少帝王作为忠义的典范进行推广宣 传。今天，我们就通过厚重的史书
2、，寻找一下介子推其人真相。介子推是百度百科所说的晋文公“五贤”之一吗？重耳落魄到了什么程度，居然到了有臣子割股为食的地步？为什么位被亚圣庄子称为“至忠至义”之士功成之后居然毫无封赏？他是被烧死在山上吗？如果是的话，他到底是冤死 还是慨然赴死？今天，我们不妨翻开厚重的史书，找出蛛丝马迹细品历史真相。一、介子推是旷世奇才还是空 负盛名？我不知道百度百科关于介子推是跟随重耳（晋文公）外逃时的五贤之一的说法来自哪里。我们打开史记就会发现，最初随重耳外逃人 员中确有五 贤，里面 记述的很明确，这五贤分别是赵衰、狐偃咎犯、贾佗、先轸、魏武子。里边根本没有介子推的事。当然，这不说明介子推没有从一开始就跟随重
3、耳， 史记中记载“ 其余不知名者数十人”。看来，介子推应该在“其余”的范围内。不是五贤之一也就罢了，介子推有没有在重耳的帝王之路上 发挥什么作用呢？在能够查到的重耳出逃资料中，第一次危机是要 饭时被一老 农用土块调戏，此 时的重耳还未改公子习气，见此不禁大怒， “将加鞭扑”，被狐偃 劝止并鼓励其“ 此天赐也”，重耳 闻此不觉精神大振，叩拜接过而去。第二次危机是贪恋齐国安逸，又是狐偃说动姜氏把重耳灌醉后放到车上出走，重耳醒后大怒，差点砍了狐偃。第三次是在秦穆公为重耳举行的宴席上，赵衰出场化解危机。细察春秋 、史记，洋洋数千字，每逢生死攸关的时刻，竟无只言片 语谈及介子推。在秦送重耳回国至黄河边渡
4、口时，狐偃自感鞍 马辛劳，以有过请辞，当然， 实际上是因为胜利在望，狐偃想表表功讨个口彩以便封 赏。重耳 掷壁入河力挽狐偃，此时介子推恰在船上，却嘲笑狐偃，说“ 这是老天爷成全的公子，没有我们什么功 劳，你居然表功 请赏，太卑鄙了，我和你不是一路人。 ”我对比了一下左传和史记，发现司马迁前半部分的记 述基本就是和左传一模一样，后边关于介子推嘲骂狐偃的话是补上去的， 这样有什么不同呢？ 这个差异太大了，因 为紧挨着记述的下一件史实是介子推不言禄，如果没有 这几句话 ，我 们很容易单就左传中的一篇文章拔高介子推，看完司马迁加的 这一段对话，我 们稍事推理，就会发现这里面大有文章。细品介子推这段话，
5、就会发现 ，重耳流浪十九年，不少老臣跟着生死与共，临到大业将成时，一方面这些老臣希望得到个封 赏的承诺，另一方面重耳也正在渴求人才之时，这些老臣显得弥足珍贵，需要拉拢人心。所以那折掷璧立誓的戏唱的适 时而又精彩。可这时此前从没出过场的介子推出场了，一出来就把所有的功 劳以天命为 理由推到了重耳一人头上， 这马屁拍的多扫兴！接下来的文字也很耐人寻味，介子推 说完这 些话后“乃自隐过河”，也就是说他自己偷偷走了。为什么偷偷走了？我 们想一下，狐偃是 这群老臣的首 领，你介子推公然辱骂重臣且把大家几十年的功劳一语封杀，重耳会不会怕冷了大家的心？恐怕 话音未落，立 马招来重耳一通训斥，无颜再站，不得不
6、灰溜溜的走了。至此，我们基本可以断定，就算介子推有才，也绝非大才，空负盛名而已！二、介子推为什么要割股奉君？遍翻春秋、 史记、 战国策，均未见到有关介子推割股奉君的记载，难道这件事是杜撰的？应该不是。因为正史虽未 记载，但是在 庄子 杂篇 盗跖和韩非子 用人第二十七中都提到了此事，庄子与韩非子生活的年代和晋文公相差 仅 200 多年， 这种事当初应该还有多种记录，所以我们应该相信，此事是曾经有的，甚至还有不少人根据这一事件，认为介子推算得上重耳的救命恩人。那么，当时晋文公也就是公子重耳，是不是就落魄到了 饿的恹恹待毙，下属要割肉进奉救命的地步呢？我们先要确定一下这事发生的背景和时间？前史均无详
7、载，但东周列国志 中说的很详细， 发生在公子重耳出逃并在狄居住了 12 年以后，起身前往齐国的途中。当时重耳途径卫国，卫国国君不以礼待，所以重耳的 饮食遇到了苦难，以至于“ 是日，公子君臣尚未早餐，忍饥而行，看看过午.虽有壶餐，不够子余一人之食.众人争采蕨薇煮食，重耳不能下咽，忽见介子推捧肉汤一盂以进.”，原来是在一顿早饭未吃、天过晌午、正餐不够公子一人吃的、其他人都在采野菜煮食的情况下。怪了！这种情况严格来说绝不能算严重，起 码算不上要命，如果因为一顿饭没吃，另一顿饭不够可口就有属下割肉煮食，恐怕公子重耳流亡十九年，那几十个随从早给吃的骨渣不剩了。再者说，割肉奉君对当时的流亡队伍是有很多不利
8、的。我们根据自己生活感受推断一下。割肉煮汤，不可能只有很小一丁点，一点肉皮根本熬不出汤味来，起码要割二两以上的肉下来。割这么多肉，在当时的医疗条件下是有相当风险的，也是需要相当决心的！介子推不仅割了，而且 还煮好后亲 自进奉给重耳，我估 计，重耳喝了这碗汤，接下来几天不得不专门给 介子推安排一辆车子躺上，并时时听到这家伙的大声呻吟了。我们绝不能说介子推胖到了靠给人割肉来减肥的地步，不过起码这一次割的时机不是很必要，忠义思想肯定有，但谁说这个没有什么大本事的家伙 这次没有一点下大本钱作秀的想法，鬼都不信！由此可见，介子推割肉绝非明智之 举，他也算不上重耳的救命恩人，只是一个精神 过于偏激或有严重
9、投机嫌疑的不良分子。三、晋文公（重耳）封赏群臣的 标准是什么？一个对自己割肉果腹之恩的人，被忘掉的可行性是微乎其微的，但是晋文公封赏从亡者及功臣时，偏偏就没有介子推，为此，庄子曾说：“介子推至忠也，自割其股以食文公。文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。 ”可见老庄对介子推是深深同情的，一个“背之”，把晋文公推向了忘恩负义之辈。历代儒士也都是 对晋文公此举愤愤不已，所以每每在自己失意时甘比介子，涕泪横流。晋文公真的是忘恩负义之辈吗？现在人赞扬介子推的高风亮节，主要是认为介子推功成自隐，不受封赏。但左传只说介子推不言禄，从没说他不愿不受禄。而且就算是对介子推深深同情的庄子，也模模糊糊的说到因为晋文
10、公没有给他封赏，介子推 “大怒而去”，这也根本不可能是想归隐的态度，就是 说：介子推想要得到封赏，偏偏自己不 说，晋文公也没 给，所以他才“大怒归隐”。那他到底得到该不该封赏呢？晋文公在颠沛流离十九年后终于登上王位，并成为一代雄主。在登位初期封赏群臣时，曾有一个一开始就跟着流亡，叫做壶叙的小吏质问晋文公：“君行三赏，赏不及臣，敢 请罪！”晋文公当时就向他说明了封赏的标准：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏；辅我以行，卒以成立，此受次赏；矢石之难，汗马之劳，此复受次赏；若以力事我而无补吾阙者，此受下赏。三赏之后，若且及子。 ”大意是，在仁义道德的大节上能够帮助我的，应该受“上赏”；帮助我做事，
11、始终不离不弃，最终成就大事 业的受“ 次赏”；而只有“矢石之难，汗马之劳”即舍生忘死、不畏艰险的勇士也可以受“次赏” ；而如果只能为他效力不能对他进行规劝、制止错误的人，应该受到“下赏”。至于“壶叔” 等“ 从亡 贱臣”则又在其下矣。可见，晋文公封赏的标准是非常严格和分明的，这样的赏罚，不仅仅是凭借一人之好恶，一定是专门有机构帮助他分析执行的，既然如此，之所以没有受到封赏，我们只能说，介子推除了割自己一刀展示了忠勇外，确实没有什么过人之处 。另外，据俺推断，别以为重耳 啃几口大腿就嘴软，介子推自从割肉之后应该是没得什么好气，要不然介子推也不会表现 的对未来看这么透彻。 毕竟，当几十年牛马，血汗
12、也流了不少，家里还有盼望自己升官发财的老妈，介子如果不是看清重耳态度，不会 这么轻易放弃的。我们且再看东周列国志中其的评价：又有介子推，原是从亡人数，他为人狷介无比，因济河之时，见狐偃有居功之语，心怀鄙薄，耻居其列，自随班朝 贺一次以后，托病居家，甘守清贫，躬自织屦，以侍奉其老母。当然，你也可以说从左传 介子推不言禄中看到介子推对功名利禄的鄙弃，对奸伪欺罔、人世谬举的愤懑，他的割股食君的 牺牲精神，正是中 华民族淳厚尚 俭、信实礼让的传统美德的体现；从更深层次上看，在介子推身上 蕴涵着对祖国的深沉赤 诚的爱恋之情。四、介子推是怎么死的呢？同样，正史中从没有关于晋文公烧山和介子推被烧死的记载。估
13、计东周中关于此处的观点来自庄子 盗跖中“文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。 ”既然庄子说介子推被烧死了，我们就相信他被烧死了吧。他为什么被烧死了呢？据东周记载，介子推的邻居解张为其抱不平，先是劝介子推找晋文公理论，后又在介子推走后“乃作书夜悬于朝门” 。而史记中则书道“介子推从者怜之，乃悬书宫门”。别管如何说，确实有人帮介子推找了，晋文公看了以后也确 实表示了想 给他个职务，这时发生了一件奇怪的事， “使人召之，则亡。 ”也就是说晋文公让人去召他见君，这一召居然“则亡”了，于是就出现了晋文公封绵山为介山的典故。介子推不是不想做官，晋文公也表示了原意封赏， 这死的也太不是时候了。有人推断说介子
14、推死也不愿下山为官，这个 论断站不住脚， 别忘了刚刚介子推上山 时，还有他母亲呢。如此看来，只有一个可能，那就是有人根本不想让介子推受封赏。综合各种资料可以看到，介子推是个既没有什么本领，也不会说话办事，而且很狂妄小气的人，这种人平时一定得罪不少人。比如晋文公的左膀右臂、功劳最大的狐偃就肯定对其没一点好感，如果此时的狐偃想 让介子推死，是能达到 “则亡 ”的效果的。别说狐偃等一干大臣，就是晋文公也未必想让介子推活着。当初在晋文公流亡路上，介子推抓住有一顿饭困难的机会，把大腿送上去了，晋文公吃了吐不出来，只能感动的热泪盈眶，从此背负上感恩戴德的包袱，偏偏此人除了拍马啥用没有。晋文公大业未稳，此人寸功未立居然仗着一刀之勇，蹲在家里等封赏，封赏没轮上，大怒而去，弄不巧还会四处怨言蜚语 ，搞的晋文公有声名 扫地之虞。看来晋文公也有杀他的可能，恐怕介子推之死只能成为一桩历史悬案了。
